クンニ えろ アニメ

A　ここま(📡)で(🛳)書いて来て、かの罪(❕)深(🌲)き芸術家は(🍺)、筆を(🛢)投じて(📋)し(🌪)ま(😋)いました(🍍)。女房の遺書の(🚄)、強(🍯)烈な言葉を、ひとつ(🛎)ひとつ書き写している間に(🎆)、異様な恐(🐏)怖に襲(🛺)われ(🕒)た。背骨を雷に(💴)撃たれ(🚊)た(👹)ような気が致(💻)しました。実人(🏝)生(🍪)の、暴力的な真剣さを、興覚めする程に明確に見せつけられた(♟)のであ(🍢)り(🧒)ま(👊)す。たかが(⏹)女、と多少は軽蔑(📢)を以て接して(🌻)来た、(🥕)あの(🐒)女房が、こんなにも恐ろし(🍣)い、(🎡)無茶なくらいの燃(🌉)える(🏤)祈(🖇)念で生きて(🉑)い(🚮)た(🧗)とは(💸)、思い(📒)も及ばぬ事でした。女性(👠)にとって、現世の恋情が(🔮)、こんなにも焼き(🔲)焦げる程(🐏)ひとすじなものとは(💃)、とても考(👸)え(🔧)ら(🔢)れぬ事でし(📗)た。命も(👦)要らぬ(👚)、神も要ら(💅)ぬ、(🥄)ただ、ひとり(🛅)の男に対(🈴)する(🐟)恋情の完成だけを祈(👼)って(🏽)、半(🍷)狂乱で生きている女(🎩)の(🔇)姿(🔽)を、彼は、い(🆔)まはじめて明(🍆)瞭に知る事が出来たのでした。彼は、もともと女性軽(🕊)蔑者(🔮)であり(😵)ました(✉)。女性の(🛸)浅間あさましさを(👅)知(💱)悉ちしつしているつも(👀)り(🌼)でありました。女性は(✨)男に愛(📹)撫され(🥫)たくて生きている。称讃された(🆚)くて生きている(💲)。我利我利。淫蕩(🎼)い(🤕)んとう。無智。虚栄(📽)。死ぬま(🧥)で怪し(🛵)い(🏂)空想(👈)に身悶みもだえしている。貪慾(🚪)どんよく(💇)。無思(🧜)慮。ひと(👸)り(🐕)合点。意識せぬ冷酷。無恥厚顔。吝嗇りんしょく。打算(🔨)。相(👱)手(🐕)か(💐)ま(😖)わぬ媚態び(👪)た(🌪)い。ばか(🛏)な(👕)自惚うぬぼれ(🐗)。その他、女性のあら(🤫)ゆる悪徳を(🈹)心(🛰)得ているつもりでいたのであります(🥪)。女で無(⏯)けれ(🎹)ばわから(💐)ぬ気持、そんなものは在り得ない。ばかばかしい。女(🥒)は(🤓)、決して(😚)神(🎮)秘でない。ちゃんとわかってい(🔒)る。あれだ。猫(👕)だ。と此この芸術家は、心の奥底(🏴)に(🐤)、そ(🤒)の(😳)ゆるが(😫)ぬ断(🚴)定を蔵(🎟)していて、表面は素知らぬ(🦊)振り(😙)し(🧣)てわが女房にも、また(🕳)他の女にも、当らず触ら(🖱)ずの愛(⛴)想のいい態(💚)度で接して(🦑)い(🏂)ました。また、こ(🎒)の不幸の芸術家は、女の芸(💲)術家というものをさえ、てんで認めていません(🆎)でした。当時の甘い(🍧)批評家たちが(🏩)、(👑)女(🧛)の(😔)作家(🔷)の二(🐜)、三の著書に(🥏)就(👢)いて、(🍾)女(♉)性特有の感覚、(🎤)女で無(😨)ければ出来ぬ表現(👅)、男にはとて(🍟)もわからぬ此の(🦎)心理、(🥕)などと驚(😽)歎(🐨)の(💗)言辞を献上(⤵)す(🛣)るのを見て、彼(🐘)はいつでも内心、せせら笑っ(🥃)て居りまし(🌟)た(🕧)。みんな男の真似で(🏷)はないか(🥙)。