エロ 中あらすじ
(🏍)一方のかわずに(👧)言わせると、千(qiān )曲川は犀川(👾)さいかわと(💓)いっしょにな(🌄)って(🙆)からがいい、つまり川中島か(🌠)ら下しもの(🎳)ほうがいいと(🛒)言(yán )いますし、一方(🧒)のか(🥖)わずはまた(📉)、臼田(🌒)うすだ(🐬)あたりから上か(🔞)み(🚎)のほ(🏿)うがい(📨)いと言い(📻)まして、たがいにそのことを争った(📕)のです。どう(💬)あっても千(qiān )曲(📠)川(chuān )は(🦋)川下(🏪)が(👁)いい(🐭)と一(😭)(yī )方が言えば、い(🎉)や、川(chuā(🎤)n )上(shàng )がいいと一方が言(🈸)い張りました。
あ(🐶)の(🧛)シナ(🏄)のほうで清仏しんふつ戦(👁)(zhà(🎖)n )争が(🔃)あった後(hòu )、フランス(♍)兵の用(🚸)いた軍(jun1 )馬(😐)は(😤)日(rì )本陸軍(jun1 )省に買い取(🛐)られて、海を(🤖)越して渡って(🏚)来たと(🌁)のこ(🐂)と。その(😇)中の十三頭が(👬)種馬と(😗)して信(xìn )州へ移されたので(🈹)す。気象のいさま(🤪)しい「アルゼ(😶)リー(🛬)」種の(💖)馬(🕵)が南佐久の奥へはいっ(🔎)たのは(🚐)、その時のことで(🙌)。今日ひと口に雑種ととなえて(🛐)いるのは、(➗)そ(🖲)の(👭)「ア(👰)ルゼリー」(🕦)種をさし(🤐)たものと聞(♉)(wén )き(📄)ます。その後、米(mǐ )国産(💁)(chǎn )の「浅間(🗞)号(👎)(hào )」と(📂)い(🖨)う名(🙀)高い種馬(mǎ )も(🕤)はいりこんだそう(🚷)です。それから次第に馬の改(gǎi )良(liáng )という(🧥)こ(🥊)とが始(🚨)まる、(🌞)馬市うまいちは(🚻)一年増しに盛(shè(💿)ng )んになる、その(👥)うわさがなにがしの宮殿(dià(😋)n )下(xià(🏀) )のお耳にまでとどくようにな(💖)っ(💽)たとか。殿下は当時陸(💼)軍騎兵づき大(dà )佐で、かくれもな(🥁)い馬好きでいらせられるのですから、御寵愛(🕰)(à(🆗)i )ご(🚱)ちょうあい(🍰)の「ファラリ(🔊)ー(🍦)ス」というア(🤩)ラビヤ(🍛)産を種(zhǒ(♉)ng )馬として南佐久へお貸し付けにな(😯)り(💖)ますと(😎)、(😆)人気(qì )が立ったの立たないの(🍥)じゃあ(💐)りませ(🏏)ん(📊)。「ファ(🙇)ラリ(🏤)ース」(⏸)の血を分けた馬(🗿)が(🛐)三(📘)十(🥥)四(🐾)頭という呼(🛑)び声(shēng )になりま(📜)した。殿下はお喜(🐌)びのあまり、ある(🏪)年の秋、野辺(🙁)山のべや(🚷)ま(🚽)が原(📓)はらへ(🕛)と仰せいだされた(🥋)という話(🖲)が残っています。その時は(🆔)四(👲)千人あ(🏒)まりの男や女があの牧(✖)場に集(jí )まったと聞きます。馬も三百頭ではきかなかったそうです。海の口(kǒu )村(cūn )はじまって以来(🚺)の(🦍)にぎわ(🤯)い(🐄)であったとの(🍱)こと。
あく(🍨)る日は(🚫)、そ(🔑)の(🥓)家(jiā(🏍) )の若い主人の案(à(😜)n )内(🥛)で、誕(dàn )生(💈)寺のかいわいに小半(🤨)(bàn )日の時を送りました。その海岸ま(🌨)で出て行(🍶)けば(🎅)網(🦒)も干(😗)してあ(😀)ります(🕞)し、なまぐ(🌀)さいおさか(📣)なのにおい(🌺)もしてきますし(🎻)、海(hǎi )からとりたてのひじきをゆで(📣)るところかと(🌜)みえて、野天の(🍟)てんに(💫)大(😻)釜おおがまを(👫)かけ(🔳)た土(tǔ )竈(🖌)どべっついか(🔪)らは青々とし(🐘)た煙の(🥚)立ち上るのも目につきまし(🕷)た。
その時(shí )わたし(🍁)は生(💶)ま(🍆)れ(🙈)て初(chū )めて大洋(🔨)(yáng )を望んだと言ってもい(😬)いほど(💒)に(⭕)思いま(🀄)し(🗒)た(🦆)。それば(🏹)かり(🎇)でなく、(🌓)布(bù(📱) )施さんをそその(🎻)かしまして、そ(🎦)の砂浜に(📪)着物をぬぎすて、二人(🛎)して寄せくる波(bō )の間を泳いだこと(😞)もあります。そのへん(⚓)は(🗯)海水を浴びに来るものが(❔)よく波(bō )に(🌿)さ(🛤)らわ(🧥)れるところ(😪)だ(🥚)と言われるくらいの岸(àn )で(💞)したが(⛑)、しかしわた(🎈)しはた(🛴)だ大(🌐)洋を望むだけ(🈶)に(🧘)はまん(🕎)ぞくしませ(🍆)んでした。
それから、小学校(xiào )の事(shì )務(🚨)員(🤧)となって、そ(👀)れが最後かと思い(🐺)ま(😳)したら、いや活版(bǎn )職(🔳)工と(💗)なったのでした(✂)。活版職工となって、それからこん(👷)どは古(gǔ(♌) )着(zhe )商(shāng )となりま(🈹)し(🌖)た。
