無料 動画 クンあらすじ
「なにし(🕗)ろ(🧗)、私のところなぞ(👥)は書生ばかりで始(shǐ )めた(🧠)家(🖖)でしょう――」と三吉は(🛏)言(yán )った。「菊(jú )ちゃん(🍘)が出来て、(🌆)私が房(fáng )ちゃんを抱(bào )いて寝な(🧀)ければ成(chéng )らない時分は、(👡)一番(📲)困りましたネ(🤯)……(📹)どうしても母親(qīn )でなけりゃ承知しない(🆘)……寒い晩に(🕰)、子供は泣通(😫)(tōng )し…(📣)…こんなに子供を育てるのは厄介なものかしらんと思(🧟)って、実際私(🍻)も泣きた(🛣)い位でした」(🦍)
と父に言われて(🍧)、(🔞)子供は彼方(fāng )是方あちこちと紅(hóng )い火を(🍩)持っ(🚺)て廻った(🚴)。
「解るも(🚯)のかよ。朝から晩まで、御(yù(😏) )客(㊗)、御(🥓)客(♟)で。そ(⚡)れ酒(🌩)を出せ(🌨)、(💕)肴(🍱)(yáo )さか(🎇)なを(🌦)出せ、(💘)出さなければ、また(🥌)旦那が怒るんだ(🔑)も(📓)の。も(🐺)うお(💎)前さ(♎)ん(🚕)、ゴテゴテしていて(👫)、(🌹)そん(🔥)な(💻)ことを聞(🤕)く暇(xiá )も(🎊)あら(📡)すか」
「(🐽)一寸(cùn )ちょ(🐡)っ(㊙)と歩(bù )い(🍤)て(👯)来るなんて、(🌄)大(🔵)屋さんの裏の方へ出(🔀)て行(🏃)き(🚍)ました」
(📰)こう言(🕺)(yá(🚂)n )いなが(👕)ら、お(♒)種(📈)は子(👡)供(gòng )を(👒)連れ(😩)て、奥(🤰)の方へ行(🔲)(háng )った。
それで(🧤)耳が長(📡)い(🏜)ぞ」
こう娘を呼(hū )んで言っ(🔑)て、ヨソイ(♿)キの着物を取出してみた。それ(💟)は袖(📇)口を括(🚞)くくって、お房の好きな(💅)リボンで結んである。お(🚰)菊(jú )の方(fāng )には(🆑)、黄(huáng )八丈(🌱)の(🔚)着(zhe )物を(✍)着せて行くことにした。
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A 私は、(💀)こ(➿)の「女(🚿)の決闘」という(🌥)、ほん(🎿)の十頁ばかりの小品をここまで(💂)読(📏)み、そ(👻)の(🎫)、生きてび(🚁)く(🍆)びく動い(🐋)ているほど(🛑)の生臭い(👊)、抜き(🎨)さしならぬ描(🚜)写に接し、大いに驚くと共(🕰)に、なんだか我(💜)慢できぬ不愉快さを(🐣)覚え(🦃)た。描写に対する不愉快(🎂)さは、やがて(🌋)、(💸)直接に、そ(🔷)の原作者に(⏩)対す(🍌)る不愉(🆔)快(👵)となった。この小品の原作者(💩)は、この作品を(💓)書(🔜)く時、特別に悪(📵)い心境に在ったの(🌯)で(🐁)は無(🕦)い(🐋)かと、頗(😲)すこ(🛩)ぶる失礼(🎭)な疑(🈴)惑をさえ感じた(🌲)のでありま(🥣)す。悪い心境と(💁)いうこと(🥡)に(😏)つい(🧙)ては二つの(💚)仮説を設(🅿)けることが出来(👆)ます(🌒)。