フェラ 動画《家庭 教師 乳首 こねくり 回し 中出し 痴漢》2行目ライン



家庭 教師 乳首 こねくり 回し 中出し 痴漢あらすじ

 そ(👝)の日から、半蔵は両国橋の往いき(🤕)還(💄)(há(☔)i )か(🥊)えりに筑波(📜)山つくば(⏮)さんを望(🙉)むよう(⚽)になった。関東(🚢)の平野(👞)の空(🍒)がなんとなく(⬛)戦塵(🤩)(chén )せんじんにおおわれて来たことは、それだけで(🍯)も役(🔭)人たちの心を奪い、お役所の事(shì )務(wù )を滞らせ(📴)、し(🍪)たがって自(⛽)分らの(📪)江戸滞(zhì(⚫) )在(🥜)を長引かせること(♒)を恐れ(🚘)た。時には九十六(liù )間けんからある長い橋の上(shàng )に立っ(🕥)て、木造(🤞)の欄干に倚よりかかりながら丑寅うしと(🥊)らの(🧤)方(💐)角に(🔧)青く光(guāng )る遠い山を望んだ。どんな暑(🎡)苦しい日でも(🚎)、そこまで行(há(🔶)ng )く(👔)と風がある。目(mù(😌) )にある隅田(tián )川すみ(🦄)だがわも(😥)彼(bǐ(💣) )には江(🚧)戸(🕦)の運命(💠)と切り離して考えられな(📂)いようなものだった。どれほどの米(mǐ )穀を(🕜)貯たくわえ、どれほどの御(🥁)家人旗(qí )本を養うためにあ(🐎)るかと(😨)見(📉)えるような御(🦌)蔵おくらの位(💐)置(zhì(🗽) )はもと(✅)より、両岸(📅)にあ(🌒)る形勝の地(💡)のほとんど大(dà )部分も武家のお下屋(wū )敷(🎺)で占めら(👠)れている。おそらく百本(běn )杭ひ(💶)ゃっぽんぐいは河水の氾濫(làn )は(🍸)んらん(🔯)からこの河(🧦)岸かし(🍎)や(⚽)橋梁(liáng )きょうりょうを(❗)防(😭)ぐ工事の一(👀)(yī )つで(🎿)あろうが、(🗃)大川橋(今(🔴)の吾(wú(🤔) )妻橋あ(😠)ずまばし)の(🥇)方からや(⚫)って来る(🤲)隅田(🛣)(tiá(🏺)n )川の(⏱)水(🌛)(shuǐ )はあだか(🕌)も二(è(🔺)r )百(bǎi )何(hé )十年(nián )の歴史(🕒)を語る(🌘)かのよ(🌖)う(🍩)に(🏇)、その(🐸)百本(🗓)杭(🔨)の側に最(zuì )も急(🔲)な水勢を(🐡)見せながら、両(🗾)国(⛅)の橋の(💨)下へと(😚)渦うず巻き流れて来ていた。

 とうとう(🛴)、半(💠)蔵は他の庄屋(⛳)(wū(⏹) )たちと共(💁)(gòng )に、(🚀)道(dào )中(zhōng )奉行か(👞)らの沙汰(💝)さたを九(jiǔ )月末まで待った。奉行(háng )から(🆖)話のあっ(🔖)た仕(shì )訳書上帳しわ(⚫)け(🔠)か(🥒)きあげ(🚽)ちょ(🔊)うの郷里(lǐ )から届(🤖)(jiè )いたのも差(🛶)し出してあり、木曾十一(🤼)宿(xiǔ )総代とし(😹)て(🕟)願書も差し出(chū )してあっ(🦅)て、半蔵らは(🐘)かわるがわる神田(tián )橋(📶)かんだばし外(🌕)の屋(♒)敷へ足(🐭)を(🤥)運んだが、その(🧔)たびに今す(🥚)こし待(dài )て、今すこし待てと言わ(😤)れるば(👡)かり。両国(🤳)(guó(🚡) )十一屋に滞在す(🕎)る平(🤘)助も、(🎟)幸兵衛もしびれ(📞)を(🚖)切ら(🆘)してしまった。こんな場(chǎng )合に金(jīn )を(🚤)使(😑)ったら、(😹)尾州(zhō(🥈)u )あたりの(📹)留(👼)守居役を通(tōng )しても、もっとてきぱき運(yùn )ぶ方法があり(🔫)は(😕)しな(🆘)いか(🦊)などと(🎂)謎(📍)なぞをかけ(🍈)るものがあ(🤟)る。そんな無責任な人の(🕢)言(🛅)うこ(🎱)とが一層(〽)半(bàn )蔵(🛂)を(🆗)さびしがらせた。

