「あると(💳)も。われわれはもっと堂(📎)々た(🌍)る(🌅)と(⬅)ころを見(👊)(jiàn )せてや(🍴)るさ。少く(🐠)とも、(⌚)狐の奴みたいな、(🖐)へ(🎽)まはやらんよ。あいつ、自分からわなに飛(fēi )びこ(🍁)ん(🚨)だようなものだから(👇)ね。」
大沢(🌞)が立ち(🌒)か(🐎)けると、次郎がだし(🎽)ぬけに恭(gōng )一(yī )に言っ(🧦)た(🐪)。
「本(👝)(běn )田とか言(🍽)って(👖)たよ。」
「ようし、わかった。」
恭一(yī )は次郎(lá(🚔)ng )と大沢の(👇)顔を見くらべ(💨)ながら、答(dá )え(⛩)た。大沢(🚅)は立(💙)(lì(➡) )った(🕵)ま(⛵)ま、(📂)それをきい(🎓)て(🥡)い(📨)た(🍹)が、にっこり笑(xiào )って、また(😺)腰を(👎)おちつけ(🥢)た。
「ど(🎈)うだい(🐪)、本(🥗)(bě(🐓)n )田の弟だったら、(🌩)こ(🛃)れか(🖲)ら狐なん(😆)かにいじめられな(🌩)いように、(💵)四年生でバッ(🥑)クし(👓)て(🏹)やろう(🏗)じ(🏞)ゃないか。」
次(📱)郎と詩(shī )、――読者(👭)の中(🤠)には、この取(qǔ )合わ(📧)せを多少(shǎo )滑稽だと感じる人(➗)が(🎆)あるか(🐀)も(🛒)知れな(🥙)い。なるほど、(🥍)次郎(láng )は(👞)、詩(🎶)を解(jiě )するには、これ(🐏)ま(🏂)で、あまりに(🌪)も武勇伝的であ(✂)り、(🕘)作為的(de )であ(👧)っ(🔊)たといえる(㊙)だろう。
「負けた(💝)よ。今(🐒)日(👬)は次郎(láng )君に(🎯)すっかり(🤤)軽(😞)蔑(🥄)(miè )され(🔍)ちゃっ(🧢)た。わっは(❌)っはっ(😆)は。……今日は、ここいらで失敬しよう。」(🔃)
乳母のお浜(🍴)に(🥠)は、次郎は、それからも、たび(⛴)たび(🌔)手紙を出した。返(fǎn )事には、い(📒)つもきまって、一番に(🈲)なれと(🎢)か、偉い人に(🚓)な(🏎)れと(🥝)かい(🤚)うようなことが書いてあり、また(🆎)、それとなく、今(jīn )度(🏴)の母との折合いがうまく行(⬅)っているかどうかを、知りたいよ(🐦)うな文句が(⏹)つらねてあった。次郎(láng )は、(🥪)しかし、そのいずれに(🍪)も(🚯)、たい(🚫)し(🎩)て心を動か(🎿)さなかっ(🍼)た。彼(bǐ )は、そうした手紙によって、お浜の自(🍥)(zì(🌮) )分(📄)(fèn )に対す(🐜)る愛(🥗)(à(🍲)i )情を(✋)十(shí )分に(🕴)味わいながらも(🍁)、すでに一段(📥)と高(🗡)(gāo )い(⭐)ところに立って、そ(🈂)の中(♈)の文(wé(🐎)n )句の意味を読もうと(🏁)する気(🧤)(qì )持になっていた。それ(🙀)はちょう(🏀)ど、多(🏏)くの(🛫)大学生(shēng )が故郷の母から(🛎)来る訓(xùn )戒(jiè )の手(shǒu )紙を(🚳)読む時の気(🚄)持と、同じよ(😓)うなもので(🈚)あったらしい。
(二人は、自分(fèn )のことを、もう何か話しあった(🎾)にちがいない。)
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