男の作(🏯)家たちが空想に拠よ(👱)って創(💎)造し(🖱)た女(👼)性を見て、女は、これこそ真の(♉)私たちの(🌙)姿だ、(👘)と愚(🖖)か(⛩)し(🏷)く(💲)夢中(🔞)になって、その嘘の女性の(🍴)型に(🤴)、むりや(🗺)り自分を(🔬)押し込め(💏)よ(🚔)うとするのだが(🔈)、悲しい哉かな、自分は胴が長すぎて、脚が短い。要らない脂肪が多(🛠)過ぎる。それでも、自分は(🧠)、ご存(🧓)じ無(🐂)い。実に滑稽奇怪の形で、しゃなり(🌂)し(🍬)ゃ(♏)なりと歩いている。男(🐚)の作家(🈯)の創造した女性は、(🥝)所詮(🐷)、その作家の不思議な女装の(🙉)姿(📏)である。女では無いの(🍅)だ(🕥)。どこか(😏)に男の「精神」が在る。と(😬)ころが(⭕)女は、か(🛣)え(🥠)ってその不(🕥)自然な女(🔹)装の姿に憧あこ(🤭)が(🦖)れ(💵)て、その毛臑(🍮)け(👽)ずね(🐩)の女(♐)性(📫)の真似をし(😝)ている(🚶)。滑稽の極(🤺)である(🧕)。もともと女であ(🍣)るのに、その姿態と(🚹)声を捨て、わ(🔇)ざわざ男の粗(🏂)暴の動作を学(💰)び、その太い音声、文章を「勉強」いたし、さてそれから、男の「(🥏)女(🔜)音(⛔)」の真似を(🥎)して、「わ(💊)たくしは女(🍝)でございます。」(🌰)とわざと嗄しわ(👓)が(🥫)れた声を作って言い出すのだから、実に、(🕌)どうにも浅間しく複雑で、何(➿)が何(🌥)だか、わ(🚴)からなくなるのである。女の癖に口鬚(😁)くちひ(🕙)げを生やし、(📿)そ(🕜)れを(🤼)ひねりなが(🐴)ら、「そも(😜)そも女というものは、(📴)」と言(🔭)い出すのだから(🍸)、やや(😩)こ(📝)しく、不(♑)潔に濁っ(✳)て、聞く(🌻)方にとっては、やり切れぬ。所謂いわゆる(🐀)、(🎸)女特有の感覚(🆗)は(📓)、そこに(🔛)は何(📇)も無い。女で無ければ出来ぬ表(⚪)現も、(😬)何(💱)も無い。男にはと(🥅)てもわからぬ心理なぞは勿論、在るわ(🌶)けは無い。もともと男の真似なのだ。女は、やっぱり(💍)駄目なも(🌺)のだ(📚)、というの(💖)が此の中(👸)年の芸術家の(🗼)動かぬ想(👐)念(❔)であったので(💽)ありま(🌗)す。けれども、いま、自身の女房の愚かではある(🔐)が(🔢)、強烈のそれこそ(🚵)火(🤢)を吐くほ(👲)どの恋の主張を、一字一字(👽)書(🏂)き写してい(🥅)る(💘)うちに、彼(😔)は、これま(🔠)で(💁)全く知(🌯)らずにい(🏓)た女の心理を、いや、女の生(👬)理(💕)、と言い直した(👯)ほうが(💂)いいかも知れぬ(🍞)くら(👌)いに、なま(🏖)ぐさ(🕙)く、(🕞)また可(💀)憐な一(🎵)筋の思いを、一糸纏まとわぬ素はだかの姿で見てしま(🍗)ったような気が(😀)して来(🌧)たのであります。知らな(🏧)か(🌸)っ(✳)た。女というものは、こ(🥐)んなにも、せっ(🔊)ぱつ(🐤)ま(🙊)った祈(🕚)念を以て生きているも(🦕)のなのか。愚かには違(♊)い無いが、けれ(🐙)ども、(🍝)此の(🎇)熱狂的(👈)に(⛺)一直線の希求(🍛)には(🚕)、何か笑えないものが在る。恐ろしいも(🌠)の(👰)が在る。