すると、公(gōng )西華こうせいかが(🖖)い(✝)った。――
○ 図==(🥅)八(🤤)卦の図(🍔)(と)(🕯)。大(👐)古伏羲(ふくぎ)の(🥅)時代(dà(👳)i )に黄(❗)河から竜(né(📽)ng )馬が図を負(💜)つ(😮)て出(🈵)た。伏羲(xī )はこれに(🚱)八(⛑)卦を(🤱)画したと伝えられて(👎)い(🍩)る。
「ぜいたくな(📘)人(🆚)は不遜(🏳)に(🤰)な(📁)りがち(💓)だし、儉約(yuē )な人(🏧)(ré(🈶)n )は窮屈(qū )になり(🚷)がち(🙁)だが、どちらを選ぶかというと、不(😝)遜(xù(🐊)n )であるより(🆙)は、(🎒)ま(❔)だしも窮屈な(🌊)方がいい。」
「さあ(💩)、何で有名になってやろ(🐑)う。御ぎょにするか(🍁)な(🚧)、射しゃにする(🔟)かな。やっぱ(🌂)り(🎬)一(🌴)番た(😓)やすい御ぎょぐらいにしておこう(🍦)。」
「安(ā(🕍)n )んじ(🕗)て幼君の補(bǔ )佐を頼み、国(guó )政を任せることが出来、重(chóng )大事に(🗣)臨んで断じて節操(cā(📜)o )を(🤭)曲(qǔ )げない人(🤭)、かような人を君子(zǐ )人と(🐻)い(🎮)うのであ(🚭)ろう(👌)か(😿)。正にかような人を(💔)こそ君子人と(🐁)いうべきであろう。」
一(🏬)(yī(😛) )六(💁)((🏒)二(èr )二(🚐)一)
「安(ā(👖)n )んじて幼君の補佐を(📦)頼み、国政を任せ(🚟)ること(🥗)が出(🚤)(chū )来(⛳)、重大事(shì )に臨ん(🈂)で(🃏)断じて節操(cāo )を曲げ(🏑)ない(🚡)人、かような人を君子人と(👋)いうのであろうか。正にかよ(💵)う(🈸)な人(🌠)をこそ君子(✡)人というべきであろう。」(🗿)
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