みぃ えろあらすじ
吉(🐪)村よしむら(🥁)の(🏩)む(📷)すこ(🌟)さ(🏩)んは秋(qiū(🆘) )の新学(xué )期のしたくもありまして、町での親類回(huí )りをすました上、東京(jīng )のほうへ(😍)先に帰って行きましたが、(🔄)わ(🐂)たしは自分の仕事を持(chí )ってきて(🍜)いたので、それのすむまで(🎯)姉(🖌)の(⛔)家にと(😿)どまりました。
まあ(🍴)、何もかも新(xī(🤜)n )規(🧙)に始める時(shí(📏) )というものは、(🧀)ほねのおれる(🎻)かわりにどんなにかはり(🌀)あいのあ(🏀)るも(🈹)ので(😐)しょ(🔸)う(🦗)。どっ(➗)ちを向(xià(🔴)ng )いても開拓、(🎅)開(🚜)拓(🏼)で、先(📩)生(shēng )のような人の力(🖤)を待っているものばかりで(😧)した。日本のお国(🖨)もずっと北(bě(🐚)i )の果(guǒ )てのほうはロシアざかいですから、その時(🚂)分からや(💸)かま(📱)しかっ(⌚)たと(📇)ころ。先生はカラフトの見まわ(🏬)りを(⛪)命(mìng )ぜられまして(🕠)、(🛎)北(🥅)緯(🕒)四十八度(dù )にあ(🔳)たるところ(🌎)を(📡)きわめ、一冬を極寒の地に送り、そ(🛩)れ(😔)か(🥈)ら島々(🛵)を見めぐって函館に帰ったこともあり(☕)ます(🌘)。
(💉)長いも(🌾)の(🐆)、仙(🤼)台(🍚)せんだい地方(🎴)に(🏵)伝(🕵)(yún )わっ(🎠)てきた「さんさ(🍒)しぐれ(🦈)」(🌶)の古い歌(gē )の節(🌚)。
(💍)わたしの(🎏)郷里(🐰)で(㊙)は、てい(🦓)ねいに人のこと(🚕)を(📇)呼(👪)ぶには「お前(qián )さま」、自分の(🚟)ことはだれに向(xiàng )かっ(🧤)て(👦)も「おれ」です。そこで、かしどりはことばを(🥢)つ(🗂)づけて(👭)、次(🚧)のように語(yǔ(🎥) )りました。「ご(🥂)らんのと(👈)おり、先年の大(dà )火(🌼)で村(😋)も(📀)焼(shāo )けま(✏)し(💩)た。お前さ(🚷)ま(😹)の生(🏳)まれた(📑)古い屋敷のあ(🏗)とも(🏝)、今は桑畑(🌨)です。あの(🦄)桑畑(🍦)からは、たった三つ(🔁)だ(🔨)け焼(💳)け残った物(🏃)(wù )が出てきました(✈)。一(yī )つは古(gǔ )い鏡、一つ(📛)は(⤴)お前さまがおとうさまの石(🐬)(shí )の印、もう一つ(✉)はおとうさまの部(👹)屋(🐥)の(🕌)前に(⏯)あった(🍾)ぼたん(🧛)の根から吹き出した(👃)芽(yá )。ほんとに(🔘)――(🌋)あ(🥫)の古い鏡(🍊)も大(🌖)やけ(🍭)どサ。そんなわけで、さっそく普(🦓)請のできた(🌖)家(jiā )もあり(📃)、かり(🎫)の住(👽)まいに(💄)がまんして(⬅)い(🏆)るものもありますよ。なんにし(👃)てもあの大火のあとですからね。あれから村も変りました。まあ(🕜)、(🚆)今だにむかしを恋し(🏍)がって、ふ(😏)るさ(🐵)とのふと(🐭)ころにすがりつい(📵)ている手あ(🥧)いもないではあ(👸)り(🍚)ませんが(🏋)、(📏)しかし(🚋)もうそ(🚟)んな時ではなくなりました。お乳(rǔ )の出もしないちぶ(🤮)さを(✋)し(🛂)ゃぶっているよう(👡)なことはだ(✖)めで、早く気のついた村の者は皆この(🖖)焼け(🚜)跡(jì )から(🎄)たち上がろ(🎚)うとしています。そうです(🦕)。こ(🔈)の災(🏇)難(nán )のどん(🗾)底(🕥)(dǐ )からです。神坂(🥡)(bǎn )村(🤑)(cūn )みさかむらも今は建て直るさ(👶)いちゅう(🦀)です(🤽)よ。」(🛒)
三 土(🚺)と水
「(🎂)行徳(🚹)ぎょ(👀)うとく」
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