 (💰)長州(😘)屋敷の打ち(🚋)壊こわしが始ま(🕍)っ(🦎)たの(🤣)だ。幕(mù )府はおのれ(📇)にそむ(🛑)く(🗑)ものに対(duì(🍌) )し(⏬)てその手段に出た。江戸じ(🎯)ゅ(💩)う(😦)の火消し(🙉)人(🤪)足が集められて(😘)、(💩)ま(🧠)ず(🚀)日(🏨)(rì )比(bǐ )谷(gǔ )ひびやに(♑)ある毛(máo )利家も(🐉)うりけの(🎫)上屋敷が破(🕧)壊さ(⬇)れ(😺)た。かね(🤴)て長州方(🐮)ではこの事(shì )のあるのを予期してか、(🍦)あるいは江戸を見捨てるの意味(🎰)(wèi )よ(🙏)りか、先(🤒)年諸大名の家(jiā )族が江(🕥)戸(🖼)屋敷から解(💒)放され(🎯)て国(guó )勝手くにがっ(🐌)て(🏈)の命(mìng )令が出たおり(🏐)に、日(rì(🥞) )比(🚕)(bǐ )谷(🔊)に(🛣)ある(📺)長(🐽)(zhǎ(🈸)ng )州の上屋敷で(🏎)は(🔤)表奥(ào )おもておくの諸(🎽)(zhū )殿を(🛵)取り払(🍸)ったから、打ち(🐇)壊されたのは四方(🕊)の(🌶)長(☝)屋(wū )のみであった。麻布龍(🤚)土町あざぶり(💫)ゅ(🔟)うど(🐜)ちょう(🕴)の中(🆑)屋敷、俗(sú(🐾) )に長州の檜屋敷(🐛)ひのきやしきと(🔼)呼ぶ方(fāng )に(💂)はまだ土(tǔ )蔵(zāng )が二十(shí )か(🤹)所も(🌚)あって、(🤸)広大な建物も残っていた。打ち壊し(🚆)はそこでも始(🌻)ま(🦅)った。大きな柱は鋸のこぎ(🥥)りや斧(😊)(fǔ )おので伐(🥪)きられ、それに(🤗)大綱(💷)を(🌑)鯱巻(quàn )しゃちま(🖱)きにして引(👙)きつぶされた。諸道具諸書物の類たぐいは越(🌩)(yuè )中島で焼き捨てられ、毛利(🔨)家の定紋(🐦)じょうもんのついた品(🚸)は(🕐)こ(🛤)とごと(🍑)く(💕)ふみにじられた。

 この砥沢口の(⏭)戦(zhà(🆒)n )闘(🏊)に(🦐)は、浪士側で(🤧)は十七人(rén )ほど討(🥈)死(sǐ(🔛) )うち(🚨)じにした。百人あま(🐎)りの(🦋)鉄(zhí )砲疵きず鎗疵(cī )なぞの手負いを(🐌)出し(🚢)た。主将耕雲斎も戦(🌃)い(🌔)疲(pí )れたが、また味方の(🔳)もの一(yī )同を(🏓)樋橋に呼び集める(❕)ほ(🤚)ど元気(qì )づいた。湊みなと出発(fā )以(🎲)(yǐ(⬛) )来、婦(✒)人(⏱)の身でず(⛽)っ(⭕)と陣中(🏠)にある大納(⛽)言だいな(🥓)ごんの(🆓)簾(🌓)(lián )中れん(🔬)ちゅうも無(🚏)事(😟)、山国(guó )親(🌧)(qīn )子(⛴)(zǐ )も無事(👺)、筑(🤚)波つ(📟)くば組(👤)の稲右(📉)衛門(mén )、(🤨)小四郎、皆無(wú )事だ。一同は手分けをして高島陣地(🕸)そ(🐒)の他を松明たいまつで(🚸)改めた。そこの砦とり(😩)で、こ(😔)この(💛)胸壁(bì )の跡には(🗞)、(🌹)打ち捨ててある(🐯)兜かぶ(🔀)と(🈴)や小(xiǎo )銃や鎗や脇差わ(➕)きざしや、それか(🆕)ら床几しょうぎ陣(🎨)羽織じんばおりなどの間に(🌳)、目もあ(🌯)てられないような敵味(wèi )方の戦死者が横た(👷)わっている。生(shē(🦒)ng )臭(〰)なまぐさい(👐)血(xuè )の臭気(qì(🛳) )においはひしひしと迫って来る夜の空気に(🏷)まじって一(yī )同の鼻をついた。

