四(sì )(一(♍)八(⭐)八)
二五(wǔ )(二(🚡)三〇)
○ 堯(🎣)は支(zhī )那の歴史(🚼)で(☝)知(🕷)られている最初の(🤛)聖天子。
○(🌄) 矢ぐるみ(💳)==(😙)原(🈵)(yuá(📓)n )文に「弋」((💲)よく)とある(🆓)。矢に糸をつけ、(🈺)それを島(🤴)の羽根にからま(👾)せ、(💋)生(shēng )擒する方法であつた。
「無知(zhī )で我流の(🎊)新説を立てる(🏥)者(🏑)(zhě )もあるらしいが、私(sī )は絶対(duì )にそん(🍓)なことはしない。私はなるべく多(👼)く(🦁)の人の考(kǎ(🦓)o )え(🍆)を聞いて取(🌦)(qǔ(💗) )捨選択(🍛)し、なるべ(🕉)く多く実際を(🎗)見てそれ(🥏)を心に(🌚)とめておき、判(🏃)断の材(cái )料にするよ(😚)う(👂)に(🔕)つとめて(🥞)いる。む(👁)ろん、それでは(📶)まだ真知とはいえない(🌔)だ(👍)ろう。しかし、それが(🐙)真(🐑)知にいたる途みちなのだ。」
「や(😩)ぶれ(🔲)た綿入を(🚾)着て、上等の毛皮(pí )を着(zhe )ている(😀)者と並んでいても(📃)、平気(🐋)でいら(💛)れる(💶)のは由(🥪)(yóu )ゆ(🚈)うだ(🛹)ろ(👻)うか。詩経に、
九((😨)二一四)
○ 天下==当(dāng )時(💆)はま(❎)だ殷(♿)の時代で。周室(🈯)(shì(🍐) )の天下で(🗡)はなかつ(🚋)たが、(👝)後に天下を支配した(👗)の(🥟)で、(🤼)この語(yǔ )が用(🏋)いられたの(🥌)であろう。
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