「そん(🚌)なば(🎴)かな(🏑)ことが(😂)あるもん(👶)か。何(hé )かほ(📛)かに(🧣)わけがあるんだよ、きっと。」
「僕(pú )、馬(🛒)田と同(tóng )じク(👁)ラスですから、毎日いっしょ(😚)に帰(guī )ろうと思(🆔)えば帰(🖋)(guī(🌈) )れるんです。」
敏子はそう言(💷)って立って行(há(🃏)ng )った。
「じゃあ、戦えばい(🔧)いんで(🧘)しょう(⚓)。逃(táo )げてば(🗼)かりいないで(😾)。」
しかし(🎫)、(🥄)彼は、血書が(🛹)次(🦉)郎に(➰)よって書(shū(💤) )かれ(🖥)たということを誰にも発表する気にまだ(🙈)なれなかった。それは、(🛰)彼(bǐ(📿) )の自尊(🛤)(zūn )心や競争(zhēng )意識(shí(📩) )が何ということなしにそれを許さない、(🧟)と(🆙)いうだけでは(⬇)な(🔄)かった。彼にとって大(😈)事(👉)なこと(😆)は、ストライ(🖇)キの場合のこと(🌍)だっ(Ⓜ)たが、万(👾)一にも、それを発表したた(❓)めに、次郎(❗)が捨(shě )鉢すてば(🅾)ちになり、進んでストライキ(🤮)の主導(🙏)権をにぎ(🏍)るような結果(guǒ )に(🧑)な(⛳)っ(🈺)てしまっては、(⚽)つま(📇)らない。次(cì )郎(láng )は徹(🚁)底(🚙)(dǐ )的(🍌)にや(🆒)っつけなければならない(😷)が(👿)、それには(🙍)、彼を(💺)あくま(㊗)でもストライ(🌙)キ反(fǎn )対(duì )の立場に立た(🤵)せて(📄)お(🍕)くことが必(bì )要である。最(😹)(zuì(🕚) )後まで彼を反対(duì )の立(lì )場(🍓)に立たせ(💇)て(🗳)おき、いよいよス(🏭)トライキ決行(👎)と(👛)いう場合に(🥓)彼が逃げをうっ(🏢)た(🏄)ら、その時こそ血書のこ(🛴)と(🤦)を暴露すべきだ。血書まで書いて人(📞)を煽動(🛸)しておき(🎲)なが(♋)ら、自分(🍀)だけ逃げ(🔽)るとは何(🍴)という卑(⬅)劣さ(🔡)だ(👒)! (🎲)み(🖌)んなはそう言っ(👊)て彼を責(🤙)め(🎥)るだろう(🚖)。それに、どんなに彼が逃(táo )げを打とうと、学校当(dāng )局(jú )や(🥛)県(🔪)庁が、(🚤)血書を書いた本人(rén )を主謀者と(🍝)認めな(👐)い(🛡)はずは(😯)ない(🛋)のだか(🍱)ら、いよいよ面(😛)白い。――馬(🚣)田の考え(🏘)は頗(🎫)る念(🍏)入りだ(👯)った(🚹)。彼がそれほど(👶)までに次郎に反感を(✍)持つ(🌀)ように(🤙)なった最も大(dà )きい原因(🧠)が、道(👅)江にあったことはいうまでも(❄)ない。
「しか(🔇)し、そんなこと、何の役(yì )にも(🚛)立たないじゃありませんか。き(🛐)ょうも平(🦇)(píng )気(🐱)で待(dài )伏せし(⚾)ていたっ(🖼)ていうんだったら。」
「戦(👟)う気持な(🎻)ら、(🍜)そりゃあ女にだっ(🏷)て(🍢)あるわ。」
「朝(chá(🚱)o )倉(cāng )先(xiā(👀)n )生(shēng )が(🕛)待(😎)ってお(😿)いでだ。」(⛪)―(🌕)―昨日父にそう言(yán )われた(🦀)ことが、彼(💰)(bǐ )に(😹)は一(yī )日気にかかって(🆒)いた。しかし、なお(📴)一(🖋)層気に(🆕)か(🐟)かっていたの(🍋)は、血書(🎼)を書(👊)(shū )いた自分のこ(🎋)とを先(xiān )生が「かわいそうに」と言われたということだ(🗄)った(❔)。最初(chū )こ(⛳)の言(🍻)葉を父(fù )の口をとおして(🚞)きいた時(📭)には、(🎇)それ(🌽)があまりにも予期(👰)し(🦇)ない(🍹)言(yán )葉だったために、(🗻)ただ(🚷)面くらっただ(🔈)けだ(🙄)っ(🐏)た。し(🤨)か(🗂)し(💵)、彼(🏽)にとっ(🥑)て、朝倉先生(✒)の言(yán )葉は、とりわけそれが(🐢)彼自身の(📺)ことに関して(😹)発(🥠)せ(🔆)られた(🍌)場合(🙎)、どんな(😵)片言隻句(jù(🧦) )せきくで(🍆)も、軽い意(🚡)味を(📻)もつ(🐌)ものではなかっ(🍣)た。彼(⛪)(bǐ )はそのあと二(👃)階(jiē )に(🏻)ね(🍕)ころんで(🥂)、ひとりで(💹)いろいろと考えて(🚶)みた。言(🔶)葉があり(🚜)ふれた簡単なもの(🗼)だ(🤓)っただけ(🧛)に、かえって意味(wèi )がつかみに(😅)くかった。もしそれが世間(jiān )普通の人(rén )の口をもれ(🥧)た(🤢)言葉(🌳)だ(🦗)ったら、血を流し(🔰)た自分(fèn )に(💲)対する同(👶)情(qí(🎄)ng )の言葉(🦕)とも(❓)解(jiě(🍭) )されようし、また県当(💂)局という大きな相手を向こ(😸)うにまわしたこ(🐵)とに対(🗞)す(🈴)るあわれ(🏥)みの言葉(🔚)とも(🛀)解されよ(🦀)う(🐹)。しか(⤴)し朝(📺)倉先生がそ(🌘)んな甘いお座なりを言われようはずがない。先生の愛(🥈)情はもっと深いの(🍱)だ。先生の言葉の奥(à(🐎)o )にはいつもきびし(📎)さがある。われわれの心(xī(🏗)n )を(🌉)むち打(🛵)(dǎ )って一歩前(💏)進(📍)せしめないでは(📚)おか(➕)ないきびしさがある。先(♍)生はある(👁)いは自分を始(shǐ )末(👘)(mò )に負えない飛びあ(🛡)がり者(zhě(💕) )だと思われたかもしれない。「かわ(📎)いそう(🔼)に、(⛔)己を(🛹)知ら(🛌)ないのにもほどがある!」(🎏)それが先生(shē(😁)ng )の(💐)お(🥁)気持だった(💧)の(〽)ではあるま(🌓)いか。
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