女は玩(🏭)具(🧜)、アスパラガス、(🈺)花園、そんな安易なものでは無かった。この愚(🆗)直(🚺)の強さは、かえって神と同列だ。人間でない部分が在(🔲)る、と(🧠)彼は、真実、驚倒(💑)した。筆を投じ(👨)て、(🧢)ソファ(🗝)に寝ころ(🖕)び、彼(🛰)は(🥂)、女房とのこれ(⛓)迄の生活を、(💚)また、決闘のい(🎮)きさつを、順序も無くちらちら思い返してみ(🧢)たのでした(🏂)。あ(🎡)、あ、といち(👗)いち(📴)合点(🥈)が(🤓)ゆくのです。私は(📳)女房を(💖)道具と思ってい(💗)たが、女房にと(🍢)っては、私は(📺)道具で(🎛)無かった。生(➗)きる目あて(📱)の全部であっ(🧞)た、という事が(🎚)、(🐿)その時(👜)、その時の女房(🐭)の姿態、(📣)無言(➿)の行動ではっきり(🎙)わかるような気がし(⚓)て来たのであります。女(🕸)は愚か(💁)だ(🐤)。け(🚍)れども、な(😍)んだか(✉)懸命だ。と(🐍)てもロ(❇)マ(🔰)ン(🌭)スになら(🐞)な(🚦)い程、むき(🛥)出しに懸命だ(🥦)。女の真実と(🕍)いうも(👸)のは、とても(👔)、こ(😄)れは(🐴)小(🏵)説に(💀)な(🚮)らぬ。書(👞)いてはならぬ(🌎)。神への侮辱だ(㊙)。なるほど、女(📜)の芸術家たちが、いちど男に(🥊)変(🌮)装して、それ(🥊)か(📎)らまた女(🆎)に(🌈)変装して、女の振りをする(🏓)、という(🚼)ややこ(🗨)しい手段を採用するのも、無理もない(🛶)話だ。女の、その(🎄)ままの実体を(🖨)、いつ(🚆)わ(👺)らずぶちま(🎞)けたら、(🏵)芸(🎶)術も何(🍦)も無い、愚(🎶)かな懸命の虫(👛)一匹だ。人は、息(👑)を(♊)呑のんで(🍩)それを(😹)凝視するばかり(🎵)だ。愛も無い、歓び(💝)も無い、ただしらじらし(🐗)く(😶)、興覚めるば(❗)かりだ。私はこの短篇小説に於いて(🐟)、女の実体を、(🙄)あやまち無く(🗼)活写しようと努めたが、(🎀)もう止(🎬)そう。ま(🧒)んまと私(📢)は、(🕣)失敗し(🐏)た。女の(😌)実(🌻)体(🤨)は、小説にならぬ。書(🌜)いては、い(🦄)けないもの(🧝)な(🥑)のだ。いや、(🦐)書くに忍びぬ(😌)ものが在る。止そう。この小説は、(♑)失敗(💑)だ。女(🔍)というも(🚓)の(🔜)が、(🚄)こ(🎼)ん(🧘)なにも(👐)愚(⏬)かな(♑)、盲目の、それ(🥌)ゆえに半狂(📞)乱の(✔)、(😚)あわ(😛)れな生き物だ(📰)とは知(📄)らなかった(⬇)。まるっきり違うものだ(🎥)。女は、みんな、――(🔏)いや、言(💽)うまい。ああ、真実とは、(🎽)なんて興覚めなものだ(🍚)ろう。男は、ふいと死にたく(🏦)思いました。なんの感激も無しに立(🍾)って、「卓に向い、その時たまた(📅)ま記(😚)憶(🆗)に甦って来た曾(🔏)遊(🚱)そうゆ(😉)うのスコットラ(✳)ンドの風景を偲しのぶ詩を二三行書くと(〰)もなく(🙎)書きとどめ、新刊の書物の(👳)数頁(🏥)を(😠)読むとも(🎼)なく読み終(🚭)る(🎤)と、『い(🏈)やに胸騒(🏕)ぎが(🌴)するな』と呟つぶ(🐳)やき(🐍)ながら(🖍)、小机の(🥅)抽斗ひきだ(🙁)しから拳銃を(👕)取り出した(🍆)が、傍(🎁)のソファに(🌧)悠然と腰を卸お(🥒)ろし(🔍)てか(🌥)ら、胸に銃口を当てて引金を引(🙃)いた。」