 (🍚)後(hòu )殿(💆)(dià(😦)n )しんがり(🚼)の浪士は上伊(🔳)那か(🌂)ら引ッぱって来た百(🗽)姓を(😎)なかな(🐔)か放そ(🎃)うとしなか(🤢)った。その百(😑)姓(🏐)は年のころ(🏳)二十(🏄)六、七の働き盛(🆓)りで、荷物(💸)を持ち運ばせる(🕵)には屈強な体(🚞)格(gé )を(⬛)している(🗒)。

「江戸はどうなるでし(🔀)ょう。」

 半蔵はその手紙で、中津川(chuān )の友人香蔵が(📲)すでに(📍)京(🤟)都(🎸)にいないこと(🐢)を(⏲)知(🐘)った。その手紙(zhǐ )をくれ(🛰)た景蔵も、ひとまず長い(😩)京都の(📨)仮寓(🤥)か(🤶)ぐ(🥝)うを去(qù(🕋) )って、こ(💄)れ(🏍)を機(🥚)(jī )会(😸)(huì )に中津(jī(😄)n )川(📚)の方へ(🍍)引(📨)き揚げようとしていることを知った(🧑)。

「(🐞)万屋(🎼)よろずやさんもどうな(🔣)すったでしょう。」(👿)と隠居が(😼)言(👩)(yán )う(🗼)。

 天龍川てん(🏺)りゅうがわ(🤱)のほとり(⏭)に出(🍶)(chū )てから(🔊)も、浪士らは武装(🔌)を(🎊)解(jiě )こ(🧠)うとしなか(🎨)った。いずれも鎧兜よろ(⏱)いかぶ(🎛)と、(💞)あるいは黒の竪(shù )烏(🤐)帽子たてえ(🕝)ぼし、陣羽(📝)織の(🏳)いでたちである(😫)。高(➰)く掲(🈁)げ(🕡)た(♒)紅白の旗(qí(🅰) )、隊(🆎)伍を区別する馬印うまじるしなどは、馬(🏮)上の騎(qí )士が携(🎰)えた抜き身(🌘)の鎗や(🙄)りに映り合って、(🎞)そ(🚍)の(🙎)無数の群立(lì(😋) )と集(🍳)合と(🙇)の感(gǎn )じが一行の陣(zhèn )容をさ(⚫)かんにした(⏮)。各(gè )部隊の護って(🌗)行く二門(mén )ずつの大砲(🥎)には皆御隠居(⤴)の筆(🚹)の跡が鋳(zhù )いてある。「発而皆中(👻)節はっし(🎪)てみなせつに(📫)あたる、源斉昭(zhāo )書みなもとのな(🛃)り(🐋)あ(🐀)きしょ(💝)」の(☕)銘(🤸)は浪(⏹)士らが(💩)誇りとする(🆒)も(🌅)のだ(⏩)。行列(liè )の中央に高(gāo )く「尊(🥋)(zū(🚕)n )攘(rǎ(🐽)ng )そんじょう」の二字を掲げた旗は、陣(🎙)太(🕷)鼓(🐇)と共(🤭)(gòng )に、筑波以(yǐ )来の(🍲)記(🦄)念でも(😵)あった。参謀の兵(🦓)部は軍中第(📴)二班(bān )に(🧚)ある。采(👜)配を腰にさし、甲(jiǎ )冑かっちゅう騎馬で、金の(🖋)三蓋(gài )猩々(🛁)緋さんが(🙊)いし(🆕)ょう(🍙)じ(🌊)ょう(💊)ひ(🍳)の一段幡(fā(🙄)n )連いちだんばれ(🐱)んを馬印に立(🥪)(lì(👫) )て、鎗(🍝)(qiāng )鉄(zhí )砲を携える百(🔌)余人の武者を(🏫)率いた。