田(tián )川は、(👟)それまで、眉根まゆねをよせ(✴)、小首を(🌝)かしげ(👁)て、いやに深刻そうに畳(🌾)たたみの(🗡)一(🚢)点を見(jiàn )つめ(🤡)てい(🌩)たが、だ(🚗)しぬけ(🌋)に自分の(🛡)名をよばれて、飯(🗒)(fàn )島(✡)とはちがった意味(wèi )で、あわ(📁)てたらしかった(🍬)。し(🤥)か(🧠)し、(🍸)かれ(🍠)はすぐにはこ(🕉)たえなかった。こ(💖)た(💿)えるかわりに、何度も小(🏎)首を(🏻)左右に(🚄)かしげ直(zhí )し、するどい眼で畳(dié(🌃) )をにらみまわした。それから、朝倉先生のほうをまとも(🥉)に見て(🍳)、(🧜)そのしゃがれた(👐)声(shēng )をとぎらし(🧥)が(⏸)ちにこたえた。
「おそ(🏼)れ入ります。では申しあげます(🎸)が(👳)、(🎶)実は国(🍃)も(🕸)とにお(📊)りましたころ、(⏲)いつも師匠ししょうに、鐘を(🚜)つくなら、(💞)鐘を仏と心得て、それにふ(🔤)さわしい心のつつ(🚀)しみを忘れては(🏉)ならぬ、と言い聞(🥤)かされてお(💼)りましたので、今朝もそ(🔅)れを思い出(🏡)し、ひとつき(😭)ごとに、礼拝(👃)(bài )らい(🤴)は(🏕)いをしながら(😁)つ(🛅)い(❄)たまででございます。」(🍲)
「私に(❣)言わせると、(㊙)それは、君らに、ほん(➿)とうの(🤩)意味で自分(💻)をたいせつに(😽)する(🌂)心がないからなのだ。言いか(🐈)える(⚫)と、君ら(📥)には、自分で自(zì )分をた(🔱)いせつにする自(🔱)主(🕔)性とい(🍄)うも(🐭)のが(🌚)まるでない。さらに言(🥋)いかえると、(🥁)君(🔨)(jun1 )らは多(🛐)数を(🚲)たのみ、多数(🚉)のか(🍌)げにかくれて(⏹)、何よりもたい(🚴)せつな自(zì )分の良(🥫)心を眠(🔡)らせ(🏑)ることに平気な人間なの(✂)だ。私(sī )は、現在(zài )の日本人(🚭)の(🤷)大(🤩)多数(shù )がもって(📜)いる(🔦)最大(😡)の弱点を、君らの今朝の(🍩)起床(chuá(🚸)ng )の様子(🤛)でまざまざと見せつけられた(🤥)よう(🏂)な気がして、全(💪)く、暗然あんぜ(👙)んとならざるを(🤽)得(⛏)なかったのだ。――」
「(⚪)うむ。そ(🤭)れはきい(👗)た。しか(💪)し(👵)、私が何もか(😣)も(😱)知(zhī(🔵) )ってい(📦)た(📠)こと(😒)にす(🔬)る(🔍)と、(🏔)君(🚚)の名前(⛲)だけ(🌗)でなく、大(dà(🐎) )河(hé )の(🍏)名(🎃)前も出さ(📊)なければ(🍱)な(🖇)らな(🛏)く(💍)なるんでね。」(🤤)
(👜)次(cì )郎は愉快(🐄)ゆかいそうに笑って(🚤)、事務(🐀)室(📋)には(💤)いり、す(🍬)ぐ掃(sǎo )除そうじを(🎬)はじめた(😲)が、その時になって、大河(hé )のにっと笑った(💉)顔と、その(🌇)あとで言(🖱)った言葉とが、変(🐓)に(🐂)心(🛏)にひ(🤹)っかかりだ(🚛)し(🔔)た。
(飯(🏣)島のような人(rén )間(jiān )はとうてい救えない。それにくらべ(🅰)ると、田(🌊)川大(㊗)作のほうはまだ見(🚭)込みこみが(🐽)ある。)(🚴)
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