漫画《女 用 風俗 クンニ》2行目ライン



女 用 風俗 クンニあらすじ

 雪が降り出(🍸)して(🔛)から、(🏂)十(👙)日も經(😸)つと(👡)、百(😇)(bǎ(🌥)i )姓達(🚆)は、ソロ(🛑)/\この冬を、どうし(🅾)て過ごし(🏐)て(🛠)ゆく(♑)かとい(🖖)ふことを考へ(🎉)出してき(🌉)た。百(💃)姓達は(👼)雪(xuě )を見(jiàn )ると、急(🔳)に思ひつきでもし(🎇)た(😨)や(👬)うだつた。食物がなくなつて(⏬)も、地主へ收めるものには手を(🍷)つけることは出來ず、町へ仕入れにゆく(😟)にも金(jī(⛽)n )が(👩)なくなつて(📢)きた。百(🗽)姓が(🔢)顏を合(🦗)は(🍇)せると(🐙)、ボ(🌑)ツリ(💸)/\自分達の生活を話(huà )し(📉)て、何んとかしなければと(🍏)云つた。皆(🔎)が苦(kǔ(🚟) )しんでゐ(🔤)た。それで(🥢)何時の(💒)間(🎰)にか、その(⛲)こ(🎤)とがずう(🏊)と廣(❌)まつ(💉)て行つ(⛳)た。

 源吉は口(kǒu )のなかで、(🎅)煮え(🐳)切らない返事をして、外へ(🤽)出た。

 村(cūn )は(➖)雪の中のあちこちに置(🚵)き捨てにされた塵芥箱(🕔)のやう(🌂)に、意氣地(dì )な(🎐)く寂れてしまつ(♍)たやうに(😻)見(💹)えた。鳶に(🎂)油揚げをさら(💇)はれた(🎈)後(🐠)のや(🎲)うに、皆ポカー(👂)ンとしてしまつた。源吉(👹)は(🧖)寢なが(👓)ら、(🤲)然し寢(📷)(qǐn )てゐられない氣持で、興(🙎)奮(🧤)(fè(🎃)n )してゐた(🤷)。母親が(⚫)、源吉(jí )の枕もとに飯を持(chí )つて(🌨)きて、何時(shí )もの(🌰)泣(🕟)(qì )言交りの愚痴を(🏉)クド/\して(🕡)から(😬)、フ(🥙)ト思ひつ(🏌)いたやうに、

「本當々(⏯)々。」母(mǔ )親(qī(💫)n )は見(🔬)て(🔑)きたやう(🍟)に云(🛢)つた。「(🤩)可(🔅)哀さうにさ、眼さ(💦)一(🐶)(yī(🔥) )杯涙ばため(🚝)て、のむんだと(🕤)。んで(🏧)、飮んで(🏋)しまへば(💈)、(🍏)可哀さうに、蒲團さ顏つけて(🔷)、聲ば殺(🌀)して泣くどよ(🙃)。」

 (💀)かういふ風(🏔)に決つたことを、實(shí )際にやつ(🔆)てゆく(😇)ための人間(jiā(👏)n )とか、(📂)細則、具體的な方(fā(🐕)ng )法、さう(🐳)いふことは、三(sān )、四(🔺)人の(🌃)重立(👎)つた人(その中(zhōng )には校(xià(🤛)o )長先(xiā(🎐)n )生も(🏂)入(rù )つた。)(🌑)で決め(🌑)て、すぐ皆に通知することにし(💀)た。それで(🈯)その(🛌)日(rì )の集合が終つた。