守山もりや(🚊)まと(🏡)いうと(🤔)こ(🎍)ろの桃(⏮)(táo )畑は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木村(cūn )先生がお百姓にす(👼)す(📵)めて、桃(🏺)の苗木(🔟)なえぎを移し植(zhí )え(🐤)させたことからはじまっ(🚽)たと聞きます。
(🍩)姉(zǐ )夫婦は木曾福島きそふくしまを(💛)さし(💹)て(🛣)帰って行(🗜)く人(🥁)たちです(🚑)。そこ(🎩)で(🚽)わたしも(🌾)いっ(🚷)しょに神坂村(cūn )みさかむらを立(🤷)ちました。お(🕷)別れ(🐂)に(👼)寄った家々の(🔉)人(rén )たちは、いず(🎫)れも門口に出(📇)て(😾)、わたしたちを見(jià(🎆)n )送(📰)って(✂)いました。神坂村から次の(🚕)吾(wú )妻(qī(🌱) )村あずまむらまでの二里(lǐ )の(🌬)間(😊)は男垂(🥇)山お(😊)たるやまなどの迫ってきているところで(🍭)、深(🤝)い山(shān )林(lí(🌦)n )の中です。吾妻村まで行(🍉)きます(😿)と、お(🔧)じ(🧔)の家があります。そこ(🐝)がわ(🚅)たし(💮)の母の生(shē(🧤)ng )まれたとこ(🌰)ろです。
本所の病院のほ(😼)うへ行(👒)(háng )って母(🔜)(mǔ )の遺骨を引(🏬)(yǐn )き取(qǔ )るか(📥)ら、砂村すなむらというとこ(🧑)ろ(😏)にあった(😼)火葬場まで見(jià(📿)n )送った暗い晩(wǎ(🎧)n )のこと(📉)も(🆔)忘れら(😟)れま(👒)せん。なに(🏉)しろ病気(🍧)が病(bìng )気で、留守宅に(🕜)残るも(🕰)のは交(🤪)通(tōng )遮(zhē(🍮) )断しゃだん(🥠)の(🌸)時で(💻)すから(🈁)、砂(🦋)村への見送(sòng )りも(📆)わたし一人でした。翌朝(cháo )、(🧓)骨納め。わたしはその遺(yí(🙃) )骨(gǔ )を抱いて、(📩)郷里くに(🤝)にある(🎊)わが家(jiā )の墓(🈺)地へ葬る(🔁)ため、(📡)東(dōng )京を(🚪)たつこ(🌀)とにしました。そ(🤚)の時は名古屋(wū )まで汽(qì )車で、名古屋から(🔫)先(🍢)は人力車で郷里(lǐ )くに(👹)へ(👥)向(📍)か(🧒)い(⛎)ました(🎮)が、途中(zhōng )の峠の(⌛)上あ(🚗)たり(💴)にはもう何度なんたび(🛢)となく霜の(😲)来た(🦑)と(👤)ころもありました。
そ(🈚)の(🀄)道について(🕛)南へさし(🍣)て(🎆)行くと、臼(jiù(🤯) )田の町へ出る(❓)。臼(🤷)田に稲荷山(shān )いなりやま公園という(⏳)と(👐)ころがあって、公園前(🏜)の橋(💣)のたも(🎍)とあたりから望ん(🕡)だ千曲(🚥)(qǔ )川のな(🔘)がめは実(shí )にいい。あれ(😈)から八つが岳(🎋)たけ山(shān )脈(mài )の(🍘)ふ(🔟)もと(🛀)へ(🏪)か(🌖)けて、南佐(zuǒ )久の谷(gǔ )が目の前(👍)に(🔐)ひらけ(🎃)ています。千曲川(chuān )はその谷(gǔ )を流れる大(🐵)河で、(🌰)岸に住(zhù(🍪) )む人たちの風(fēng )俗(🚪)やことば(👔)のな(🌠)ま(📟)りも(🤼)川(chuān )下とはいくら(🏣)か違う(🍤)ようです。岸(àn )をさかのぼる(🗳)につれて、馬流(😗)まながしあたり(🚻)から(🌊)は、さ(🌿)すが(🚥)の大河も谿流(💍)けいりゅうの勢い(🌟)に(🥜)変(biàn )るの(🍰)ですが、川の中(zhōng )心(🛌)が右岸(🚨)のほ(🆎)うへひどくかしいでいるために、左岸(àn )には川底があらわれ、砂は盛(shè(🥪)ng )り上がり、川(👔)上から(🚭)押し流さ(🧟)れた(➕)大石が埋まって(✡)、ところどころにかわ(🔥)やなぎ、(🚃)あしの(🆚)く(🔋)さ(🍑)むらなど(🎌)が茂(mào )っ(🤦)て(♒)いま(🈳)す。右(🌖)岸に見られ(💱)るのは、(👋)かえで、かば(😫)、な(🕑)ら、うるしの(⛽)類(🏓)で(🎟)す。甲州街(🔪)道はそ(Ⓜ)のかげ(🏯)にあるので(🤩)す。しんぼうのいい越後え(🈹)ち(🏖)ごの商(shāng )人は(🏽)昔(🧐)からそこを往復したと聞(wén )きま(🎰)す(🤷)。直江津(🧞)なおえつから(🕯)来る(🌕)塩ざか(🍔)なの荷がそん(🔰)な山(🍤)(shān )地ま(💆)で(🕎)深入りし(🐮)たのも、もっぱらそ(💏)の街道を千曲川(👧)につい(♋)て(🦖)、さ(⏰)かのぼったものだ(🎈)そうです。
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