「ち(🕍)ょっと(🥏)ぼくに打た(🚸)してみてください。」
と、なま返(fǎn )事(🚍)(shì )をして眼をそらした。そして、(🆒)そのまま、すぐそこ(🤵)を去り、塾(shú )長(💰)室のほう(🐼)に(🏚)行(háng )っ(🏉)た(👜)。
「(🕌)む(🍆)ろん(🥩)、ぼくは(🧝)大河君にあやまるつもりでいま(😔)す。しかし(🛺)、大(📓)河(🆖)君としては、(🐵)ぼく(😗)があ(💦)やま(🎷)った(💺)だけでは、(🌓)気(🎅)がす(🛋)まないでし(😺)ょう(📓)。」
大河は板(📐)木を打ちや(🍂)め、けげん(👀)そうに次郎のほうをふり向いて(💳)槌をわ(🐡)たし(📙)た。次郎(láng )は、すぐ大河に代わって板木を打(dǎ )ちだし(🥤)たが、その打ち(🚛)かた(🚍)は、一つ(📛)一つの(🍑)音が余韻よい(🦎)ん(📀)をひ(🥋)くいと(🛬)まの(📇)ないほ(❎)ど急調(🎇)子で、いかにも(🌝)業ごうをにやしているような(💲)乱(luàn )暴さだった。
もうそのころには、(🛒)塾生(🌟)たちは、室(🚹)内(😥)の掃(🔓)除(🥫)整頓(dùn )をすべて終(🦋)(zhōng )わって、最(📸)(zuì )後に、廊下(xià )や、(🖊)玄関(🧛)げん(😗)かんや(⚾)、そのほかの出入(🚳)り口の掃除(chú )にかか(🦀)ってい(🐕)るところだ(⚽)った(⛅)。むろんそうし(🙆)た掃(sǎ(👡)o )除も、(🤫)分(fèn )担ぶ(🥄)ん(🍄)た(✏)んは一(yī )通りきま(⤵)っ(🛺)ていた(🎷)が、厳密には境界が(🎯)定めら(🌙)れないた(🕌)めに、塾(shú )生たちはかな(🤦)り入りみだれていた。
かれは(💜)心の中で強(🎰)く否(🉑)定し(🤸)た(➕)。しか(🍤)し(😳)、否定(🐮)した心そ(📗)のも(🏘)の(📚)が(🍹)、(🎣)や(🎇)はり、ふだんの秩序を失(🆒)った(🚉)心でしかなかったのである。
朝(✅)(chá(🌸)o )倉先生(🍈)は(🈚)、かつて次郎に、「現(xiàn )在の(🥡)日本の指(🈯)導層の大多(duō )数(shù )は(〽)、正(🌘)面(🍧)から(😸)は全(🤓)く反(fǎ(🥗)n )対(duì )のできな(🛳)いような(🎶)こと(🚃)を理由にして、(🌁)自分たちの立(lì )場(⛺)を正当化(🏻)したがる(🥥)きらいがあるが、そうしたず(🏥)るさ(📣)は、ひ(🍦)とり指導層だ(🕊)けに限られたこと(🥒)で(📉)はないよう(😀)だ。たいて(🍈)いの日(rì )本人は、何(🙂)かとい(🐭)うと(🚸)、表面堂々とし(🦋)た理由(yóu )で自分の行動を弁護(🛣)したり(🆕)、(💔)飾(shì )かざった(🚓)りする。し(🏣)かも、それで他(tā )人(➡)をごまかすだけで(📵)なく(🥇)、(🔆)自分自身の(👙)良心(🐳)を(🛅)ごまかし(📈)ている。それをず(🏟)る(🥐)い(🌡)など(🖇)と(😽)はちっと(🌻)も考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾(shú )の一(yī )つの大きな使(shǐ )命(mìng )は、共同(🎋)生活の(🤵)実(🤡)(shí )践(💜)(jiàn )じっせんを通じて(🍁)、青年(nián )たち(🆒)をそうした(🈸)ずるさか(🏔)ら救い、(🏑)真理に対(duì )してもっと(🎪)誠実な人(🗓)(ré(🍻)n )間にしてやる(🏽)ことだ。」(📿)とい(🍮)うような意(yì )味のこ(😔)とを、いっ(🐝)たことが(🍹)あ(👓)ったが(😒)、次郎は、(🌘)便所の中(zhō(🉑)ng )から(✴)、飯島(dǎo )のうし(✂)ろ姿を見おくり(😥)ながら、その言葉を(✡)思(sī )いおこし、今さらのように、大(dà )きな困(kùn )難(😆)にぶっつ(🌧)か(🛩)ったような気がしたの(🥡)だった。
事(🏬)(shì(🎟) )務室の柱時計はしらどけいがゆっく(⏱)り(🤒)、十時をうった。次郎はか(🏍)ぞ(⛵)える(🌧)とも(🌟)なくその(🎷)音をかぞえていたが(📰)、かぞえ(✒)おわると、やにわに立ちあがった(🤩)。
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