 (🤲)どの(🦁)百姓(🏑)も(🗯)、(🥛)ど(🎤)の百(🏓)姓も、入つてく(😑)るときはメリケン粉の中(💯)(zhōng )から出て(🍽)來た人のや(🚢)うに身體中眞白だつた。そ(🧞)してか(🚟)じ(⛱)か(🏜)んだ兩手(🙇)を(👄)口に(🚓)あて(🐭)ゝハ(🧦)ア、ハアと息をかけた。ひげも眉(méi )も、まつ毛さへ(🆗)も、一(🛒)本々(📃)々白く凍りつい(😳)てバリ/\して(🎷)ゐた。外(wài )套のない百姓は、着物を絲で(😳)刺したドサを頭から(🍗)かぶつてやつてきた。何十年(🏆)か前(👆)に(🐬)、兵隊に行つた(🐅)とき着た、カキ色(sè )のすゝ(👓)けた外套をきたのや、(🛳)ボ(🐉)ロ/\の二重(chóng )※(🗾)(「廴(jià(🕍)n )+囘(huí(👿) )」、第4水準(⬜)2-12-11)はし(➡)をきたのや、筒砲(👀)袖の外(🔖)套をきた(♐)のや、色々(🚐)だつた。教室(shì )に入ると(⬅)、ス(😋)トーヴ(🏯)がたい(🧢)てあるので、それでも暖(🍒)かか(🌪)つた。眉(🏂)や(🧗)ヒ(🍷)ゲ(⛄)から、凍(💱)(dòng )つたのがとけて、水(🍭)玉を作つて頬を流れ落ちた。

