pov えろあらすじ
かし鳥(🤲)があい(👖)さ(🐂)つに(🍼)来(lá(⏸)i )ました。
行(há(🌾)ng )っても行っても遠くなる(🗣)も(🤥)の、木曾きその(🔤)園(🚲)原(yuán )その(🔱)はらの里(🐊)というところのははき木ぎ(🐱)。これはわ(🌋)たしの郷(xiāng )里(🛬)くに(🧗)のほ(🤳)う(🎹)に(❌)残(👻)っ(🛰)ている古い言い伝(🌝)えで(🎴)す。
そう言って呼んでくる声を(🍸)聞(🕠)くように(🤳)な(🌷)りま(⌛)すと、さすがに山家(🎯)やま(🎫)がもい(📤)い陽(⚓)(yáng )気(🤣)に向(🏒)か(🐖)います。越後路えち(🧒)ごじか(🦁)ら(🌬)の女のわかめ売(mài )りの(🛤)声で(🀄)す。紺(💆)がすりの着物(wù )に(📄)、(🍏)手(🔀)甲てっこ(🍟)うをはめ、荷物をし(👥)ょっ(🗒)た行商姿の風(⏯)俗の(🏎)女がいく組(🥈)も(🎯)来て、遠く(🎦)越(🏰)後のほうでとれた海草(🕺)を信濃しなのの山(🎍)(shān )の(👉)上まで売り(✝)に(🍏)来ます。五(wǔ )か月もの長(👡)い冬を通り越したあと(🚎)、ふるい野菜はすでに尽き(🔀)、新しい(🍽)野(📦)菜にはまだ早いという四月の(🦀)ころには、(🏡)わたしたち(♿)はこの(🛂)わかめ売りの来(lái )る(〰)のを待ち暮らしているよ(🤞)うなものです。さんし(🐘)ょの芽(yá )の青くもえ出(🎻)(chū )す時分(fèn )にな(🏈)って、においのい(🌤)い田楽でんが(📫)くなぞをか(🧥)い(💫)でみる心(xīn )持(🌎)は、(⤵)山の(🌡)上の冬(🌛)ご(🥅)もりをしたもの(😩)でなければわ(✉)かりません(🦖)。
さて、明(mí(📵)ng )治の御(🤥)代(🅾)みよとなっ(🤬)てみますと、(🕝)栗本先生(shēng )たち(🥒)が新しい日本(běn )のため(🥄)に(🍙)いろいろしたくをして(🥞)お(🆎)いたことが、(🚲)あとに(🛶)なってわかってきま(🍦)し(⛺)た。この国を開(kā(⌚)i )き(🔂)、世界(jiè )諸(🖌)外(🉑)国(guó )と条約をとり結(jié )ぶ(🍿)と(👸)いう(🈺)ことも、先(📶)(xiān )生(😎)たちのしたくしておいたことで(🍬)す。下(🛸)しもノ関(😳)せ(🤰)き償金の談(tán )判(👣)、(😼)横須(xū )賀(😢)(hè(💏) )造船所の建築、陸軍(jun1 )軍制(zhì(🤢) )の改革それらは(🏢)みな先(🚈)生(shēng )があの(🖲)小(🎇)栗上野介ら(♑)と(💡)と(🍟)も(🔴)に(🥟)力をあわせてしたくし(🥖)て(🙊)おい(➖)たことなのです。今日(🐈)横須賀に(🗝)日本の船を造(🔽)(zào )っ(😶)たり修繕(shàn )したりする(😴)所(suǒ(🗳) )が(🏂)あって東(dōng )洋に一つの名物のよ(🆒)うなドックがあるのも、もとを(🗾)ただせば先生(👡)たちが徳川(🥏)(chuā(🤽)n )の(♌)世(🏹)のあとしまつをしながら、よく(🐈)「(🙂)しんがり」をつとめ(📢)て行(🚏)ったその(🚔)おか(🍓)たみでは(💼)あ(☔)りま(😴)すまいか。いった(🧀)い、徳川の世の(👊)末にあ(🌸)った(🛂)ことは(⛓)大きな黒幕(🧠)(mù )のう(✂)しろに(🎉)かくれ(🙄)て(🐏)しまって、(📢)その舞台の上で働い(⚾)た人(rén )たちの辛苦もほねおりも(🦁)現(🚡)われませんから、世の中にそ(🏅)れを(👄)知(🐧)るもの(🐅)も少ないの(🆔)です。し(😲)かし、先生は自分の(🌜)手(shǒu )がら(🖇)をじま(⤴)ん(🙆)するよう(🚭)な人(😲)ではなく、どこまでも徳川時代の(🌊)「(🎐)しん(🧗)がり」として、本(běn )所(🏑)ほんじょの北二(è(📨)r )葉(yè )町きた(💻)ふたばちょう(🎣)と(☕)いうとこ(🍺)ろ(🎿)に退(tuì(😛) )き、髪(🦓)(fā )の白(bái )くなる(⛩)まで徳川(chuā(⏫)n )の世の中を見(📷)送りました。
