えろ あげ はあらすじ
５(👚) 子(🚩)曰(🕡)く、君(🏒)子(⏪)の(🥨)天(tiān )下(xià )に於けるや、適無きなり(🍥)。漠無(🚥)(wú )きなり。義に之れ与に比（し(💇)たが）うと(➕)。（里仁篇(🎱)）
もう一つは、子夏(xià )の問(😙)いに対する答えだ(🌨)が、そ(🗡)れは、
で、彼は、ある日(😁)、(⏬)それとなく子桑伯子に(🎙)ついての孔(📸)子の感(gǎn )想(xiǎng )を(🌥)求(qiú )めて見た。彼(👞)は、もし孔子に諷刺の意志があ(🚊)れば(🏋)、(💫)子桑伯子(zǐ )のこ(😐)とから(🌟)、自然、話は自分(🐊)の方に向いて来る、と思っ(🔱)たのであ(🤐)る。と(🗓)こ(⛩)ろが、孔子(👾)の答えは極めてあ(🍣)っ(🎂)さ(📰)りしたものであっ(🌸)た(🍅)。
(🔹)孔(kǒ(📄)ng )子はまた答(dá )えをう(🚒)ながした(🐳)。樊(fá(🏤)n )遅(🗄)は、少し(🈲)いま(🤼)いましいとは(🛅)思っ(🎨)たが、とうとう兜をぬいでし(🚹)まった。
５ 子曰(🍑)く、(😌)父母の(🐇)年(🖐)(niá(🧟)n )は知らざるべから(🕞)ざるなり。一は則(🚐)ち(🤹)以(yǐ )て(➿)喜び(🤬)、一は則(📃)ち以て懼ると。（里(🚰)(lǐ )仁(ré(🦅)n )篇(piān )）
「(😅)６父の在世(shì )中は(🥞)、(😇)子の人物(wù )をその志によって判断(🐲)され、父(📧)(fù )が(📮)死ん(📒)だ(⛸)らそ(🍓)の行動によって判(🏛)断(duà(🏥)n )さ(🎞)れる。な(⏮)ぜなら、(🦗)前の場合(hé )は(👬)子(➖)の行(háng )動(🥌)(dò(💷)ng )は父(📷)の節制(zhì )に服(❇)(fú )す(🎼)べきであり(📂)、後の場合は本人の自由であ(🍞)るからだ。しかし、後の場合でも、(🌁)みだりに(🗒)父の仕来りを改む(🚰)べきではない。父に(😣)対(duì )する思慕哀惜(xī )の(🔨)情が深ければ、(🚃)改むるに忍びな(➕)い(😻)の(⏹)が自然だ。三年父の仕来(lái )りを改(gǎi )めないで(🍰)、ひた(🚼)すら(👬)に喪に服(🈶)する者にし(🥨)て、は(🥝)じめて真の孝子(zǐ )と云える。」
樊遅は、案外(🕎)平凡(🃏)だという感(gǎn )じ(👏)がして、(🦈)こんなこ(🌦)となら、あんなに考え(🧣)るの(🚥)で(🍭)は(🐎)なかった、と思(🦏)った。
「(🏷)しか(🧡)し(🍫)、そんな意(yì )味な(🎎)ら、(👽)今更先生に云われ(🕴)なく(📗)ても、孟(mèng )懿(📣)子もわかっていられるでしょう。もう永(yǒng )いこと礼(🎬)を学ん(🔢)で(🎺)いられるの(🎌)ですから。」
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