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《女 用 風俗 クンニ》よくある質問

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A (🤣) (📝)木戸一郎様
A貞之助達の正直な(🧕)気持は(🐬)、好い加減にこの会合を切り上げて一刻も早く帰(⛄)宅したいことであったが、帰り際ぎわに(♐)なって又一つ(📗)当惑したことが(🔜)起った。と云うの(✝)は(🗻)、大阪へ帰る陣場(📮)夫婦(💑)が(🏥)自(👐)動車で貞之助達を(🏽)蘆屋(⬅)まで送って(🌀)行き、そこから(🌆)自分達は(🙏)阪急に(〽)乗ると云うこ(🌇)とであったが、自動車が(🎸)参(🤪)りましたと云うので、出(🔖)て(🌝)見ると、一台しか来てい(🐋)ない。そして、野村さんのお宅は青(🕹)谷で、同じ方向で(🌷)す(💈)から(😻)、いくらか廻(🔘)りに(💼)なり(😬)ますけれ(👇)ども(🎧)乗せて行って(🕔)上げて下さい、と(💚)云(🧡)うのであった。貞之助は、(🥁)新国道を一直(🛬)線に帰るの(🌐)と、青谷を廻って帰るの(😧)と(🔔)では、距(🌭)離にしても大(🤘)分相(🍲)違がある(🎠)ばか(📽)りでは(⬅)ない、(🔄)青(♎)谷方面は路も悪く(🧤)、(📴)勾(💼)配こうば(🍢)いも多いことで(👞)あるから(📟)、動(🥞)揺(😆)が激し(📧)いのは知れ(🍔)ているので、(🔌)重(😍)ね重ね思いやりが(♎)なさ過ぎるのに又しても忿懣ふ(👺)んまんを(🍡)覚えながら、車がぐいと(😶)曲る(🙃)毎に妻がどんな顔をしているかとヒヤヒヤしたが(🥫)、男三(🏋)人が前列に席(🎚)を占(⛎)めたので、その(💊)つどうしろを(⛓)振(🗃)り向(🏥)く訳に(🎫)も行(🗿)かなかっ(📂)た。と(💓)、(🆔)青谷の(⏬)近くへ来(🙉)た時に、野村が(🎑)突然、如何です、(🥙)珈琲コーヒーを(🍽)一杯さし上げ(⛔)たいから皆さんでお立ち寄り下さい(🍥)ま(🥛)せんか、と(⛴)云い出した。そ(🥎)のすすめ方が実に熱心で、此方(🥧)が再(🚭)三辞退したぐらい(🌴)では聴き入れず(🕸)、(⛱)むさくろ(👿)しい家です(🎡)け(🧥)れ(🔀)ども(💚)見(🚭)晴らしのよいこ(👟)と(🔍)は北京楼以上(🔦)です、(🦅)座敷に坐りながら(🔏)港が一(🏩)と目に見えるところが自慢なんです、(😥)まあちょっと上って、(🈷)僕の生活ぶりも見て(⬅)行って(〰)下さい(🖍)、と、頻り(⚽)に云う傍か(🎃)ら陣場(🛣)夫婦も口を添えて、折角ああ云わ(🙃)れ(🌿)るの(⌚)だから是非寄っ(🧒)て上げ(🕛)て下さい、野村さんのお宅に(🛬)は婆ばあ(♒)や(🎳)と小女が(📉)いる(🌓)だけだ(🏿)そ(Ⓜ)う(⛱)で、誰にも気兼ねはありませ(🌻)ん、(🖇)こ(♟)う云う機会に(🚜)お(⏸)住(🍨)居の模様を見てお(🍕)いて下さ(✍)ったら(🕦)何かの参考(🌛)になる(📛)でしょう、などと云うので(📺)あっ(🏎)たが、貞之助も、そ(⛳)う云っ(🐍)て(🎁)も(🌬)縁のも(🥘)のだ(🌗)から、雪(📢)子の考(😐)を(🧥)聞いてみないうちは打壊しな行動も取りた(🐭)く(✴)ないし、この話がどうなるにしても又どんなこと(🖇)で世話に(🦔)なるかも分らないのに、陣場(🍫)夫婦(🥧)の顔を立てないのも如何(🐀)であ(🚸)ろ(🏁)うか、………こ(💯)の人(📂)達だって、気は(🤭)利(🔘)かないが親(💗)切でしてくれているに(🐱)は違い(⏭)ないのだか(⛎)ら、………(🤳)と云ったよう(🍂)な弱気が、も(📠)ともと腹の底(👉)にあ(🗽)るの(🌍)で(🆘)、そんな(⏺)ら(🔚)ちょっとだ(🎀)け寄(💁)せ(🌻)て戴きましょう(👙)かと、先ず幸子が云(🌫)い(🍳)出(🎡)した(🏇)の(♍)を(🚌)切掛けに、(❓)我を折って(❓)しまっ(😑)た。
