連続 射精 回数6

A　私は焼(👮)け出され(🥚)て津(🤩)軽の生家の居候いそうろう(💚)に(🐬)な(🍍)り(🚯)、鬱(💛)々うつう(🔒)つとして楽しま(💣)ず、ひ(🤑)ょっこり訪ねて来た(🚰)小(🚬)学(🕊)時代の同級生でいまはこ(🍤)の町の名誉(🎻)職(🥅)の(⬇)人に向って、そのような八(🌋)つ当り(🐔)の愚論を吐いた。名誉職は笑って、(🗾)

A「(🚿)それはもう(🛄)、一(📜)日で。」

A　上の姉の(😑)學校(⭐)は下(🚚)の姉の學校よりも小さ(📉)いまちにあつた(🌏)ので、お(🕴)土(😾)産も下の(🐎)姉の(🐁)それに較べていつ(🚈)も貧しげだつた。いつか上の姉が(🎐)、(😽)なにもなくてえ、と(🙋)顏(👫)を(😂)赤くして言ひつつ線香(😛)花火を五束い(🎣)つたば(💾)六束むたばバスケツトから出して(👃)私に(⌚)與へたが、私はそ(🚻)の(👰)とき胸(💎)を(⛪)し(🙄)めつけら(🚥)れる(📪)思ひがし(🧤)た。此の姉も亦きりや(🏦)うがわる(🔖)いとうちの(🔏)人たち(🆓)からいはれ(🎺)いはれして(🔆)ゐた(😺)のである。