総勢(👀)の隊伍たいごを、第(💬)一班(🐡)か(🤫)ら第(dì )六班までの備(👛)えに(🧣)編み(👩)、(🕚)騎(💦)(qí )馬(mǎ )の(🌼)使(shǐ(💝) )番に絶えず(🎠)前(qián )後(hò(😝)u )周囲を見回らせ、隊列の整頓せいとんと行(🧔)進の合(hé )図には(🍀)拍(🕢)子木ひょ(🐒)うしぎを用い(🥛)ることなぞ(🌙)皆この人(rén )の(⛱)精密な頭(🆘)(tóu )脳から出た。水戸家(jiā )の元側用人そばようにん(🍭)で、一方の統率(👠)者(❕)(zhě(🍞) )な(🧣)る(👘)小(xiǎo )四郎(💢)は騎(🏅)馬の(📍)側(🐭)に惣金(jīn )そうきんの馬印を立て、百人(🏠)ほど(📚)の銃隊(duì )士に護(🦅)まもられなが(🧖)ら(🏝)中(zhōng )央の部隊を堅めた。五十(🕟)人ば(🌐)か(❓)りの鎗隊士(🛄)を従えた稲右(yòu )衛門は梶かじの葉の馬(🐩)印で、副(fù )将らしい威(wē(🐬)i )厳を見せながら(🎆)そのあとに続いた。主(🛌)将耕(gē(⬅)ng )雲斎(🔥)は「奉勅」の旗を先(🏷)に立て、三蓋(🥏)菱さんがいびし(🔨)の(🔒)馬印を立てた(🤕)百(bǎi )人(🏮)(rén )ばか(🏉)り(🕤)の騎(qí )兵(bīng )隊が(🗓)その前に進み、(🐇)二百人(rén )ばかりの歩行(háng )武(wǔ(🔂) )者の同勢は抜き身の鎗で(🕧)そのあとか(❗)ら続い(🔝)た。山国(👸)兵部父子(🔑)はもと(📏)よりその他に(👍)も親子(zǐ )で連れだって従軍するも(🦁)のもある。各部隊(🛒)が護(hù(💠) )って行く思い思いの旗(🖕)の文(👱)字は、いずれも水府義(👓)士を(⛪)もって任(🏗)(rèn )ずる彼らの面(🤥)目(🚉)を語っている(🚘)。その中に(🎨)ま(🧞)じる(🚴)「百花の(🏰)魁さきが(👇)け」(🛏)とは、(🧙)中世(🚵)(shì )以来の堅(jiān )い殻からを割(🤦)ってわずかに頭を持ち上げようとするよ(😎)うな、彼らの(🐻)早い先駆(💑)感(🌞)をあらわ(😏)し(🧗)て見せて(🗿)いる(🗝)。

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《家庭 教師 乳首 こねくり 回し 中出し 痴漢》?
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Q6《家庭 教師 乳首 こねくり 回し 中出し 痴漢》評価:
A「それでお前は(🧐)、ダンスをやる(😊)って云っ(🎖)たの(🔭)か(🚋)い」
A 紙と云うものは支那人の(🐳)発明(⛔)で(🤘)あると聞くが、われ/\は西(🕖)洋紙に対する(⬜)と、単なる実用品と云う以(🍥)外に(🏨)何の感じ(🐲)も起(🤛)らない(❕)けれども、唐(🌧)紙や和(👚)紙の(😱)肌理(🥕)きめを見(🏰)ると、(💠)そこに(🍵)一種(🐐)の(🎟)温(🚄)かみ(👛)を感じ、心が落(👯)ち着(🛡)くようになる。同じ白い(🐦)のでも、西洋紙の(💴)白さと奉書や(🐙)白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すよう(🌋)な趣があるが、奉書や唐紙の(🈲)肌は(🐨)、(🐯)柔かい初雪の面のように(📟)、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そ(🗝)うして手ざわりが(😑)し(🔏)なやかであり、折っても畳んでも音を立てな(🕘)い。