A 君の手(📵)紙だって同じ事です。君(🚼)は、君(💘)自身の「かよわい」(🦄)善良さを矢鱈(🕋)やたらに売込も(🔦)うとしているようで(😧)、実にみっと(👕)もない。君(🌌)は、そんなに(🧛)「(📧)かよわ(🎣)く」善良な(😊)のですか。御(💾)両親を(📰)捨(♈)てて上京し、が(🚘)むしゃらに小説を書いて(🔔)突(😚)進し、とうと(📁)う小説(🤥)家(👽)としての一戸を構えた。気の(💗)弱い(😵)、根か(🍿)らの善人には、とても出(🐜)来る仕業し(💫)わ(🗃)ざではあ(🎌)りません。敗(🆕)北者の看板は、やめてい(🌹)た(🈷)だく。君は、(😉)たし(🍛)かに嘘ばかり言っ(🏘)て(🏏)います。君は、まずしく痩や(🏻)せ(🔊)た小説ばかりを(🚱)書いて、そうして、(⛩)昭(🚔)和の文壇の(🧞)片隅(🥂)かたすみに現(🐞)われかけては消え、また現(🏅)われか(🍡)けては忘れられて、そうし(🕠)て、(💫)このごろは全く(😚)行き(🔞)づ(🏓)まって(🔙)、(🛤)語学の(💤)勉強をはじめ(🙅)ようか(😯)、日本の歴史を研(♎)究し直そうかと考えて(🧙)い(🏯)るのだ(🥘)そうですが、全部嘘です。君は、そん(🌳)な自嘲じ(🧖)ちょう(✂)の言葉(👩)で人に(📻)甘えて、君(🛠)自身の怠惰と傲慢をごまかそう(🤛)としてい(🍮)るだ(🎻)け(🀄)です。ちょっと地味に見(👩)えなが(🕹)ら(🐇)も(🎅)、君ほ(💿)ど自我の強い(🌧)男は、めっ(🧥)たにあり(📇)ません。おそろ(🎑)し(🌪)く復(📉)讐心(🥓)の(🌊)強い(🕣)男のようにさ(👙)え見えま(🏩)す。自分自身(🆎)を悪い男だ(🙆)、(🚘)駄目な男だと(🍞)言いなが(💁)ら、その位置を変える事に(🌪)は少しも(🥜)努力せ(😉)ず、(📤)あわよくばその(💧)儘ままでいた(📍)い(🥅)、(🕐)け(🚖)れどもその虫のよい考え(🚧)があまり目(🤫)立っ(👁)て(🖊)も具(🥪)合いが悪(🏅)いので(🌆)、仮病の如くやたらに顔をしかめて苦痛の表情よろ(🎣)し(😝)く、行(🚑)き(🌁)づまった(🔎)、ぎりぎり(🤜)に困惑した等と呻うめいて(💀)いるだけの(🚉)事で(🤨)、内心どこか(🚳)で(🍋)、だけど俺は偉いん(🔒)だ、俺の作(🏉)品は残るのだと小声で囁ささ(📅)やい(😮)て(🥜)赤(😍)い(🚢)舌を出している(🐯)というのが(🗜)、(🖲)君(💀)の手紙(👀)の全(🕳)体(🕛)か(🥖)ら受けた印象でありま(🅿)す。君(🔲)自身(🎈)の肉体の疲労(🈶)やら、精神(🧀)の(🙍)弛緩(🌂)しかん、情熱の喪失を、ひたすら時代のせいに(🆙)して、君の怠惰を巧みに理窟附けて(🐮)、人の同情を得ようとしている。行(🖊)きづまった、(🚒)けれどもその理由は、申し上げません等と(🚧)、(🕢)なんという思わせ振りな懦(👐)弱だじゃくな言いか(🦀)たを(📏)する(✍)のだろ(🧥)う。ひどい圧迫を受(🍩)けて(🐕)いるのだが、け(👼)れども(🚐)忍んで、それは申し上げませんと(🤑)殊(🕍)勝な事(🍘)を(👱)言っているようにも聞えますが、誰が一体、君(❎)をそんな(🏬)に圧迫(🍙)しているの(🖤)ですか。誰ですか? (🛬)みんなが君を、(🛐)大(😗)事(🤠)に(👴)しているじゃありませんか(🤞)。君は慾(🍠)張りです。一本の筆と一帖の紙(👲)を与えられたら、作家(👐)はそこ(📽)に王(💴)国を(🤱)創つく(🐗)る事が出(♓)来るで(🛥)はないか。君(🚂)は、(🎈)自身の影におびえているのです。君(🕢)は、(🦖)ありもしない圧迫を仮想して(🦀)、やたらに七転(🛐)八倒して(🐟)いるだけです(💷)。滑(🛹)稽な姿であります。書(🍞)きたいけれども書(🏍)けな(🍍)くな(✳)ったというのは嘘で、(♟)君には今、書きた(😫)いも(🌆)のが(💵)なん(🎹)に(🤫)も(♉)無いのでしょ(💣)う。書(⛓)きたいも(🚧)のが(🥞)無くなったら、理(🛴)窟も何(☔)もない(🏻)、(⚫)それっきりで(😰)す。