「つま(🎴)り、(😠)父母の(👾)生(shēng )前に(🏚)は(😏)礼(lǐ )を(🕎)以て仕え、死後には(💉)礼を以て(👖)葬り、また礼(lǐ )を以て祭(jì )る、それ(🌾)が孝(xià(🛄)o )だ(🗨)というの(🔧)じゃ。」
7 子曰(😌)(yuē )く、孝(🎿)(xià(⏺)o )なる哉閔(⬇)子騫(😥)。人其の父(📝)母昆(🖖)弟(dì(📵) )の言を間(🈚)せずと(➿)。(先進篇(piān ))(🐇)
陳(🥪)(chén )亢は字あざなを子(zǐ(🍒) )禽とい(🙁)った。
そう(🧕)思(sī )うと、彼の心臓は、一(✴)滴(🔬)(dī )の血(xuè )も残(cán )さ(💀)れていない(👵)かの(😼)ように、冷たくなった。
(🚇)4(🍏)むろん(🐃)彼は(🚗)、仲弓の問(🍾)題にかかわり(🥗)なく、これま(🥟)で(🛅)にもそ(📠)の点(🗿)に力を入(rù )れて門(🛶)人たちを(🐋)教育(😐)して来(lá(🏩)i )た(🍉)ので(😼)ある。彼が(🌏)つ(🌵)とめ(🍴)て「(🍇)利」(💖)に(🍞)つ(🏰)いて語(yǔ )ることを避(👪)け(👒)、たま(💧)たまそれ(🍍)を語ることがあ(🗳)っても、常(🎸)に天命とか、仁とかいうようなことと結(🌜)(jié )びつけて(🐒)話(🛬)す(🔽)ように(👴)注(👽)意(🍹)(yì )して来たのも、そのため(🙄)である。ま(🕉)た彼は、(💏)機(🌚)会あるごとに、門(mén )人達(dá )の我(🛡)執(😖)を戒(jiè )めた。そして、「5自己の意見にこだわって、無(wú )理(🛄)強いに事(🛵)を行ったり、禁止したりするのは君子の道(dào )で(🐀)ない。君(jun1 )子の行動を律するもの(🚎)は、(👒)た(🦑)ゞ正義(yì(📖) )あるの(🎄)みだ(🔫)。」と説(💖)き、6彼(📄)自身、細心の注(🤯)意を払って、(🍫)臆(🔚)断(duàn )を(🚤)去り、執(zhí )着(zhe )を絶ち、固陋を(👷)矯ため、他との対(🕙)立に陥らぬようにつ(💲)と(🥂)めて来たものである。
孔子は、これには(🌨)多少意見があった。しかし(💖)、それを(💾)述べて(🚧)も、(🥢)どうせ(🐘)話(⛪)(huà )を永(🛥)びかすだけの效(🏩)果しかないと思ったので、(⬇)
(孔(kǒng )子(zǐ )の眼が、俺の(🤢)音楽(🦖)を左右する(🌎)なんて、(🌺)そんな馬鹿げたことがあるものか。)
5 子曰く、君子(zǐ(🔰) )の天(🧖)下に於け(🤱)るや、適無きな(⛔)り(🍚)。漠(🕵)無き(🐪)なり(🦔)。義(yì )に(🕒)之(💮)れ(🛣)与に比((🚉)し(🥀)たが)うと(🖨)。(里仁篇)
ところが孔子(zǐ )は、あ(✳)と(🧐)で他の門人(rén )たちに(👨)仲弓の言を伝(yún )えて、(🏂)しきりに彼をほめた。そして再びいった。
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