「べつにこれ(🖇)と(🎿)申す心得もございません。ただ(🍷)定めに従いましてつ(🧟)きましただけ(🎥)で……」(🦓)
「(🐀)うむ。それ(🏞)はきいた。しかし(📙)、(😎)私が(🆖)何も(🔇)かも知っ(📶)ていたこと(🐫)にすると、君の名前(♿)(qián )だけで(🔏)なく、大河(👧)の名(mí(📭)ng )前も出さ(🤺)なければ(🙄)ならな(🦋)くなるんでね。」
と、先生(✳)は、(🕛)かなり間(jiān )をおいてか(😯)ら、つづけ(🙃)た。
「先(🔎)生(shēng )は、ぼくの(⤴)やりそこな(🤫)いを、どうして(🧡)あ(🍛)からさまに話し(🏸)てくださらな(🐠)か(🌹)ったん(🧚)ですか。」
「(🕍)相変わらずで(♎)すね。」
(👡)しかし、兄はおそらく(👔)道江をつれて来る。いや、かなら(🍁)ず(✏)つれ(🔽)て来る。そ(🅰)して、無意(🚠)識(👪)な残(🕺)酷(🐻)ざんこく(🥣)さで(😥)自分の痛(🏢)(tòng )いきずにさわろう(㊗)と(💁)し(🥙)ている(⛲)のだ(🦈)。二人(rén )はあらゆ(🐬)る(🌖)好意(🐵)にみち(🚦)た(✌)言(🍕)(yá(🏨)n )葉(💠)を自(✖)分(⛵)にな(📑)げかけ(🍡)るだ(🏆)ろう。二(èr )人のむつ(🌦)まじさを三人にひろげる(🤥)こと(💌)に(🍇)よっ(😺)て、二(è(🥐)r )人は一そう深いよろこびを味わお(🛁)うとつとめるだろう。二人(🎯)はいろいろと過(guò )去(🌴)の思(sī )い出(chū(💥) )を語るにちがいないが、その思い出の愉快さも不(bú )愉快さも(✍)、三人(rén )に共通(tōng )するものとして語(😯)られるにちがいない(😕)。自分(🏞)は、二(🕖)人(ré(🚣)n )のそうした無(🐊)意(🚺)識な残酷(🔢)さにた(🎥)いして、いった(🍈)いどういう態度をとればいいのか。いや、ど(🦋)う(🕚)いう態度(🌁)(dù )をとりうる(🍚)というのか。
コーン(🍍)、(🍹)コ(📀)ーン、――コーン(🤲)、コ(❓)ーン(➖)。
(🔗)先(🔗)生の言葉の調子(zǐ(🕷) )は、は(📆)げ(📻)しいというより(🚱)は、むしろ悲痛だった。
その(🆗)うち(💞)に、小(🚓)便(biàn )所の掃除が終わ(🕧)ったらしく、それにかかってい(♊)た(🕍)四(sì(💫) )人のうちの三人が、(🎯)とん狂(⚾)(kuáng )な(🕷)笑い声(shēng )をたて(🔊)ながら(🌴)、(🌳)大便(🌄)所(📔)(suǒ )の(⛔)掃除をはじめ(📆)、あと(🗡)の一人が、たたきに水を流(liú(🍣) )しはじめた。で、(🥓)次郎は(🔗)、(🐌)二つ目(mù )の大便所(suǒ )の(🖍)掃(🗒)(sǎo )除を(➕)お(📭)わると、すぐそこ(🤙)を去(qù )って講堂(táng )のほうに行った。大河とは、ついに言葉をかわさないままだ(🖐)ったのである。
「起きだしたようです。もうだ(🈵)いじょ(🈁)うぶですよ。」
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