おのの(🕝)くこころ。
泰(tài )伯(🔞)第八
「その(👰)程(🐐)度のことが(🤟)何(hé(📣) )で得意(⏳)になるねうちがあ(🌚)ろう。」
「社(shè(🔗) )会(🌆)秩(🗡)序の破壊は、勇(yǒng )を好んで貧に苦しむ(🌺)者によってひ(🥗)き起さ(🍅)れがち(🏣)なものであ(🤴)る。しかしまた、道(dào )にはず(🤑)れた人(rén )を憎み過ぎる(🎲)こ(🏔)と(🏍)によって(🔷)ひき起さ(💍)れるこ(🍢)とも(💖)、忘(🥓)(wàng )れて(✝)は(👖)なら(🤹)ない。」(🍉)
○ (㊗)誄(lěi )==死(sǐ )者を哀(ā(💉)i )し(🚼)んでその徳行を述(shù )べ、その霊(🥖)(líng )前に献(⤴)ぐる言葉(💀)。
「共に学(xué(🥐) )ぶことの出(chū )来る人(rén )はあ(🍀)ろう。しかし、その人たちが(📧)共に道(🍎)に(🕧)精(jīng )進(jì(🏭)n )すること(🚌)の出来る(👋)人であ(🚨)る(🍭)とは限らない。共に道(dào )に(🍶)精進することの(🤾)出来る人はあ(😚)ろう。しかし、その(🍕)人た(😽)ち(😻)が(🕥)、いざとい(🤲)う時(shí )に確(què )乎たる(🐺)信(📠)念(🎿)に立って行(há(🐶)ng )動を共にしうる人(🏯)(rén )である(🕷)とは(🦏)限ら(⛏)ない。確乎たる(😃)信(🐂)念に立って行動を共にしうる人はあろう。し(🥟)かし、その(🗡)人たちが、複(⛪)雑(zá(🔡) )な現(⛔)実の諸問題に当面し(🧟)て、な(👱)お事を誤らないで共に進みうる(🔖)人であるとは限(🔒)らない。」(🗂)
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