日本《人妻 ナンパ 中出し イカセ 10 吉祥寺 の 駅前 編》2行目ライン
人妻 ナンパ 中出し イカセ 10 吉祥寺 の 駅前 編あらすじ
子曰く、雍(yōng )ようや(🏓)南面(mià(🔣)n )せ(🦈)しむ(🥖)べしと。仲弓、子桑伯子(zǐ )を(🔅)問う。子(👔)曰く(🐒)、可なり、簡(⭕)なり(🛌)と。仲(😥)弓(gōng )曰く、敬(🏻)けいに居(🍣)りて簡(jiǎn )を行(háng )い(🏰)、以て其(qí(🌛) )の民に(👛)臨(🅿)ま(🤺)ば(🖇)、(🕵)亦可なら(✏)ずや。簡(📚)(jiǎn )に(🐠)居り(🕹)て簡(🛫)(jiǎn )を行わば、乃(📕)(nǎi )ち大簡た(🕕)いかんなることなから(💓)んやと。子曰(🥪)く、雍の言然(⛷)りと。
―(👹)―陽(⛓)貨篇(piān )――
彼は、「惜しい(❌)ものです」という言葉に、馬鹿に力を入(🖲)れた。そ(🚤)れは心ある門人たちの顔をそむ(🐲)けさせ(🚢)るほど、変な響きをもって(🍠)い(📆)た。しかし中には、にやにやしながら、孔子がど(🚒)う答(dá )えるかを、(⤴)面白そう(🔕)に(👍)待(dài )っている(😣)ものも(🍹)あ(🚯)った。孔子は寒そう(💬)な顔をして、(🥢)一寸眼を伏(🔼)せたが(🕋)、次(cì(🀄) )の瞬間には、そ(🤪)の(🥄)眼は鋭く輝(huī )いて、みん(🏁)なを見(🐫)(jiàn )ま(🔷)わ(😭)し(🐋)ていた。
「うむ。で、お(🎰)前はど(💘)うありたいと思(🌹)(sī(♎) )う(🦎)のじゃ。」
「そ(😙)れにしましても……」
「(🐭)はっきり掴めない(📱)にして(😇)も、何か(🌧)思い当るこ(🎧)とが(🐪)あるだ(📧)ろう。」
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A 私は赤面す(🆖)るばかりである(🌕)。先生は、親子ど(🚐)んぶり。私は、(👜)おし(⛓)る(🏹)こ。たべ(❕)終って、
A「さ(🤦)、さ(⌚)、それではおかあさまのおかくごがにぶ(🍋)り(🌵)ま(😄)す」(🖖)
A 平安(👝)神宮に(😨)て花の散(🔻)るを見て
A相州ハ、マダ、死ニタクナイ(📒)モノ(🔦)ト(🧓)見エル(🔡)。
A私は後(📓)年テニソンを愛読するやうになつて始めて「ロ(⏳)ータスイータース」の由来を知(😵)つたが、敏先生に云はれた時は何で江南君が英文(🚞)学者(🌽)な(🧖)の(🎆)か皆目(🍯)分らな(🎄)か(🆗)つた(🐢)ので、(🦆)矢張(🏀)ニヤニヤ笑つて胡(🐾)麻化してしまつ(🖐)た。しかし(🛄)此(💽)の外には、先生の話題は主(👌)として世間話であ(⛳)つて文(🚛)学談らしいものは殆どなかつた(🐞)。そ(🧦)し(🏪)て先生の(🔟)談話が(📑)弾めば(🏏)弾むほど、わ(🕞)れ／＼は(🐬)ます(🐘)／＼ギゴチない思ひをした(🏉)。当日(📱)の(🎓)先生の話の中で今覚えてゐる(🙈)の(🥏)は、関(🤔)西に於ける新聞記者と僧侶の勢力の侮あなどり難いこと、(🈵)都踊り(🏜)の人(🤳)気の素(😫)晴らしいこ(🚝)と、京都の人は都踊(🏹)り(⭐)を見ないのを耻のや(💴)うに心(📱)得て(⛱)、十(🚐)度も(😨)二十度も見物に行く(👦)熱心家があるこ(🎊)と、而も(🔁)さ(💨)う云ふ熱心家に限つ(🆙)て、日(☝)頃花柳界(💺)に(😍)近寄(💺)らない堅(🔗)気な武骨(🖐)者が多いと云ふこと、幸田露伴先生が京大を止され(🙇)た時のこと、是非思ひ止まる(💌)やう(🛁)にと敏先生が引き留(📔)めに行(➡)かれたけれ(🤺)ども、どうしても承知されなかつたこと(🤥)、関東(♍)と関西との人情(🍤)の比較等である。