それは(🕶)木の葉に触れ(🍍)ているのと(😼)同(👽)じように物静か(😊)で(🐬)、しっとりしてい(🏝)る。ぜ(🚏)んたいわ(🐙)れ/\(😷)は、ピ(🚤)カ(🈲)ピカ光る(👋)も(🔸)のを見ると(😏)心が落ち(🎭)着か(🍮)な(👔)いのであ(🛅)る。西洋人は食(📅)器などにも銀や鋼鉄やニッケ(😩)ル製のものを(🏧)用いて、(🚊)ピ(🥛)カピカ光る様に研み(🔣)がき(💱)立てるが(🚅)、(🛸)われ/\(🐤)は(🐯)あゝ云(🎊)う風に光(🗑)るものを嫌(🍿)う。われ/\の方でも、(🥅)湯沸しや、杯や(💛)、銚子等に(🥤)銀製のものを用いることはあるけれど(😹)も、あ(💇)ゝ云う風に研き(📩)立てない(🌗)。却(🍘)って表面の(🙁)光りが(🖨)消(⚡)えて、(🛶)時代(🔙)がつ(💶)き(🆖)、黒く(🏦)焼(🙈)けて来る(🌎)のを喜ぶのであっ(🍫)て(🦁)、心得の(🐽)ない(🍥)下女(🧛)などが(🔱)、折角さびの乗って(🍽)来た銀の器をピカピカに研いたりして、主人に叱られるこ(🈚)とがあるのは、何(🚯)処の(✡)家庭でも(⚪)起(🍋)る事件(📱)である。近来、支(💳)那料(🚒)理の食器(💂)は一(🗳)般に(🏭)錫製の(🚡)ものが(🔺)使わ(🔧)れて(🚔)いるが(💨)、恐らく支(🌯)那人は(🤚)あれが古色(🚅)を帯びて来(🔗)るのを愛するのであろう(🚽)。新しい(🥜)時はア(🎿)ルミ(🚞)ニ(🔠)ュームに似た、あまり(😻)感じのい(📟)ゝもの(🚏)で(⚫)はないが、(🙎)支那人が(🌯)使うとあゝ(🦗)云(🥊)う風に時代(🗯)をつけ、(🧝)雅味の(🔘)あ(🐙)るもの(📜)にしてしまわ(👷)な(🔡)け(♐)れば承知しない。そ(🕛)してあの表面に詩(🛷)の(👂)文句な(👫)どが彫(🤵)っ(🎢)てあ(🍊)る(🏎)のも、肌が(🍝)黒(🔰)ずん(🛄)で来る(🐞)に従い、(🛩)しっくりと似合(🦆)うように(👞)なる。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺらでピ(📆)カ(🈲)ピカする錫と云う(⛰)軽金(🈯)属が(🎵)、朱泥の(🖱)よう(🦏)に深み(😹)のある(🏳)、(🏌)沈んだ、(🌆)重(📩)々しいも(🐧)のにな(💲)るの(🚱)である。支那人はまた玉(🎟)ぎょくと云う石を愛するが(🔵)、あ(🈵)の(💳)、妙(🥔)に薄(🥊)濁りのした(🎪)、幾(😔)百年も(🐹)の古い(🔝)空(📜)気(🤟)が一つに(🆖)凝結したような(🛎)、(🎏)奥の奥の(📖)方ま(💴)でどろんとした鈍い光りを(㊙)含む石のか(😝)たまりに(🐲)魅力を感(🥫)ず(📭)る(🍝)の(🎴)は、われ/\(👓)東洋人だ(🚹)けではないであ(⛸)ろうか。ルビーやエメ(💭)ラルドのような色彩が(⬅)あるの(🔜)でもなければ、金(🧘)剛石のような輝き(🖋)があるのでもない(🛃)あゝ云う石(🎋)の何処に(🥇)愛着を覚え(🕊)るのか(✋)、私た(👰)ちにもよく分らない(🗜)が、(🥈)しか(🖖)しあの(🖊)どん(🚰)よ(🦒)りした肌を見ると、いかにも支那の石らしい気が(💯)し、(🕦)長い(🧡)過去(🥂)を持つ支那文明の(🗡)滓おりがあの厚みのある(🏉)濁りの中に堆(🌅)積しているように思われ、(⛽)支那人が(✅)あゝ云う色沢や物質を嗜好(🍆)するの(🕎)に(💊)不思(🔶)議はないと云う(👇)ことだけは、頷ける。