「(🚳)うま(💬)く(🏃)行(⏰)くツかい?」
「ぢや、(💩)や(❕)る(🤐)よ!」
ガヤ/\が(😖)靜まつて(🌲)きた。しば(🐍)らく石山(🔝)は(👙)つ(🈺)ツ立(lì )つ(➡)てゐた。
今迄かなり、皆んなの氣持が一緒にかたまつ(🛶)て(🎈)グツ/(🚳)\と進んできたとき、この年寄つ(🚾)た百姓(xìng )の言葉が、皆を暗闇から出て來(🍽)た牛(🍄)のやうに、ハツと尻(kā(🏞)o )ごみさした。かういふことで(📍)は、百姓は牛だつた。
(💉)何日も、何(hé )日も續(xù(👲) )いて、しつき(👐)りなしに(♎)吹雪い(😞)た。百姓(😥)はその(🍫)間家か(😮)ら一歩も出ない(🍵)で過(guò )ご(💿)した。窓(chuāng )から覗い(🐧)てみても、たゞ眞(♎)白で、(✂)何も見えなかつた。時々、家(jiā(🎆) )がユキ/(🖤)\と(😿)搖れ(🎨)た。そして、やうやく(📻)吹(🔠)雪が(📥)上(🏳)つ(🍴)た。戸をあけると外(🐇)につもつてゐる雪(xuě )が崩(bē(🥃)ng )れて家の(♋)中(👦)(zhō(🐨)ng )に(🐲)入つてき(🛤)た。
源吉(🌔)は齒をギ(🎹)リ/\かん(💓)で(👹)ゐた。く(🗂)や(📣)しかつた。憎(🐸)(zēng )い! (🧐)たゞ口惜しかつ(😢)た! たゞ憎くて、(💙)憎くて(🌰)たまらなかつた。源吉は始(😬)(shǐ )めて(🆔)、自(🗒)(zì )分たち(🏺)「百姓」(📊)といふもの(🔝)が、どうい(😼)ふ(😹)ものであるか(🎥)、とい(⛲)ふ事(shì )が分つた。――「死んでも(🌎)、野(yě(🔙) )郎奴!」と思つた――。源吉は、(🔃)ハツキリ、自分たちの「敵」が分(fèn )つた。敵(dí )だ! (🍦)食ひちぎつ(✏)て(😇)やつても、鉈(tā )で頭(🌤)をた(🍣)ゝ(😷)き割(🌒)つ(♑)てやつても、(🥉)顏の(👅)眞中をあ(❕)の鎌で滅茶苦茶にひつか(🚜)いてやつても(🛄)まだ足りない「敵」(🏽)を(🖼)、ハツキ(🚪)リ(🎢)見(🈶)た。そ(🔻)れが「巡査」といふ(📫)ものと、(🚦)手をくみ合(🕡)(hé )はせ(➖)てゐる(📇)「(🐹)か(👃)らくり」も(👊)! (📟)ウム、憎い! 地主の(📩)野郎(💦)! 源吉(jí )は齒(🆘)をギ(💮)リ(🎇)/\かん(👠)だ。
地主の家へ行(👠)つ(🥥)た方(🚺)(fāng )は、家の中から野良犬でも「たゝき出(chū(🚭) )される」やうに、上り端に腰(🐬)もか(🧀)けさせず(📠)に、そのまゝ「たゝき出」されて、戻つ(🤲)てき(🐳)た。
源吉は自分の考へが、皆(🍚)に何ん(🐨)とか云はれる(🕞)筈(😸)だと思つ(🚊)た。百姓は後へふんばる牛のやう(🚗)だつた。理窟で(👊)、さうと分(❓)つてゐて(🔟)も(🤽)、中々、(👍)おい(💁)それ(🏠)と動(dòng )かなかつた。け(🐵)れ(🕘)ども(🍯)源吉はそんなケチな、(🤛)中途(🌜)半端な、方法(fǎ )はなん(😁)になるか、と思(🌻)(sī )つた。何(👟)(hé )故、(⛅)そこから、もう(🚢)一歩出ない(🍚)の(💚)か、さう考(kǎ(🏸)o )へた。
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