此の最後の(💡)話のとき(🎌)、「先生の御(🎊)家(🎼)庭(🔸)ではお子さん達が(🃏)京(🎸)都弁を使(⛎)ふやうにおなり(📍)にな(🏻)り(❄)はしません(💁)か(🏵)」(🧑)と(🔃)、(🌛)私(📚)は始めて当り障り(🤔)の(🌫)ない質(❎)問の機会を掴(🌜)ん(🎳)だ(🌰)。すると先生は、(📼)「いや、そ(🔎)れだけ(👁)は厳(🤮)重に警(🔥)戒し(🛵)て(🏷)ゐ(🤵)ま(📁)す」と(🕎)、潔癖らし(✝)くキツパリと云はれた。それともう(🚼)一つ、都(🛥)会と田舎の風俗の比較が出たと(🙌)きに、「田舎(💷)の方が(🔊)純樸だと云ひます(🌶)けれ(🚻)ども、若い(🚱)男女の堕落するの(🍠)は田舎者に多いやうに(👾)思ひま(➰)すが」と云ふと(🔐)、(🔃)先生(😥)は私を(🛣)顧みて(⚫)、(🎯)「それを(🎦)私(🛠)も云ひたかつたんだ」とさ(👹)も我が(🖇)意を得たやうに(🎧)頷(⤴)かれ(🙀)、(🔱)「都会(🎈)の教(〽)養を受けた者の方(💕)が社会の裏面を知(🖇)つ(🦍)てゐる(🏙)だ(🥂)けに却つて誘惑にかゝ(💕)らないと(📃)云ふの(🌾)が(🔗)私の持論(🦕)なんだ」と(💊)云は(📼)れた。そ(💛)んなことでど(👐)うやら私もお(🤯)茶(😷)を(🌯)濁して(🚴)一二時(😠)間お邪魔をし(🧟)て(❄)引き退つたが、その後幹彦君と私とは(🔐)日(🏙)を(🌃)改めて先生の招待を(😦)受け(🦖)、南禅寺の(🤪)瓢亭(🚄)で夕(🐨)飯(🚠)を戴くこ(🈵)とになつた(💹)。こ(🤵)れ(🦋)は(😘)最初の訪(👿)問(🤰)の日にさう云ふお話があつ(💓)たのか、あとから(🔕)御通知を受け取つたの(🚲)か覚えて(💣)ゐな(👙)い(🍇)が、幹彦君(🈲)も私もまだやう(💸)／＼売り出した(🌩)ばかりの、云はゞ(⭐)文壇のルンペ(🐰)ン(🎻)にも等しい(🎩)若輩(📠)に過ぎ(🎲)なか(🍤)つたのに、大学教授たる先(👘)生がそのわれ／＼を一流の旗亭に招き(🙊)、(🌻)特(🦄)に一夕の時間を割い(👜)て下すつたと云ふことは、余程破格の御好(㊙)意であつたと思はれる(🛃)。察す(🤔)るところ先生も亦当時の文壇の風潮に慊(😋)あきたらず、自然主義に(♏)反抗し(🔒)て起つたわ(🌞)れ／＼を大い(📖)に(💂)激励して下さるつもり(🏂)だつたのであらう(🌱)。そ(🥤)れに、最初の訪問(🛎)の日にわれ／＼が徒(🍆)らに尻込みをし(🏹)てゐて一向(🕴)胸襟(😽)を開かない(🛺)の(🥊)を歯痒はがゆく感ぜられ、くつろい(🀄)で酒でも飲みながらゆつくり(🎐)話し合つてみ(🛢)たら(👄)と(⏳)、(👚)さう思は(👽)れたので(😚)もあらう。尚、一層皮肉な(🤨)観察をすれば、先生は東京生れの二(🏯)青年作(📀)家(🦖)に、その同(🎛)じ都会(🛏)育ちの文人の大先輩として、単に(👼)藝術上(🔧)の(🎆)見識のみなら(🆗)ず、衣裳持ち物言語動作の(🤱)嗜み(🎰)から(🎎)礼儀作法の末(☕)に至る(♎)まで、自ら(⛸)範を示し(🏧)てやら(✴)う、「都雅な文人と云ふ(🧑)者はか(🌆)うす(🧝)べきものだ」と云ふと(🌠)ころ(🥧)を見せ(🥃)てやらう(🐘)、と云ふやうな(🃏)衒気を(💌)持つ(🚴)てをられたか(🕡)も(❕)知れない。（実際、(🏅)当時の(🍦)先生(😘)は(🏴)さう云ふ(🌕)衒気が(⏮)ありさうな程(🔄)若々し(🎪)く見(🥃)えた）
A「動いて(🥍)居やしない(🔪)じゃ(💌)ないか(🧙)。あれ御(😞)覧な」
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