之これが、か(🚊)の悪徳の夫の(🐝)最後でありました、(🚤)と(🦅)言え(🗳)ば、(📷)かのリイ(🌘)ル(🤑)・ア(❔)ダン(🐧)氏の有名(😲)なる短篇小(🦏)説の(📬)結末にそっくりで(🔯)、多少はロマンチックな(🛵)匂(🌐)いも発して来るのであります(🏓)が、現実は、決(🈳)し(💇)て、そんなに都合(🚩)よく割り切れ(⏮)ず、此の(😓)興覚め(🍡)の(📂)強力な実体を見た(✴)芸術家は立って(🏈)、ふらふら外へ(🍔)出(👿)て、そ(👱)こらを(🍙)暫しばらく散(🦒)歩し、やがて(🔼)ま(✉)た家(💽)へ帰り(🌤)、部屋(💹)を閉(🦇)め(🏪)切って、さて(🔒)ソファにご(🛤)ろり(🎪)と寝ころび、部屋の隅の(📏)菖蒲しょ(💥)うぶ(🚲)の花を、ぼんや(⏮)り(👧)眺め、(🅿)ま(🤣)た徐お(👆)もむ(🌲)ろに立ち上り菖蒲の鉢に水差しの水をか(🍾)けてやり、(💣)それか(👛)ら、い(⏱)や(🗓)、別に変った(👔)事も無く、(💗)翌あくる日も、(😅)その翌る日も、少くとも(🐶)表(🧙)面は静か(🎇)な作家の生活を(⏬)つづ(🤼)けて(🛄)いっただけの事であ(🕊)りました(🚜)。失(📠)敗の短(🥁)篇「女の決闘」を(⏬)も(🦃)、(🔦)平気(❣)を装って、その後間(🤧)も無(🌠)く(😫)新(🛺)聞に発表しま(🏉)した。批評家(⛄)たちは、その作品の構成の不(🏾)備を(🚱)指摘し(🌙)な(👟)がらも、その(💺)描写の生(👀)々し(🤠)さ(🏩)を、賞讃す(🛑)るこ(🔚)とを忘れ(🚒)ませ(🍚)んでし(🤺)た。どうやら、(🛏)佳(🗂)作(🥃)、という事に落ちついた様子であり(🏣)ます。けれども芸術家は、そ(📫)の批評にも、まるで(🔉)無関心のよ(🗄)うに、ぼ(😑)んや(📁)り(🛂)していました。そ(🚋)れから、驚くべきことに(✴)は、実にくだら(😃)ぬ通俗小説ばかりを書く(✌)よう(📹)になりました。いちど、いやな恐(🔑)るべき実体を(🤴)見てしまっ(👰)た芸術家は(⏬)、それに拠ってい(🏟)よ(🎙)いよ人生(⏪)観察も(👜)深く(📋)なり、そ(🌿)の作品も、所謂い(😏)わゆる(🗡)、底(🐐)光(👪)りして(🎌)来るように(👜)も思われますが、現実は、(😕)必ずしもそうで(🎄)は無(👅)いらし(🕘)く、かえ(🎀)っ(😾)て、怒りも、憧(🚒)あこが(🧢)れも、歓(🔱)びも失(💘)い、どうでも(🎞)いい(🔑)という白(🙈)痴の生きかたを選ぶもの(🐭)ら(🚷)しく、(🎥)この(🔕)芸術家も、あれ以来というも(🐞)のは、全く(👏)、ふやけた(👨)浅(😺)墓あさはかな通(🎀)俗小説(⚓)ばかりを(🛑)書くようになり(🖍)まし(🏜)た。かつて世(🌪)の批(🚜)評(🙆)家(📨)たちに最上級の(😁)言葉で賞讃せられ(🌡)た(😜)、(🙊)あの精密の(🎮)描写は、それ以(🤢)後の小説の片(📻)隅(🚌)に(🍵)さ(🚛)え、見つ(🐬)からぬようになりました(💄)。次(🦍)第に財(🖤)産(🌉)も殖(💡)ふえ、体重も以前の倍ちかくな(⛹)って、町内の(🏠)人(🔗)たちの(🙃)尊敬も集り(🔷)、知(⏫)事、政治(📼)家、将軍と(🕺)も互角の交際(🗼)をして、六(🚳)十八歳で大往生いたしました。そ(🐘)の葬儀(🕑)の華やかさは(🗣)、五年のちま(🏺)で町(🚨)内の人たちの語り草に(🤝)なり(🔜)まし(🚽)た。再び、(🎯)妻はめ(🍦)とらなかったのであります。

