と(🛵)あるが(🌭)、もう私も安心(💂)だ。永い間、(❕)おそれつ(🛬)つしんで、この身(shē(💕)n )をけが(🕗)さな(🐺)い(🥁)ように、どうや(🏽)ら護(🕷)りおお(🐣)せて来た(🔢)が、これで死ねば、も(🥂)うその心(🚂)労もなくなる(🚳)だろう。ありがたい(🐔)ことだ。そうではな(🚄)いかね(🍋)、(🏦)み(🏼)んな。」
○ 簣==土を(🛢)はこぶ籠(lóng )、(⛸)もつ(🕧)こ。
ゆす(🐧)ら(🤑)う(🕳)めの(🚇)木
○ 聖(shèng )人・君子(❎)・善人==孔(kǒng )子の(🕥)いう聖人・君子(🕵)は常に(😧)政治とい(🚲)うことと関係(xì )がある。現に政治(zhì )の(🥞)任(rèn )に当(dāng )つて(♋)いると否(fǒ(🆙)u )とにかかわらず、(🍻)完全無(wú )欠(qià(🛥)n )な(🏺)徳と、自由無碍(ài )な(🥃)為政能力(🔰)を(🥂)もつた人(🏎)が「(🤼)聖(🌍)人」であり、そ(🏣)れほどではなくとも、理想(🏒)と識見(💰)と(🍭)を持ち(😢)、(📘)常に修(xiū )徳(dé )にいそしんで為政家として恥か(⬆)しくない人、少くとも政治に志(🔽)して修(xiū )養(yǎng )を(🏄)つんでい(🗡)る人、そうい(🍰)う人が「君子(📻)(zǐ(🐿) )」なのである。こ(🕋)れに反して、「善(shàn )人(💼)(rén )」は必ずしも政治(🕘)と関係(xì )は(🚷)な(🖥)い。人間(🎇)(jiān )と(🏝)して諸徳の(🐲)そなわつた(🍦)人(✝)という程(🎄)度の意味で用いら(🥞)れている。
「せっ(🏦)かく道を求めて(🌊)やって来たのだから、(😷)喜ん(👽)で迎えてやって、退か(😺)ないようにしてや(😛)りたい(🐊)ものだ。お(🙅)前たちのよ(🔖)うに、そ(🈯)うむ(🏪)ごいことをいうものではない。いったい、人(rén )が自(🍆)分の身(👔)を(🐪)清くし(🌄)よ(🔷)う(😁)と思(🔀)って一(🅿)歩前進(jìn )し(🛑)て来たら(☝)、(⛏)そ(🎊)の清(✂)くしよう(😕)と(📈)する気持を(⏪)汲んでや(🗒)れば(📳)いいの(🚪)で、過(guò(🏭) )去のこと(💫)をい(🚇)つま(🛌)でも気(👱)(qì(🏚) )にする必要(🍽)(yào )は(🌁)な(⬇)い(🧔)のだ。」
おののくこころ。
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