老人はわたし(👀)の(🚶)ような年(🥐)のちがった(🌡)ものをもよろこんで迎(👶)(yí(🈁)ng )えて(👰)くれ、いろい(🚳)ろな話(🚮)をしてくれ(🔛)ました(🔣)。刀剣のこ(💱)とを書いた(🏳)本(📝)などを(👆)も(🚐)出して見せてくれました。その中に(🏂)は古(👵)刀と新刀の歴史が図(tú )でわか(🔸)るように説(shuì )き明(💰)かして(💟)ありまし(🔬)た(🥤)が、それぞれの流儀(🦄)のちがいと言(🐧)いますか、図(tú )にあらわ(😐)れた焼き刃(rè(⬛)n )の模様(🚋)がちょうど海(hǎ(🌞)i )の岸(àn )に寄せてはかえる潮の花の紋のよ(💅)うに見えまし(🕢)た。焼き刃(🕍)の模様ほど刀鍛(📣)冶(🎣)の気質を(🦈)よく(🤰)あらわすものもありません。あるも(📲)のはす(🐘)な(😠)お(🗨)に、あるものはするどく、(🎧)あるものは花やかにとい(💘)うふうに。
木曾福(🚐)島きそ(⏰)ふく(🏹)しまは馬市う(🌬)まいちの立つ町(🛤)と(🚵)しても昔(xī )から知ら(💍)れています。その馬市の(♈)こと(🐊)を木曾(🕢)地方(fāng )のもの(🆒)は「お毛(má(🤛)o )附けづけ」とも言いま(👢)す(⌛)。木曾は馬の(😧)産(⏬)地(👥)で、馬(🔙)を飼わない百(bǎi )姓(🙇)はな(👷)かったくらいで(👝)すから(🖇)、福島(🛫)に(🎫)市いちの立(lì )った時は近在の(🤰)ものが木曾駒きそ(🐳)ごま(💒)を持ち寄ります。それを買いに諸国から博労ば(💋)くろうが入り(🔽)こん(👌)できます(⛓)。町もにぎわいの時です。
(🌲)こ(🐖)うして長(🥎)い冬(dōng )が山(🆗)(shān )の上(⚾)へ(🎞)や(📵)ってき(⌚)ま(🤖)す。なに(🍣)しろ海(🤣)抜三千尺(👟)、浅間一帯(🗃)の(🎨)山(😙)腹に(😕)ある小諸の位置(zhì )はほとんど筑波つくばの(🌷)嶺みねと同(tóng )じ高さ(🛵)と(😨)言います(🔌)からね。十二月の中(zhō(🚢)ng )旬からはもう天寒く、日(🍐)の光も薄(🍿)(báo )く(💌)、千曲(qǔ )川(🌈)ちくまがわの流れも氷に閉ざされて、(👚)浅間のけ(🏦)ぶりも隠れて(🕛)見えなくなります(💉)。それか(🏞)ら年(🎋)を越して二月(👸)(yuè )の終りま(🙃)で、(❕)暗く寂しい雪空には日を見(jiàn )るこ(⬇)とす(🚴)ら(🚬)まれになって行(🐲)き、庭に(🈲)降(🚷)る雪は(🚜)消(xiā(🛩)o )えないで積もった上に積も(💶)るものですから(🥣)、しまい(🤨)には家の縁(📔)側(🏌)(cè )より高く、夜ごとに柱のしみ割(❄)れる音(💺)がして(🌛)、硯すずりの海(🔢)も凍(❤)り(🐞)果てました。
五(🙊) 栗本(🌮)先(xiān )生
小(⛅)諸からは関(wān )せき君(🏜)という(🐜)人がわざわざ東京まで出て来てくれまして、木村先生はじめ(⏬)町の(🍽)人(👓)たちの(🌳)す(🚗)すめを伝(yú(⛹)n )えてく(🏤)れま(🍶)した。関君(🥉)(jun1 )は(🆓)明(míng )治学院(🚟)の出身で、わたしとは古いなじ(👴)みの間がらで(🕸)した。当(dāng )時(🕠)、京都のほ(🥠)う(🎈)にも教(😡)師の口はありましたが、わたし(🍾)はいなかに退いてもっと勉強し(⛅)たいと心を決(🆒)めました(🏇)から、報酬もすくなく骨もおれ(📇)る(📌)小諸のほ(♌)うの学(xué(💒) )校を(🛣)選びま(🦁)した。そんな(🎓)わけで、(🍐)翌年の四(sì )月(🍦)(yuè )には浅間(🔗)(jiān )のふ(⛽)もとをさ(🎟)して(🍮)、い(🕟)な(🙏)か(🤐)教師(⚡)と(🔶)して出か(🔑)けまし(🐏)た。
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