年寄(🏅)つ(🆔)た百姓が上(🤓)つ(😹)た。――色々説(🖥)をき(🛺)いたけれども(🍏)、みんな「(🌙)不義不忠(🏻)(zhōng )」のこと(🖲)ばかりだ、と云つた。言(🆑)葉(yè(🚾) )が齒(👷)からもれて、一言々々の間に、シ(♍)ツ、シツといふ(🌼)音(yīn )が入つた。―(📻)―(🏓)地主(🅰)樣と自分達は親(🃏)子のやうなものだ。若(ruò )いものは、それを忘れてはならない。「いやしくも」地(👉)主(🔤)(zhǔ )樣にたてつく(🅱)やうなことはしないことだ。「畑でも(🔷)取り上げられたら(🤝)どうするん(♌)だ。」(⚓)――さ(🔀)う云つ(📛)た。「お父(fù )アーン、分(👜)つた(🥓)よ。」(⛰)と、後から叫んだ(🏼)ものが(🦀)あつた(💈)。終(🥇)つて(🐡)その年寄(jì )が壇を(🏒)下りると、(😩)又ガヤ/(🐨)\した。
十(shí )二、三臺(🌷)もの馬(🍤)(mǎ )橇が鈴(🔎)を一(🚦)せ(🦕)いに、雪(👋)(xuě )の廣野に、おつぴらに(🎁)響かせながら、前や後(🍢)が(🥫)時々(🔻)呼びかはしたり、物々(📸)し(🔣)く(💉)、精一(yī )杯に一散に走つてゐ(🌩)る(🧖)う(〽)ちに、それが、(🏬)不思議(🍆)に、こそくな百姓(xì(♐)ng )達(🔭)(dá )の氣持を、グン/(✅)\殺バ(🎺)ツな(🚦)、誰(shuí(👉) )でも、なんでも來い(🏢)、と(🦂)いふ氣(qì )持に引きずつて行つた。四十をずつと過(🍀)ぎ(📩)てゐ(🌠)る、普段(duà(✏)n )はおとなしい房公さへが、
「こ(🔝)の野郎。早(📨)(zǎo )く(🏉)小便たれてこ(🖥)。表さ行え(👥)つ(🏖)て。」(🏴)
「こ(🕖)の野郎達(dá(📂) )案外(📽)、皆強(qiáng )情だ(👹)! 土ん百(❓)姓の癖(♟)に生意氣しやが(♉)ると(📧)――」(🕊)
こ(🛢)の斷定(🤢)(dìng )的(💰)(de )な(🎭)調子(🌀)が(🎰)、(🏞)皆(🕸)の氣持(🔡)を、(🙌)またグツと前へ突き(😯)出(chū )した。
由(yóu )はギヨツと(💜)し(💱)たや(💟)うに、四圍(🔅)あたりを見(🏮)た。
「芳? ――うん、芳か。」さう母(👎)親が分ると、(🍖)「それさ、まだ墮りね(⛽)えどよ。體(🎴)(tǐ )でも惡くしねえば(👘)えゝ(🥋)。」と(😰)云(yún )つた(🏜)。
三日(😀)間(jiān )駐在(zài )所に置か(🏑)れて、その暮方(🈷)、十二(💦)、三(sān )人が(🏬)歸(guī )つてもいゝ事になつて、(🚓)表(🥋)へ出さ(🖥)れた。幹部のものは(❇)札幌へ送られることにな(🔑)つた(😁)のでのこつた(🍣)。
(🌎)卷(juàn )舌で、馬(🥒)の手(shǒu )綱をとるの(💌)が聞えた。後から來た仲(zhò(😚)ng )間(jiān )と(🔻)何か話(huà )して(💡)ゐる。走つ(🐴)てきた馬が、いき(⛳)り立つ(🚢)て、首(🏊)(shǒu )を高(📊)くあ(🐓)げながら、(🌇)嘶いた。鈴は、後(😀)(hòu )から後からと聞えてきて、(🈲)十二、三(sān )臺(tái )も(💈)とまつた(🛌)ら(🥤)しかつた。由は、窓から覗い(⛰)て、何(✈)頭來た(😭)とか、誰々だとか、一つ/\云(🎑)つて母に(🚍)知らせ(📔)た。表(📃)の(🌹)騷(sāo )ぎはだん(🐌)/\大きくなつ(🍞)て行つた。馬(🐑)の(🏺)いななく聲や(🚼)鈴の音や、百姓達が、前や後の(💞)仲間を(⏳)呼び交はすやう(🔥)にしやべ(💁)つて(🎇)ゐるのや、それ等が一つになつ(😰)て、どよめき(🌫)になつて聞え(💲)た。由は、う(🔫)れしがつて(🍛)、窓(chuā(👱)ng )にぴつたり顏(📋)(yá(🏁)n )をあてなが(💥)ら、(🍋)一生(shēng )懸(xuán )命に(🍸)表(🚼)(biǎo )を見(jiàn )て(⚪)ゐた。母親(qī(🏍)n )は、獨(🏣)言のやう(🔭)に、(🎯)「(🦗)罰(fá(🤯) )當(dāng )り」(🦀)とか、「ふんと(🍂)に碌(lù(🏢) )でなし」(🍝)だとか云(😂)(yún )つた。表(⭐)へは出て見なかつた。
話(huà )がかうしてゐる(🕑)うちに纏つて行(háng )つた。源吉は(⛰)誰(🌚)(shuí )からと(😾)なく(🌺)、校長先(👃)(xiān )生が裏に※(🔀)(「(🖕)廴+(🌊)囘」、第(🚱)4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐる、と(🌀)いふ事をきいた。所が、同じ村(💬)のある百姓(🌜)が、地(dì )主のた(🌳)めに、立退き(💯)をせまられてゐるといふ(👖)こ(🆕)とが(📧)出(chū(🌒) )來(🍈)上(🛤)つ(✒)て(🏜)から、急にさういふこ(🤪)とが積(jī )極的になつた。
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