水晶などにしても(📋)、近頃は智利チリ(💕)から沢山輸入さ(🏺)れるが、日本の水晶に(🔱)比べると、智利チ(❌)リのはあまりきれ(⛪)い(🤯)に透(🏋)きとお(🦗)り(🤴)過ぎて(🥛)いる(🌏)。昔(🔸)から(🧗)ある(🤓)甲州産の水(🐌)晶(🖐)と(📽)云うもの(📒)は、透明の中に(🥇)も、(🍻)全体にほんのりとし(💋)た曇(💉)りがあって、もっと(😤)重々しい感じが(👕)する(📙)し、草入(🚎)り水晶などと云って、(👊)奥の(🎆)方(🐳)に不透(🍄)明(🏪)な固形物の混入しているの(🔚)を、寧ろわれ/\(🚝)は喜(🏗)ぶ(😟)ので(🏺)ある。ガラス(🆚)でさ(🍨)えも、(🏀)支(🤦)那人の(🚤)手に成った乾隆グラスと云うものは、ガラ(🐘)スと云うより(😖)も玉(🕑)ぎょくか瑪(🛠)瑙(😦)めのうに近い(🍳)で(🌶)はないか(🚐)。玻璃を製造する術は早(🔯)く(😠)か(⛱)ら東洋にも(🥨)知られていながら、そ(🚧)れが西(🎰)洋のように発達せずに終(🚦)り(🔉)、陶器の方が進歩したのは(🔂)、よほどわれ/\の国(📒)民性に関係する所が(🕒)あ(📶)るに違いない。われ/\は(🌁)一概に光るものが嫌(💈)いと云う(🐌)訳(💀)ではないが、浅く冴えたものよりも、(🌝)沈んだ翳(🎲)か(🤪)げり(👭)のある(🕝)もの(🏹)を好む。そ(♓)れは天(🚋)然の石(🎮)であろうと(🏠)、人工の器(🧔)物で(💘)あ(🔎)ろうと、必ず時(🌌)代の(🚷)つやを連想さ(🧣)せるよ(⛓)うな、濁りを帯びた(⏳)光りな(😐)のである。尤も時代のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云えば手垢の光りである。支那に「手沢(📩)」と云う言葉があり、日本に(🍗)「なれ(🍰)」と云う言葉があるのは、長い年月の(🌕)間(🏏)に、人の手が(🏰)触っ(🚏)て、(🚡)一つ所をつる/\撫(🌝)でてい(🥒)る(🏆)う(🏕)ち(💶)に、自然と脂が沁み込んで来る(🌋)ようになる、(🗝)そのつやを云うの(🅱)だろ(🗾)うから、云い換え(🏽)れば手垢に(🦓)違いな(💔)い。して見れば、「風流(🔘)は寒きもの」で(📤)あ(👴)ると同時に、「むさきものなり」(🎽)と(🕜)云(🔏)う警(👊)句も成り立つ(📯)。と(📠)に(🍵)かく(🤶)わ(🎧)れ/\の喜(🕌)ぶ(🤵)「雅致」(💏)と(🎸)云うも(🙍)の(🚜)の中には幾分の(🐒)不潔(🐺)、かつ非衛生的分子が(🦎)あ(🕺)る(🐑)ことは否まれない。西洋(🍋)人は垢を根こそぎ発き立てて(⏸)取り除(🛥)こうとするのに反し、(✨)東洋人はそれを大(🎞)切(🏩)に(🐿)保存(⛪)して、そのまゝ美化する、と、(🏐)まあ負(🆓)け惜しみを云え(🏹)ば云うところだが、因果な(🕊)ことに、わ(🗓)れ/\は(👺)人間の垢(📛)や油煙や風雨の(💗)よごれが附いた(💜)もの、(⚪)乃至はそれを想い(✴)出さ(🎟)せるような色あいや光沢を愛(😻)し、(😀)そ(🙂)う云う建物や器(🐲)物の(🔈)中(🚵)に住(🧐)んでいると、奇妙に心が和やい(😱)で来、神経が安まる。それで私はいつも(🏷)思うのだが、病院の壁(🆓)の色や手術服や医療機械なんかも、日(🍷)本人を相(🖖)手にす(🌿)る以上、あゝピ(🖊)カピカするも(💐)のや真(👔)っ(🚞)白なもの(⛸)ばか(🏼)り並べないで、もう少し暗く、柔(🏭)かみを(🖱)附け(🧐)たらどう(⏸)であろう。