作(⏲)家が死滅した(🍰)ので(📒)す。救助の仕様もあ(🎷)り(🚻)ま(💢)せん。君の手紙を見て、自分は君の本質(😘)的な危機を見ま(🤦)した(👿)。冗談(🔷)言って笑ってご(📓)まか(⏩)している時ではあ(🚼)りま(🈺)せん(😸)。君(🤩)は或(🚰)い(🚗)は君(🍗)の仕(🔫)事にやや満足して(♌)い(😤)るの(🎮)ではあるまいか(🔌)。やるべきところ迄は(📸)、やり果(💇)し(👺)た。これ以(👑)上の(🏥)も(⚾)のは、もはや書けま(💸)い、(🔁)まず、(✳)こ(🐻)れで(🍉)よし(✈)等と(🕺)考(🥙)えているのでし(📶)たら、とんでも無い事です。君(💑)はま(💛)だ、やっと(🐂)お手本(✂)を巧みに真似る事が出(🐅)来ただけです(😙)。君の作品の中に十(👜)九世(♐)紀の完(👹)成を見附ける事は(🤓)出来(👺)ても、二十世(💳)紀の(😩)真実(📌)が、すこ(🚋)し(🏡)も具現せ(🖨)ら(🔰)れて(🌉)居り(⬆)ませ(🐧)ん。二(♊)十(🌟)世紀の真実とは、言(🚧)葉(♐)をかえ(🤦)て言えば(🔏)、今日のロマン(🎼)ス、或(😴)いは近代芸術という事になるのですが、(📩)それは君(🦗)の作品だけ(🤧)でなく(🙈)、世界の(🎟)誰の(👄)作品(⛩)の中にも未だは(⏲)っき(🏑)り具現(🦔)せられて居り(🎮)ま(⛹)せん。企図した人は、すべて無慙(🐉)む(👚)ざんに(🔎)失敗し、(🛄)少し飛び上りそ(🕢)うになっては墜落し、世人には山師のように言われ、ま(🚢)るでダヴィンチの飛(🗼)行機(🌭)の如く嘲笑せ(🐘)られてい(👤)るのです。けれども(📜)自分は信じ(🏌)ています。真(💱)の(🌲)近代(👛)芸術は、いつ(🔱)の日か一群の天(💷)才たちに依って必(🥐)ず立派(🤷)に創成せ(🚼)られる(🕒)。それは未(🥉)だ(🤪)世界(♟)に全く無かった(🕦)ものだ(😷)。お手(🐿)本(🅿)から完全に(👌)解放せられて二十世紀の(🖇)自然から堂々と湧出ゆうしゅつ(❕)する芸術。そ(👸)れは必ず実現せられる。そうして自分(😼)は、その(♟)新しい芸術が、世界のどこ(📶)の国よりも(🔰)、(🥗)この(🐭)日本(🍜)の国に於いて、最も美事に開花するのだと信じ(🏥)ている。君たちと(🔝)、君たちの(🥓)後(🐦)輩が、(🏧)それを創(😲)るようになるだろうと(🈂)思って(🎭)いる。日(😰)本には、明治以来た(🧒)くさん(🍙)の作家が出まし(🌨)たが、(❗)一つの創(🎯)作も無かったと言ってよい。創作という(🔺)言(🍀)葉(👏)は、誰が発明した(🚼)もの(🏮)かわからない(🔓)けれども、実にいい言葉だと思う(🐶)。多くの(🔼)人は、この言葉を小(🌊)説(⛷)の別名(📿)の(🥚)如く気楽に考えて使用しているよう(🏗)です(⚓)が、真の(🥟)創作は未だに日(🌅)本に於いて明治(🌻)以後、一篇もあ(😋)らわれ(🏾)てい(👀)ないと思う。どこかに、かならずお手(⛴)本の匂いが(💆)し(⛲)ます。そ(🚒)れが愛嬌(🌸)あ(📞)い(🍟)き(🎏)ょうだった時代も(🖨)あったのですが、今では(🐋)外国の思想家も(🚫)芸術家も、(🧚)自(😘)分たち(🍫)の行く路に就いて何一(💲)つ教えてはくれません(🍎)。敗北を意識せず、自身の仕事に幽か(🎓)すか(💴)ながらも希望を(🎅)感じ(🚽)て(👗)生きているのは、いま(🏆)は(🥠)、世(😞)界中で日本の(🧣)芸術家だけかも知れない。仕(⛪)合(🚶)せな事です。日本は、芸(📖)術の国なのかも知れぬ。
Aと(👨)、尋(🎅)ねてみても、
Aと、仙(🍓)吉は半眼(🐴)を開き、小(🥗)声(🚖)で訴えるように(🎼)囁いた。
A「(🚱)種」とは(📢)どう云う(⚫)意味なの(🧞)か、Tの言(🥇)葉(🥏)を判じかねて(🐟)、私は少し(⛄)狼狽ろう(🎛)ばいしながら聞き(🌌)返しました。

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