次郎は、(🏂)朝(chá(🐉)o )倉(cāng )先生が、開塾最初の朝(🦓)(cháo )の訓(🧔)話くん(🈹)わで、これほ(🤭)ど激はげ(😜)し(🥉)い言葉をつかって(🦗)、真正(zhè(🤠)ng )面から(🍜)塾生たちに(🐠)非(📢)難をあびせかけ(🦂)たの(🏈)を、これまで(🙋)にき(🤘)いた覚(jiào )え(📢)が(👕)なかっ(🔮)た。かれは、(💻)まだあとに残されている自分(fèn )への非難(nán )が、どんな言葉(yè(🍴) )で表(biǎo )現さ(🚲)れ(🤡)るかを、身(🦊)がちぢま(🌤)る思いで(🕷)待(dài )っていた(🦕)。
じょうだんめ(🛤)かして、(🤗)そんな(✊)こ(🥈)ともいった。ゆうべ各室(🚛)で就寝前(qián )に(🧜)行な(🛶)われ(📘)た互(😍)選ごせんの結(jié )果(🛥)、かれは(☕)第五室の室(shì(🧙) )長にな(😨)っ(📷)ていたのであ(📌)る(🖍)。
「郡(➖)の団長な(👊)んかや(💆)っ(🗜)てると、あ(🚦)んなふうになるもんかね。」(🏭)
「私(🤘)に言(yá(❤)n )わせると、それは、君らに、(🎻)ほん(🚩)とうの意味で自(🎰)(zì )分をたいせつにする心がないか(🦎)らなのだ(🍼)。言いかえる(💒)と、(📡)君らには、自(zì )分(🔌)で自(🧙)分(❓)をたいせつ(🎩)にする自(zì )主(💉)性という(🔲)ものがま(👙)るでない。さらに言(🦋)いかえ(👼)ると(🐥)、君らは多数(shù )を(🌍)たのみ、多数のかげ(🔔)に(👂)かくれて、何より(🍍)もたいせつな自(zì )分の良(liáng )心を(📕)眠(mián )ら(🖱)せることに平気な人間なのだ。私は、現在の日本人の(👏)大(🌪)(dà )多数がもってい(💿)る最(🔄)大(🎲)の(🥂)弱点を、君らの(⛓)今(jī(🦇)n )朝の起床の様子でまざまざと見(👰)せつけら(🚂)れた(🖥)よ(📳)うな気が(🥚)して、全(quán )く、暗然あんぜんとな(🐂)らざる(💱)を得(🧥)なか(🛬)っ(🌇)たのだ。―(😪)―(👟)」
かれは心(xīn )の(🏃)中で強(⛽)く否定した(🎵)。しかし、否(fǒu )定(dìng )した心(xīn )そ(👺)の(👨)ものが、(🚟)やは(📀)り、(🤧)ふだんの秩序を失(shī )った心でしかなかったの(🏤)で(👟)あ(🕘)る。
次郎(🙁)が、寒そうに肩かたをすくめ(♟)ながら(🐊)、言うと、
かれには、ま(😭)ったく自信がなかった。白鳥会時(🐛)代(➿)の(🕵)心(xīn )の修練も、(💢)友(yǒu )愛(ài )塾(shú )の(😕)助手と(🚯)して(🌺)の現在の信(🚑)念(niàn )も、(🐒)こうした場合の態度(📎)を決定(dìng )す(🈵)るには、何のた(🌂)しにもならなかった(🍇)。かれがこれまで(🚬)信(😛)(xìn )奉しん(🆚)ぽうも(😗)し、実(🔯)践(jiàn )じ(🍠)っせんにもつ(🕕)とめて来た、友(⏭)愛・正義・自主・自律(lǜ )・創造、と(⛔)いったような、社会(huì )生活の基(jī )本(běn )的徳(🐩)目と(🎌)く(💙)もくは、今のかれには、全(🗿)(quán )く力のな(🌑)い、空(👥)(kōng )疎く(👯)うそな言葉(📟)の羅列られつでしか(📣)なかった。そして(🗄)そこに気が(🛅)つ(🤼)くと(🍐)、か(🧙)れはい(🙇)よいようろた(🐛)えた。
と、なま返(🏉)(fǎn )事(shì )を(🌈)して眼(👘)をそ(🏇)ら(🎟)した。そして、そのまま、すぐそこを(📞)去り、塾長室の(🐺)ほうに行(🆑)った。
コー(👹)ン、コーン、――(🛺)コ(🎫)ーン(🐄)、コーン。
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