一つ(🐻)は原作者がこ(🏅)の(😼)小(📃)説を書(🕥)くとき、たいへ(🅱)ん疲(🐽)れて居られたのでは(⏱)ないか(🚊)という臆(🦆)測おくそくでありま(🤜)す。人間は肉体の疲れたときには、人生に対して、ま(🎊)た(🍡)現実生活に対して、非常に不機嫌に(🤪)、ぶあいそに(🎿)なるも(🚜)ので(🖌)あり(🥦)ます。この「女の決闘」(🗨)という小説(⌚)の書(📧)き出しはど(👑)んな(🥨)であったでしょうか。私はここ(📖)でそれを繰返(😶)すこ(🔥)とは(🤓)致しませんが、前回の分(📬)をお読(🕓)みにな(💳)った読者はす(⛔)ぐに思い出すことが出来るだろうと(🔲)思(🎒)います。いわば、ぶんな(📏)ぐる口調で書い(💭)てあります(🚬)。ふ(🈷)ところ手をし(🐗)て(🗒)、(🍌)おめ(🔂)えに知らせて(🛳)あげ(❣)ようか、と(📁)でもいうような(🌸)たい(🕯)へん思(🤗)いあがった書き(🥍)出しでありました。だいいち、こ(🏤)の事件の起ったとき、すなわち年号、（外国の(🦎)作(🎀)家(➗)は(🦁)どんなささやかな事件を叙述(🦂)するにあ(👤)たっても(📜)必ず年号をいれ(👰)る傾向が(😿)あるように思わ(🛵)れます。）それから(🥅)、場(🤤)所、(🍦)それについ(⬅)ても(🐰)何(👑)も語(👓)っていなかったでは(⏩)あ(🔨)りませ(⚡)んか(✨)。「(🚤)ロシヤの医科大(🌺)学の女学生が、或晩の事、何の学科やら(✝)の、」というような頗る不親(👗)切な記述があったばかりで(🏢)、他(🌤)はどの頁をひ(⛲)っくり返してみて(💲)も、地理的なこ(🎫)とはなんに(🎋)も書か(🍈)れてあ(🐯)りま(👠)せん。実に(🍜)ぶっきらぼうな態度であ(📄)りま(🥃)す。作(🦋)者が(🏟)肉体的に疲(🍛)労して(🏬)い(🕌)る(😮)と(🆙)き(🌼)の(✌)描写は必ず(⛺)人を叱り(🐛)つける(🌓)ような(🔣)、(📏)場合によって(🎱)は、怒(📵)鳴りつけるような趣きを呈する(🧠)ものでありますが、それと同時に実に(🚑)辛辣しんら(⛸)つ(🙇)無残の形相をも、ふいと表白してしまうも(♈)ので(🍴)あります。人(👸)間の本性(😇)というものは或いは(🛺)もと(😯)もと冷酷無(🦎)残のものなのかも知れません(👝)。肉体が疲れ(💇)て意(🚹)志を(🎛)失ってしまったときには(🕕)、鎧(🌪)袖一触がい(🈚)しゅ(🧟)ういっし(👗)ょく、修辞(🦒)も何もぬきにして、(🧕)袈裟(😢)けさ(🎌)が(😚)け(🚹)に(🍨)人(🚦)を抜打ちに(🚃)してし(🎀)まう場合が多いよう(🍻)に思(🦂)われ(🎸)ます。悲しいことですね。この「(✔)女の決闘」という(🚆)小品の描写(🧥)に(💹)、時々はッと思(👭)うほど(🔟)の(😽)、憎(🍑)々し(🛢)いくらいの(🔋)容赦(⛲)なき箇所の(🗣)在ることは(🥇)、慧眼け(⏱)いがんの読者(🌄)は、既にお(🧑)気づ(🔕)きのこと(🚺)と思います。作者(🌫)は疲れて、人生(⬅)に対(🕠)して、(🕋)また現実のつつましい営みに対して、たしかに乱暴の感情表示をな(🐿)して居ると(♋)いう事は、あながち(🌱)私の過言で(🛐)もないと思い(🐀)ます。