もしあの(👓)壁が砂壁か(🎖)何かで、日(😇)本(📐)座敷の畳の上に臥(🏪)ねながら治療(👙)を受ける(⛄)のであっ(⛳)たら、患者の興奮が静(🏙)まることは確(🕑)かで(🌳)ある。われ/\が歯医(🌚)者(⏺)へ(📂)行くのを(🎦)嫌う(💰)のは、一つにはがり/\と云(🛄)う音響にも(🍧)因るが、一つには(🍆)ガラス(🐌)や金属製の(💗)ピカピカする物が(🤴)多過ぎる(🔖)ので、それに怯えるせいもある。私は神経衰(🐢)弱の激しかっ(🅰)た時分、最新式の設備を誇る(🈲)アメリカ帰りの歯医者と聞(🔈)くと(🤭)、(🍠)却って恐毛(😠)を(🕍)ふ(🙅)るったものだっ(📆)た。そして田(⬇)舎の小都会など(🍝)にあ(⏰)る、昔風の日本家屋に手術(⏸)室を設けた、時代後れのした(📭)ような歯(📲)医(🚝)者の所(💭)へ好(😄)んで(👦)出か(⏩)けた。そう(⛏)かと云って、(🍳)古色を帯びた医療機械なん(🐓)かも困ることは困るが、(👻)もし近代の(🔶)医術が(👆)日本で成(📵)長し(🐄)たのであっ(🔖)た(🕘)ら、病人(🛌)を扱う設備や(🤕)機械も、何とか日本(🌹)座敷に調和する(🚄)ように考案されて(🎗)いたであろう。これ(🚌)もわれ/\が借り(📤)物のた(🔕)めに損をしてい(🥎)る一(💂)つの例である。
A「根(👒)が御(🛷)器用で(😣)いらっしゃるから(🌗)ね」
A「まあ」
A幸子達夫婦は(📄)紹介(🍐)されるより(🔥)前に、写真で見覚えの(😥)ある紳士(⌛)がロビ(🐹)ーの(😩)椅子(👃)に独ひとり腰か(🖊)けているのを認(👏)めた。先方も、吸い(👒)かけていた(🧘)煙草(🌒)を灰皿にこすりつけ(🤲)て、性急な動作で(🔙)二(📈)三度(🥜)ゴシゴシと火を圧お(🕋)し(🕤)潰つ(🎶)ぶ(🏆)してから(✡)立ち上(🥧)ったが(🚡)、―(🧦)――体格は思いの外頑丈が(🐬)んじょうで、しっかりしているように見えるが、幸(❎)子が案じていた(🌥)通り、写(🤢)真以上に(Ⓜ)老(🌒)人臭(⛎)い、じじむ(💻)さい(🔧)容貌ようぼうをし(👒)ている。第(⛹)一に写真では分らなかった(🍶)けれども(👦)、(🆚)髪の毛(🥐)が(🎡)、禿はげてはいないが(🈚)、半(🥨)分以上白髪で、(📄)一面に薄(🚱)く、(🐒)ち(🕕)ぢれて、もじゃもじゃ(📦)と(💻)、ひどく汚ら(㊗)しく(🍚)生えていて(🙂)、顔は非(🐓)常(🌀)に小皺こじわが(🐩)多い。先ず(🀄)ど(🏦)う見ても五十四五歳ぐら(😌)い(🐲)に(🛡)は見(🤐)える。実際の歳は(🍔)貞之(💱)助よ(😓)り二つしか上でないと云う(🐢)のに、(🥍)野村(🖋)の方がたし(💺)かに十は上(🌗)に見えよう。まし(⏪)て雪子と(🗒)では、彼(🏨)女がま(🚆)た(⛰)実際より(🙌)も七八歳も若く、ようよ(🐛)う廿(🍲)四五とし(🔽)か見え(🐕)な(🧦)いので、まるで父子(🍏)のような差が(🍋)あ(🕥)って、こんな所へこの妹を引っ張って来た(🍦)と云うことだけでも、幸子は何か妹に済ま(🌝)ないことをしたような(🍯)気がした。
A 僕は膝をくずして(🌺)、(⛩)わざと庭(🐄)を眺めた。いちいち(🥫)とり合っていても仕様がないと思っ(⏳)たの(🈳)であ(🗜)る(🌞)。

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