孔子(zǐ )の(🔤)口(kǒu )ぶりには(⛑)、子桑(🚇)伯子(zǐ )と仲弓(gōng )と(🎧)を結びつけて(😊)考えて見よ(😿)うと(🌻)する(🏝)気ぶりさえなか(🐩)った。仲(zhòng )弓は一(🍟)(yī )寸(🐣)あてがはずれた。そこで(🐩)、彼(bǐ(🐀) )は(🏡)ふみこんで訊ね(🗃)た。
「先生、なるほど私(sī )は今日(rì )の失敗につい(🤺)て、ど(🐷)うした(🧐)機はずみか、一寸(🎵)先生を怨(yuàn )み(🤼)たいよ(🏨)うな(🗓)気(qì )にもな(📈)り(🕚)ました。ま(🦁)ことに恥(chǐ(🦗) )か(🏞)しい事だと思っています。しかし、奏楽(🦄)の時(🍳)に、私に邪心があ(🦂)った(⏸)とは、(😹)どうしても思(sī )えま(🛌)せん。私(sī )は(🗂)、今度こそ失(shī )敗がないようにと、それこそ一生懸命でございました。」
「(🚾)あ(🛫)れなら(🕔)、(📤)大丈夫祭壇(tán )の犠牲(🍠)いけにえになりそうじ(⏳)ゃ。」
「もし(🔑)そうだとすれ(🔰)ば、そ(😨)れが君の(🍋)邪心と(🌿)いうも(🏋)のじゃ。君(🌧)の心の中では(📳)、この孔丘という人(rén )間が、いつ(🏧)も対立(lì )的(😥)なもの(🌂)に(🚪)なって(🏩)いる。君(⛹)(jun1 )は、(🌠)はっきり(🗄)意識し(🚸)ていな(🚿)いかも知(zhī )れないが(😤)、(🌥)君(jun1 )の奏楽にとって、わしの(🤷)存在(zài )は(🌴)一つの大きな(🈲)障碍な(🍐)のじゃ。君の心(xīn )はその(😸)た(💔)めに分裂する。従(🐘)って、君は完全(quán )に君の音楽に浸りきる(🗑)ことが出(chū )来(lá(😇)i )な(🧟)い。そこに(🥌)君の(🦀)失敗の(🍔)原因が(🍿)あ(👋)る。そうは思(sī )わない(🥛)かの(🈲)?」
だが、こうした彼の努力も、心境の幼稚な門(mén )人たちに(🦕)は何の利目もなかった。彼等には、(🏷)天(🔭)(tiān )命(🏿)(mìng )が何(🌳)(hé(🚡) )だか、(🐭)仁が何だか、(♐)まだ皆(jiē )目(✖)見当が(🎬)ついていなかった。彼(bǐ(🌵) )等は、ただ仲(🔖)(zhò(😧)ng )弓に(🉐)いく(😀)らか(🎱)でもけちを(🕳)つけ(😋)さえすれば、自(🐇)(zì(🍔) )分(fèn )たちが救(🏵)われるような気がす(🏵)るのだ(🕎)った。こ(🏅)んな種(zhǒng )類の門(🤕)人た(🎭)ち(🌗)に(🌃)対しては(👢)、さす(🚾)がの孔子も手がつけられないで、いくたびか(✂)絶望に似(⏫)た気持(chí )にさ(🏅)え(😑)なるの(🍊)で(🌨)あっ(🏻)た。
「仲弓(😍)(gōng )もこの(💧)ご(👞)ろは(📗)仁(rén )者の列にはいった(🥋)か知(🦍)らない(🤟)が、残念(🔤)な(👌)ことに(👿)は弁(🗯)舌の才がな(👈)い。」(🔷)
「随(🏳)分(fè(👷)n )歩いたようじゃ。そろそ(🐝)ろ(🌕)帰ると(⤵)しよ(💮)うか。」
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