小(🍑)諸(🤤)こもろの(🍟)竹の子は、鴇窪ときくぼ(🥡)と(🎢)い(🐼)う近在(zài )きん(🐈)ざ(🧦)いのほうから(👩)く(📄)るわらびを(🙂)見(jiàn )て(🗳)笑(🕒)いだし(🔰)ました(🕺)。小諸に(🐳)はこんもりと(🌊)した竹の林(lín )と言える(🎸)ほどのものはほとんど見当たりません。真竹まだけ、(🐏)孟(🤸)宗(🧝)もうそうの類は、この地方(🕳)には(🌠)十分に(😄)成(chéng )長し(🧡)ません。で(🍒)も、細(✈)い竹のやぶ(👝)がありまして、春(🌴)先には(💧)そこ(😻)か(💊)ら細(xì )い(💜)竹の子が頭を持ち上げます。
それから後(⏭)の(🚑)日(🛤)に、まだ石山に逗留(liú )とうり(🤧)ゅうしていたころ(🆔)、一度茶丈(zhàng )のほうで来(lái )助老人を待ち受け(🏆)たことがあります。老人がたず(🗜)ねて(🤸)来(🔲)(lái )てく(🗡)れる(🐓)というものです(🌱)から、わた(🔰)しは(📉)いっしょにそまつな食事をするつ(🕥)も(😏)り(🎖)で、わざ(🥁)わざ瀬多(🛩)のほう(🥩)まで湖(🚊)(hú )水(💬)名物のこいな(🐚)どを(🐖)買いに(🎍)出(chū )か(🥄)け、それを(🤡)自分で(🔚)料理(lǐ )しました(🎉)。とこ(😽)ろが、こ(🐵)いの胆いを取(qǔ(😒) )るこ(😇)とを忘(✅)(wàng )れたので(🔗)す。さて、(😓)老(📵)人をお客にして、いっしょに(👡)はしを(🍟)つけてみると、わたし(🤗)の煮た(⬜)こいは苦く(😛)て、大(🈸)笑(♉)い(🥂)したこと(⌚)もあ(💏)りました。
九 桃(🌰)(táo )
この古(gǔ )着屋さんのやったこ(🎱)とは(⬅)、いつで(😸)も新規まきなおしのようでした。前に皆さ(💝)んにお(🌶)話しした栗本(běn )く(👖)りも(🤜)と先(🔸)生な(😷)ぞとは、まるき(🍶)りあべこべ(🍆)で、「経験」というものが(🍓)そう役に(💭)立つとはか(💀)ぎらないことをそれとな(🌫)く(🏸)教えてみせ(⛓)てくれたのも(🌝)、この古(🥧)着屋(🌃)(wū )さ(🧒)んで(🏝)した。なぜかといいますに、(🛢)栗本(🆓)先(🎂)生は自(zì )分(fèn )の(🌛)しくじ(🤺)りまでも役に立(🎧)てようとしま(🏅)したが、(👶)この人のほうはそれを(🏥)役に立(lì )てようとはしませんでした(📩)から。
八(bā ) 佐久ことば
とわた(📈)しが尋ねますと、おさる(⛄)さんは小首をかしげま(🌇)して、
第(🚷)五章 (📰)宮城(🌘)野みやぎの
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