A「店を(🌹)頼む(🎳)で。――(🕍)―ちよつと其処(🚩)まで行つ(⛷)て(🐝)来(🚺)るよつてになあ。」

Aおりと婆さんはその肉親(🍳)の妹、―――(💞)津村の母のこ(🍛)とを呼ぶのに「(🏤)あなた様の(🈂)お袋ふくろさま」と云う廻ま(🎃)わり(♿)くどい(🦒)言葉を(😭)用いた(📕)。それは(💑)津村への(💮)礼儀からでもあったろう(♑)が、事によ(🚶)ると妹(📢)の(🥟)名(🚏)を(🦔)忘れてい(⚡)るのかも知れな(🛄)かった。「おえい(📥)は(🐏)日(🐡)々雪のふる山に葛くず(🎷)をほりに(📥)行き候(🤕)そ(💲)うろう(👲)」とあるその(🌲)「おえい」(👹)と云う人を尋(🚺)ねると、(👰)それ(🎭)が総領娘(📨)で、(👄)二番目がおりと(🎈)、末娘が津村(🗃)の母のおす(📊)みで(💭)あった。が、あ(⬇)る(🎄)事情か(🤹)ら長女のおえいが他(🌺)家へ縁づき、(🔶)おりとが養子(👹)を(🔙)迎えて昆布の跡を継つ(🚤)いだ。そして(🌫)今で(👞)は(🏪)そ(🗼)の(😻)おえいもおりとの(🐓)夫も亡くな(🎞)っ(📹)て、(📘)この(🍌)家は息子の由(👿)松(🐉)の代になり、さっき庭(💶)先で津村に応待した婦人が(🍷)その由松の嫁であった。そう云う訳(🌛)で、おりと(🖨)の(🚗)母が存(🦈)生の頃はすみ女(🚧)に関する書(⏸)類や手紙(🥀)など(🔍)も少しは保存し(🚢)て(⚫)あったはずだが、もは(🥋)や三代を経(🏰)た(🕕)今日となっては、ほとん(🈷)どこ(🦂)れと云う(🕑)品も(📇)残っていない。―――(➖)と、おり(🥢)と婆さんはそう語ってから(⏬)、ふと(🔧)思い出した(🐀)ように、立って仏壇ぶつだ(❓)んの扉とびらを開いて(🍹)、位牌いはいの傍に飾って(🌫)あっ(🔥)た一葉(😜)いちよう(🐐)の写真を持って来て示した。それは津村も(🏩)見覚(✈)えのある、(♑)母が(🤖)晩年に撮影した手札型(⤵)の(⛱)胸(👱)像で、(🍰)彼もその複写の一(🕙)枚を自分のアルバ(🌁)ムに所蔵(🔞)してい(🍫)るもので(🏤)あった。

A「仕(🔷)様がないことは分っ(🐤)てるんだが、………しかし浜田君(👊)、僕(🏽)は(🐹)実に困ってるんですよ。ど(🎻)うしたものか(🛫)途方(⚡)に暮れて(📝)いるんです(🐠)よ。彼奴がい(♍)なくなっ(😄)てから(🌖)、(🏧)夜もロクロク(🕉)寝ないく(🧣)ら(🔂)いに苦(⛳)しんでいるんです。……(🔔)…」(💍)