A「(🙈)さあ(✏)、僕(👿)の(🚣)知っている(🦉)限り(🙂)では、君と熊谷だけ(🥙)だけれど、まだ(🍡)その外に(😁)もあったんですか？」

A「けれど、無性格は天才の(❎)特質(😉)だ(🏴)と(💐)も(🎶)いうね。」

A「僕(🥋)は、(⚪)そのお(☝)じいさん(💱)は、きっ(🕡)と大数学(🐾)者じゃな(🚵)いか、と(✳)思うのです。きっと、そうだ。偉(👕)い数学者なん(❔)だ。もちろん(🧡)博士さ。世界的な(🤤)んだ。いまは、数学が急(🌅)激に、ど(🌆)ん(⛸)どん変っている(📔)ときなんだ(🐯)。過渡期が、はじまっている。世界大(🔙)戦の終(⛺)りごろ(💤)、一九(🔉)二〇(😟)年ごろか(📝)ら今日(💿)まで、約十(🌷)年(🥅)の間にそれは(🈷)、(🚹)起りつつある。」きのう学校で聞い(🔜)て来(🔎)た(🍎)ばか(🗻)りの講義をその(🍅)まま口(📀)真(💖)似し(🍦)てはじ(🚵)める(📟)の(✋)だか(🦅)ら、たまったもの(🌴)でない。「(🐛)数学の歴史も、(🔛)振りかえって見(🐫)れば、(🍂)い(🎖)ろいろ時(🔔)代と共に変遷し(📐)て来たことは確かです。まず、(💣)最初(🔼)の(🥫)段階は、微積分学の発(🐭)見時代に相当する。それからがギリシャ伝(🤷)来の数学(🔇)に対(⚪)する広い意味の近(🙍)代的数学であ(🐜)りま(🐽)す。こ(🌃)うして新(💫)しい(🔱)領分が(🚠)開け(👉)たわ(✂)けで(🚵)すから(📧)、その開けた直(✨)後は高ま(🔂)る(🆒)というよりも寧(🗺)む(🐹)し(😁)ろ広まる時代、拡張の時代で(🍓)す。それ(⤵)が十八世紀(😸)の(👎)数学であります。十(🍓)九世紀に移(⛵)るあたりに、矢張(👧)りかかる階段がありま(🔬)す。すなわ(🕖)ち、こ(♈)の(🎯)時も急激に(🏵)変った時(🏵)代(🎃)です(🐉)。一人の代表者を選ぶならば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓ(🗓)です。急激に、どんど(🚣)ん変化している時代を過渡期というならば、現代な(🔊)どは、まさに大過渡期であり(🏁)ます。」てんで、物語にもなん(🔉)にもなってやしない。そ(🈹)れでも末弟は(👶)、得意である。調子が出て来た、と内(🛴)心ほくほくして(🌹)いる。「やたらに(🛎)煩瑣はん(🤸)さで、そうして定理ばかり氾濫はん(🍋)らんして、い(🤔)ままでの(🦒)数学は、完全(🔶)に行(🗒)きづ(📻)まって(🚍)いる。一(💢)つの暗記物に堕(👯)し(😴)てしま(🚧)った。このとき、(👞)数学の(🚄)自由性を叫んで敢然立った(💭)のは、いまの(🍾)その(👍)、おじいさんの博士であります。え(👥)らいやつなんだ。もし(👴)探偵にでも(🍔)なったら、どんな(🧖)奇怪な難事件(🏻)でも(💍)、(⛎)ちょっ(😽)と現場(🧒)を(📃)一(🉐)まわりして、(🤨)た(🎰)ちまちぽんと、解決してし(🏆)まうにち(📃)がいない。そ(😎)んな頭(🐐)のいい、おじいさん(⏰)なのだ。とにかく(😛)、(✴)Cantor の言(🈲)うたように、」ま(💆)た(🕑)、はじ(👒)まった。「数(🥛)学の本質は(🕢)、その自由性に在る。たしかに、(✌)そうだ。自由性とは、Freiheit の(🕵)訳(🛳)で(♐)す。日本(🦂)語で(🏝)は(🍹)、自由という(🌬)言葉は、(🍯)はじ(🧘)め(🌞)政治的の意味に(⛵)使わ(🚄)れ(🚾)たのだ(📟)そ(🚆)うですから(🧛)、Freiheit の本来の意味と、しっくり(♿)合(🎉)わないかも知れな(⏯)い。Freiheit とは、とらわれ(〽)ない(🏍)、拘束されない(🏺)、素朴のものを指していうのです。frei で(🚾)ない(🔘)例は、卑近な所に沢山あるが、多(🔐)すぎ(🔯)てかえ(🥪)って挙げ(🥁)にく(💳)い。たとえば、僕のうちの電話番号(😘)はご存じの(🎚)通り4823です(🤭)が、この三桁(😃)けた(🎟)と四桁けた(🙈)の間に、コ(🌎)ンマをいれ(🐬)て、4,823と書い(🕤)ている。巴里(⏫)パ(🌎)リのように48 | 23とすれば(🍶)、まだし(👀)も少しわかりよい(📛)のに、何でも(🏀)かで(🍒)も三桁けたおきにコ(🤲)ン(➖)マを附けなければな(📽)らぬ、というのは、これはすでに一つの囚(🐤)とら(📈)われであります。老博(🛩)士はこの(🏾)ようなす(🍫)べての(👎)陋習(🔜)ろうしゅうを打破しようと、(⏹)努(😇)めている(👴)の(🤸)であり(🗻)ます(🐨)。えらい(⛷)ものだ。真なる(📶)もの(🎖)の(🕧)みが愛すべきものである、(🖌)とポア(🕍)ンカ(🦀)レが言っている。然り。真なるもの(🔳)を(🙀)、簡潔(🆒)に(💂)、直接とらえ(🏽)来ったならば(🕍)、それ(🌂)でよい(🔄)。それに越し(👇)たことがない。」もう(🚜)、物語も何もあったものでない。きょうだ(📘)いた(🏼)ちも、流石(🍚)に顔を見(🔝)合せて(⚪)、閉口している(👂)。末弟は、更にがくがくの論を続ける。「空論をお話し(〰)て一(💦)向とりと(🤪)め(〽)がない(🚪)けれど、(🍵)それ(🌲)は恐縮でありますが(🎾)、丁度このごろ解(🏬)析概論をや(⛪)ってい(👁)るの(😧)で(🌧)、(🎉)ちょっと覚えているのです(🆒)が、(🏒)一つの(🧝)例とし(👫)て級数(😉)に(🧣)つ(🏸)いてお話し(🏢)たい。二重もし(💫)くは、(🏼)二(🚁)重以上の無限級(👳)数の定義に(👬)は、二種(🧟)類あるのではないか、と思われる。画(🔷)を(🐫)書いて(🛡)お目にかけると、よくわかるのですが(🐼)、謂(⏩)わば(⛱)、(🦂)フ(🥐)ランス(♿)式とド(👤)イツ(🌯)式と二(🐘)つ(🎩)あ(🚈)る。結果は同じ様なこと(🕦)に(🚪)なるの(🙈)だが、フラン(🕙)ス式の(♏)ほう(🥖)は(📁)、すべ(📜)ての人に納得(⏯)の行くよ(🦂)うに(🚛)、(💮)いかにも合(🛴)理(🐭)的な立場で(🤸)ある。けれども(🐱)、いまの解析の本す(🐥)べてが、不思議に、言(🛴)い合せたよう(🏒)に、平(🥘)気でド(🔔)イ(🚖)ツ式一方である。伝統というものは、(⏺)何か宗(🔋)教心をさえ起させるらしい。数学界(👃)に(💬)も、そろそろこ(😱)の宗教心がはいりこんで来(🍵)て(🥎)いる(🤚)。こ(🥢)れは、絶対(💶)に排(🌋)撃しなけれ(🔩)ばな(🍊)らない。老博(🥔)士は、この伝統の打破に立(📺)ったわけであります。」意気いよいよあがった(👲)。みんなは(🐐)、一(♍)向に面白(🔊)く(📐)ない。末弟ひ(🔶)とり(🕞)、まさ(⛲)にその老(🎇)博士の如くふる(🐕)いたって、(👒)さらにがくがく(🛍)の論をつづけ(📿)る(🍇)。