Aと、同じ(🐏)ようにうしろに立(💉)ち(🚰)ながら、要は感嘆の声(🈚)を発(🥓)した。
A「明日御都合が(🤰)お悪いの(🐈)でしたら(🥛)、(🧠)十六日は大変日が吉よいのだ(🙈)そ(🗝)うで(🧢)す(🏽)が(💈)、十(⛸)六日にきめて戴(💓)いただ(🐒)く訳(🌋)には参りませんで(🎅)しょうか」―――幸子は先日、出しなに電話に掴つか(💛)まった時にそ(🏒)う云わ(😌)れて、(🚾)しょう(⭕)こ(😗)とな(🐡)しに承知させられて(❤)しまったので(😑)あ(🔀)るが、(♋)「ではま(😓)あ行って(🧒)見(🎏)て(✖)もよい」と云(🤳)う(🌲)言(🎾)葉(🍘)を、どうに(🚟)か(🎛)こうにか(⏸)雪子の(㊗)口(🗜)か(🛵)ら(🔼)引き出す迄までにはそれから(🗼)二日かかったことであった。それ(🔊)も(⛔)、井谷が双方(🚰)をただ何とな(😜)く(👞)招待すると云う(🛵)かねての約束に従って、努めて見(🎧)合いの(🏬)ような感じを起させないよう(⏭)にと云う条件附きで、当日時間は午(🦗)後(📫)六時、場(🐚)所はオリエン(😋)タルホテル、(🌴)出(👵)席者は(🏬)、(🌓)主人(🔶)側は井谷と井谷の二番(🍮)目の弟の(💰)、大阪の(🥠)鉄屋国分こくぶ商(🐄)店に勤(🍂)めている村上房次郎夫妻、―――こ(🏯)の房次郎(🕠)が(🆕)先方(💩)の瀬越なる(🌬)人の旧友であるところから今度の話が持ち上(➿)った訳なので、これは是非とも当夜の会合に欠けては(🥉)ならない顔(🖖)であった。―――(🌶)瀬越側は、(🐮)当人一人(👤)と云(😍)うのも(💑)淋(🧐)さびし(🙍)いし、と云って(👰)わざわざ(⭕)国(👎)元から近(💙)親者を呼び寄せる(💆)べ(⏲)き場合ではないの(🎻)で、(🎳)幸(😓)い瀬(📰)越(😪)の同郷の先輩で、(👋)房次郎の(👦)勤め先国分商店の常務をして(🦄)いる五十(🚁)嵐いがらしと云う(🤨)中老の(⛲)紳(🈶)士がいたのを、房(⤴)次(⏰)郎から頼んで介添役に(🎤)出て(🗺)貰もらう(👹)ことにし(🏂)、(🍳)此方(👞)こちら側(🥠)は貞之助夫妻(🤣)に雪子の三人で、(🥜)主客八人と云うことにな(🕰)っ(😔)た。
A読者(💽)のう(♍)ちには多分ご承知の方(👺)もあろうが、昔からあの地方、(🐂)十津川とつかわ、(🍊)北山、川(💣)上の(💛)荘しょうあ(🍶)たりでは、(💡)今も土民によ(🏚)って「南朝様」ある(🚼)いは「自天王(🍠)様」と呼ばれている南帝(➿)の後(🥎)裔(🎴)こうえい(🐓)に関する伝説がある。こ(🔈)の自天王(🤩)、―――(🐭)後亀(📭)山帝ごかめ(🤳)やまていの玄孫げんそん(✝)に当らせら(⬜)れる北山宮き(⏹)たやまのみやと(🏐)云うお(🕊)方が(🅱)実(🥇)際に(🌁)おわ(👌)しました(🚌)ことは専門の歴(👳)史家も(🔰)認め(🕓)るところで、決し(📯)て単なる(🏽)伝説ではない。