A（五月六日(🦄)、(🛠)柿内夫(🏖)人園子より光子へ(🎻)。封筒の寸法は縦(🏜)たて四寸、横二寸三分、鴇とき色地に(😽)桜(🕜)ン坊とハート型(🎾)の(🎩)模様がある。桜ン坊(🛋)はすべてで五(👚)顆(🔤)か、黒(🤺)い茎に(💈)真(📵)紅まっかな(🎂)実が附いているも(🔗)の。ハート型は十箇で、二箇ずつ重なってい(👊)る。上の方(🍟)のは薄(🎆)紫、下の方のは金色(🚯)、封筒の天地にも(😾)金色のギザギザ(🐡)で輪郭が取ってある。レターペ(⏪)ー(⬆)パーは(🎱)一面に極ごく(📌)うすい(🙀)緑(👀)で蔦(🎆)つたの(😚)葉が刷ってあ(🌨)る上に銀の(🔴)点線で(😔)罫(🌐)けいが(📏)引い(🐩)てある。夫(➡)人の筆蹟ひっせきはペ(🌉)ン字(🐃)で(🛑)あるが、字の略しかたにゴマカシ(🎶)がないのを見れば相当に習字の稽古けいこを積ん(⏫)だ(🕝)も(🕳)の(🐤)に違いなく、女学校(🍌)では(🔭)能筆の方だったであろう。小野鵞堂おの(😆)がどう(🥍)の書風(🤖)を更(📫)に骨無(🦒)しに(📄)し(🛏)たような、よくい(🥚)え(🆑)ば流麗、わる(🐄)くい(🐉)え(🈳)ばぬ(🔐)らり(🗞)くらりした字体(🌿)で(🛐)、それが(🥠)また(📣)不思議(🐆)なくら(📶)い封筒の絵とぴ(⛴)っ(🏐)たり合っている。）

A　しかし私が綴方へ眞實を書き込(🌶)むと必ずよくない結果(🚌)が起つ(🍦)たの(🐀)で(🕣)ある(🎒)。父母が私を愛して呉(🚳)れ(🎡)ないといふ不平を(🚎)書き(🗄)綴(🧚)つたときに(🐕)は、受持(🛷)訓導に教員(💳)室(🍯)へ呼ばれて叱ら(💺)れた(❇)。「もし戰爭が起(😱)つたなら。」といふ題(🚝)を與へられて、地震雷火事親(🌨)爺、そ(🏳)れ以(🍡)上に(🚡)怖い(🤡)戰(🐖)爭(📮)が起つた(🕑)なら先づ(🎰)山の中へで(🔅)も(🐤)逃げ込(🏖)まう、逃げるついでに先(👜)生をも誘はう、先(🚟)生も人間(🥌)、僕も人(🤯)間、いくさ(👬)の(🐽)怖いのは同じであら(💃)う、と書いた。此の時(🥘)には校長と(🗯)次(🙄)席訓(💺)導(👰)とが二人がかり(🛒)で私を調(🌚)べた(🐟)。どういふ氣持(🗽)で之を書いたか、(⛰)と聞かれたので(🚦)、私(🌪)はただ面白半分に書きました、と(🐷)い(🌐)い加減なご(💿)まかしを言つた。次席(🌝)訓導は手帖へ、「好奇心」(🛰)と書き込んだ(🔊)。それから私と次席訓導とが少し議論を始めた。先生も人間(🐃)、僕(🥠)も人間、と書いてあるが人(🔽)間といふものは皆(🚓)おなじ(🌰)もの(🖌)か、と彼は尋(🌵)ねた。さう思ふ、と私はもぢもぢしながら答へた(🔋)。私はいつ(🏻)たいに(🐩)口(➡)が重(🥢)い(🍍)方であ(🏥)つた。それでは僕と此の(🚖)校(❤)長先(🧐)生(🙁)とは同じ人間であり(🌆)なが(🔽)ら、(🔓)どう(🗡)し(🕘)て(🍼)給料が違(🙍)ふ(🌊)のだ、と彼に問はれて私(♿)は(🥘)暫く考(😷)へた。そし(🍆)て(🐮)、それは仕事(❔)がち(📽)がふからでないか、(🗓)と(🆕)答へた。鐵(❌)縁の眼鏡を(🏴)か(😱)け、顏(🚕)の細(💳)い次(🌇)席訓導は(🍐)私のその言葉をすぐ手(🤲)帖に書き(🚲)とつた。私はかねてから此の(🧡)先生に好意を(⚫)持つてゐ(📖)た。それから彼(🐺)は私にこんな質問を(😊)した。君のお父さんと(🔹)僕たちとは同じ(🤬)人間か(🧗)。私は困つて(🧞)何(✌)と(🔮)も答へなか(🍜)つた。