6 (⬅)子、(📢)四を絶(jué )つ(🥝)。意(yì )なく、必なく、(🔙)固なく、我(🕉)なし(🙀)(子罕篇(🕍))
「それだけの腕が(📮)あり(👳)、し(🚆)か(⛲)も(🍋)懸(💬)(xuá(⬛)n )命(mìng )に努めていな(🤑)がら、三(🌐)度び失敗(bài )をくりか(🥌)えすからには、何か大き(🚴)な根本的の欠陥が、君の心の中(zhōng )に(🏫)あるに相(xiàng )違ない。自(zì(🏀) )分(fèn )で思い当(dā(🐛)ng )るこ(🥉)とは(🔷)な(🚮)いのか。」(🤩)
使(shǐ(🎚) )者(zhě )の報告にもとづ(🍝)いて、孔(🍡)(kǒng )子(zǐ )が陽(yáng )貨(huò )の家を訪(📷)ね(🕠)たのは、午(🎓)近(👸)いころ(🤠)であった。すべては豫期ど(🔒)お(🤶)りに(👪)運(🕙)(yùn )んだ。彼は留守(🐳)(shǒu )居のものに挨拶をことづけて、安(🕹)(ā(🐢)n )心し(🚭)て帰途(⏳)につい(🎓)た。とこ(⭐)ろが(📉)、どう(🗄)したことか、(🌘)その途(tú )中で、ぱった(🛥)り陽(yá(🆕)ng )貨(🌮)の馬(mǎ )車に出っくわし(🈷)てしまったので(📄)ある。
(🌫)そ(🕺)う彼は自(💼)信している(😠)。それにも拘らず、(🎇)こう頻(pí(⏺)n )々と失敗するのは、どう(👟)いうわ(😄)けだろ(🕡)う。腹(fù )も立(lì )つ。恥かしくも(🔁)ある。しかし(🔎)、(💦)事実(🕧)は如何と(✒)もしがたい。
子、(♿)魯の(🚶)大師(🌫)に楽がくを語(🚽)(yǔ(⏹) )つげて曰く、楽(lè )は其れ(📭)知る(🦂)べき(🤚)な(🚽)り。始(📟)(shǐ )め(⛄)て作お(😀)こすとき(🔦)翕如きゅうじ(🎯)ょ(📝)た(🥌)り(🛥)。之(🎤)を従(💑)はなてば純如(🐓)たり。※(「(📫)激」の「さん(⛰)ずい」に(💓)代(dài )えて「白(🏃)(bái )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(😀)う(😤)じょ[#ルビの「きょうじょ」(👨)は底本では(🎖)「き(🧓)よよじょ」]たり。繹如えきじょたり(💁)。以て成(chéng )ると(🚡)。
門人たち(🦕)は、また顔を見(jiàn )合せ(📬)た。彼等は、孔子が何をいお(🛅)う(🦋)としているの(👛)か、さ(🚁)っぱり見当(😐)がつか(🥟)な(🗨)かったので(✴)ある。
「なるほど。…(🏂)…それで、(🏸)どうし(🚣)て失(shī )敗し(🤮)くじったの(📗)じゃ。」
「これ(🐙)まで通りでは(🚈)いけないのか。」
「大まかも、大ま(🏦)かぶり(❗)だ(⬜)と思(🐴)いますが……」
「(🆗)樊(fá(♒)n )遅!」
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