ご(🏳)くあらましを掻かい摘つま(🔹)ん(🚮)で(🥄)云うと、普(🎐)通小中学校の歴史の教科(📩)書(🚣)では(😟)、南(🤰)朝の元(💘)中げんちゅう九年(🆚)、北朝の明徳め(🔍)いとく(📦)三年、将軍義満よしみつ(🎟)の代(🤪)に両(🔡)統(🌂)合体の和(🦃)議が(🐅)成立(👕)し、い(🛑)わゆる吉野朝(🏺)なるも(🚧)の(🕰)はこの(🛑)時を限りとして、後醍醐ごだいご(🛴)天皇の延元えんげん元年以(🥥)来五十余年で廃絶(🚰)は(🏌)いぜ(🤐)つしたとなっているけれど(👥)も、そののち嘉(🤽)吉かきつ(🛄)三年(🐸)九(🌻)月二十三日の(🈂)夜半や(🌭)はん、楠く(💑)すの(🚪)き二郎正秀(🥪)と云う者が大覚(🤐)寺統だいかくじとうの(🐟)親(🙉)王(➗)万寿寺宮まんじゅじのみ(🔅)やを奉ほうじて、急に(😈)土御(🥅)門つ(👃)ちみかど(🐺)内(😱)裏だいりを襲おそ(🈸)い、三種の神器じんぎを偸ぬす(🚞)み出(🥁)して叡山えい(🔘)ざんに立て(➰)籠こもった事(🐷)実がある。この時、(📕)討手う(🚁)って(🏮)の追撃つ(👂)い(🍲)げきを受けて(🤩)宮は自(🤷)害し給い(🏡)、(🥣)神器のう(👽)ち宝剣ほうけんと鏡(🛫)とは取り返さ(🔲)れ(♓)た(🥞)が、(💓)神(🔘)璽しんじのみは南朝方の手に残ったので、楠氏越智おち(🍚)氏の一族(🥡)等(🚽)らは更さ(🐈)ら(🎆)に宮の(🐹)御子みこ(🚇)お二方ふ(🐎)たかたを奉ほうじて義(🤤)兵(🧦)を挙げ、伊勢(🦊)い(🕺)せから紀井(🍸)きい、紀井(🚷)から大(🚺)和と(👏)、次第に(🐤)北朝軍の手(🎗)の届か(📁)な(🚏)い奥(🐥)吉野の(⌛)山(⏪)間僻(💷)地へ(🤚)きちへ逃のがれ、一の宮(🗺)を自(🎓)天王と崇(🗡)あが(🅿)め、二の(🥑)宮を征夷せいい大(📣)将軍たいし(🙈)ょうぐんに仰あ(⏰)おいで、年(❌)号を天靖てんせいと改元し、容易に敵の窺う(💆)かがい知り得ない峡谷きょうこ(🌊)くの間に六十(🐁)有余(🗡)年も神璽を擁ようしていたと(💿)云う(👖)。それが赤(🎸)松家(❗)の遺臣に欺(🏞)あざむ(🅰)かれて、お二方の宮は討うたれ給(㊙)い、つい(📶)に(😷)全く大覚寺統の(🐨)おん末すえの絶えさせられたのが長禄(🍧)ちょうろ(🐋)く元年十二月である(🤸)から、もし(👔)それまでを通(🛥)算(🔙)すると、延元元年から元中九年までが(💣)五十七年(👒)、(🤒)それから長禄元年(🌔)まで(🚜)が(👩)六十五(😑)年、実に百(💧)二(😖)十二年もの(📿)あ(🍑)いだ、とも(😡)かくも南朝の流れ(🎨)を酌くみ(💥)給うお方が吉野におわし(🌒)て(🔋)、京方き(❎)ょうがたに対抗たい(📚)こうされ(📢)たので(🚸)ある。
Aこう云う(🥄)間も(⏱)蝋の流れは(🏕)遠慮なく(✋)だら／＼と蚯蚓(🅱)みゝ(🖼)ずの(🕞)這うように額から(💪)睫毛へ(⏹)伝わって来るの(🎓)で、(🐙)再び仙吉は眼をつぶって固く(🚱)な(🖤)った。
A 私(📜)に(🛐)は外泊の(🏌)弱味がある。怒る事が出来なかった(💤)。
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