(🤱) 六一 初(🕖)旅(lǚ )はつ(🛠)たび
祖(🚱)(zǔ )母おばあさんは、おせんべつのしるしにと(💓)言(🅰)い(😕)つて、東京とうき(🛠)やう(🦆)へ出でる父とう(🤦)さんのために羽織はおり(🚂)や帶(🔐)(dài )おびを織おつて(🆎)呉くれ(🚳)ました。
「ほんとに。あ(👱)の叔母(mǔ )さんが(⛩)お(🐛)達(🕓)者(zhě )で(👖)いら(🚭)しって(🏕)、(🛩)今(🐇)の末ち(🦒)ゃん(🆚)たちを(🌑)御覧なす(🧒)ったら、どんなでしょう(🎋)。」
私(⛪)たちの家(🎷)の入り口へ来て立(🙆)つような貧困者(zhě )も(🔏)多くなった。きのう(☕)は(🈲)一人ひとり(🥚)来た。きょう(🌒)は二人(rén )ふたり来たというふ(⚾)うに、困(🎮)って来る人がどれほど(🛩)あるかしれな(🕘)い(🐼)。震災後は働き(🤜)たい(🥉)にも仕事(shì )がないと言って(💖)救(😨)いを求めるもの、私たちの家へ(🧖)来(lái )る(⛏)までに二(èr )日ふつかも(🌔)食(🎢)わなか(🍐)ったというも(🏮)の、そういう人た(🐀)ちを見(➖)るたびに私(sī )は自分(fèn )の腰に巻(🏧)(quà(💥)n )きつけた帯(👃)の間から蝦(📠)蟇口が(🧤)まぐちを(💯)取り出し(💐)て金(✳)を分(🍉)けることもあり、自分の部屋の押(yā(🍭) )入れから古本を取り出して来て(🤗)持たせて(⬇)やることもあ(🈂)る。中(🏟)(zhō(🍼)ng )にはそういう物乞ものご(😩)いに慣れ、逆(🍙)に(📝)社会(huì )の不(bú )合理を訴(sù )え、(📴)やる瀬のな(🔆)い憤(fèn )りを残(🎩)(cán )して置いて行(🤡)くような人々も少なくない。私は自分に都合のできるだ(⛷)けの金をそうい(🚖)う人(🏻)(rén )々の前(🦇)に置き(😭)、
『お(🔛)前(qiá(🤯)n )まへが東京(🙄)(jīng )とうきやうへ行ゆく時ときには、この鞄(🐧)かばんへ(🚐)金米糖(🥤)こ(🐾)んぺいたう(🧀)を(🌀)一ぱ(🤺)いつ(🥔)めて(🚨)あげ(🎇)ますよ。』
『お(🚢)家う(🚒)ち(👬)へ歸かへつたら、父(fù )とう(💳)さん(🚵)や母(mǔ )か(🆙)あさんに見みてお貰(😑)もらひなさい。お前まへ(🥇)さ(🤞)んの頬ほつぺ(⛱)たの紅(hóng )あ(❌)かい色いろもこ(💐)の(🖐)お(⛑)婆ば(🈺)あさんのこゝろざ(🌶)し(🔋)ですよ。』
と(🐬)祖母お(🕹)ば(🗣)あ(🏁)さんは例れいの玄關げんくわんの側わき(➕)にある(🎓)機(jī(🚤) )はたに(🚥)腰掛こ(🤕)し(⤵)かけまして、羽織(📶)(zhī )はおりにする(🏨)黄き八丈(zhàng )ぢや(🦏)うの反物たんものと、子供こどもらしい帶地(🎓)おび(🏼)ぢ(🧣)とを根(🌑)氣こんきに織(zhī(💡) )おつて呉くれました。
「これ(🤝)が(🔄)末ちゃんですか。」と、かつみさん(🤛)は涙ぐ(📩)まないば(✝)か(🤔)りの(🍤)なつ(🚔)かしそ(🗝)うな調(diào )子(🌸)で言(🎶)った。「(🖱)まあ、叔母さんにそっくりで(🧕)すこと。」
吾妻(🚱)橋(qiáo )あづま(👮)ば(❎)し(🖱)の(🐗)手(♐)(shǒu )前て(🐚)まへで見み(😎)た川(chuān )かはが大(dà(💇) )おほき(🤪)いと思(🕝)お(📗)もひ(🤷)ま(😍)したら、木(👡)曽川(🕔)きそがは(🚼)はそれよりも(🉐)大おほきな川かはでした。
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