(🌘)大河は第(dì )五室の列の一番(🐻)うしろに(🔈)すわっ(🆖)てい(🚏)た。しかし、(🦅)ただ静かに瞑(🌜)目(mù )めいもくして(🐲)いるだけ(📿)で、(💼)そ(🛅)の顔からは、かれの気持(🅰)ち(🏄)がどう動いているかは(😈)、(🌐)すこ(📄)しも(🌀)うかが(🚵)えな(🚶)か(🎳)った(🦉)。
「(💫)いや、そ(😷)うでは(🌼)あるま(💊)い。世の常の心で(🕦)は、(👈)あ(🎷)あはつけるもので(😓)はない。わしの耳(🍸)に(🍄)は、そのまま仏界ぶつか(📢)いの妙音(🍧)みょ(⤴)うおんともき(📲)こえたのじゃ。鐘をつく(📌)なら、あのよう(😊)につ(👴)きたいも(🈚)の(🍀)じ(🙅)ゃ(🔨)のう。何も遠慮(😧)えんりょすることはない。みんなの心得にもなること(🦀)じ(🈳)ゃ。か(🔊)くさず、そなた(🍝)の(🔽)気(🔭)持ちを(🌻)き(🅿)かせては(🧘)くれまいか。」
就寝し(😃)ゅう(🔙)しんは九時半(bàn )、消燈しょうとう十時(shí )とき(💘)まったが、懇談(tán )会(📌)を終わった(🦗)ときには、すでに九時(shí )半をすぎて(📂)いた。
かれは(📋)心の中(🤯)(zhō(🍐)ng )で強(qiá(🤹)ng )く否定した。しかし(🍏)、否定した心(🌁)(xīn )そのもの(⬇)が、(🧑)や(🏽)はり(🕙)、(⬆)ふだんの秩(zhì )序を失った心でしかなか(⛓)ったのである(🤙)。
も(👚)うそのころには、塾生た(🛂)ちは、室(🎚)内の掃除整頓をすべ(Ⓜ)て終(zhōng )わって、(👭)最後に、(📗)廊下や、玄(🎣)関げんかん(⛽)や、そのほかの出入り口(🖤)の(📎)掃(sǎo )除に(📛)かか(🔍)って(💦)いるとこ(🍠)ろだった(🍖)。むろんそ(🏙)うした掃(🧚)除も、分担ぶんたんは一通(😚)(tō(⤴)ng )りきまっていたが(🔇)、厳密には境界(jiè )が(🕜)定(🌪)められない(🐏)ために、塾(shú )生(shēng )たち(🐚)はかなり入りみだれていた。
「ぼ(👖)く(🚄)は、なが(🔸)い(🏜)こと友愛塾の仕(shì )事(shì )を(😎)手(shǒu )伝(yún )わせていただいていながら、(🤑)その精(🌃)神(🛰)がまだち(🎛)っとも身についていなかった(👛)た(🚳)めに(🧘)、けさのようなあやまち(🏝)を犯(😿)し(⌛)てし(🤓)まいま(🥕)した。ほ(🆖)んとうに恥はずかしいことだと思(sī )っていま(🖍)す(😛)。しかし、(📑)その(🎗)あ(🧢)やま(♓)ちに(🏇)よって、開塾(⌛)(shú )そうそう、大河君の(📔)ような、友愛(🏾)塾精神(🏡)に徹底した(🤞)、実践(➖)(jià(🛵)n )家じっ(🎿)せんかの魂たましい(🍗)にふれることができ(👌)た(🍳)こ(💾)と(♈)を思(🏾)い(✋)ま(🆓)すと、一方では(✏)、かえ(🍄)ってあ(🎀)りがたいよ(🎵)うな気持ちもしています。」(🧘)
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