(おしまいの、あの(🐝)乱(luà(🐤)n )暴(🥩)な打ちか(🐒)たをや(🎎)った(🚗)のが(🐱)、自(❓)分(fèn )だとい(🕯)うことは、すで(👡)に先(🍩)生(🎻)に言(yán )って(🥛)おいたのに、先生はど(🚊)うしてそのことをは(🌨)っきり言われない(🎹)のだろ(⛏)う(🚈)。もしそれが助手として(😅)の自(zì )分(🚼)(fèn )の立場を(🍋)まもってくだ(🌜)さ(🛰)るた(📺)めだとしたら、自(👐)分(🕤)はむしろ(🛄)心外だ。大河もむろ(😊)ん心外に思って(🏻)いるにちがいない。)
「そういう(🤥)と、ゆうべの室(shì )長選(😚)挙も(🆎)何だ(⏲)か(🎣)変(biàn )だったぜ(💜)。」
「選(🥘)(xuǎ(⚽)n )挙な(🍒)ん(⛅)てそん(🌜)なものらしい(👹)よ(🎀)。どこ(💀)でもたい(⤴)て(🧢)い(👄)は心(xīn )臓(📣)の強(😼)(qiáng )いのが勝(🛣)っているんだ(💧)。」
朝(cháo )倉(cā(🎁)ng )先生は、(🛸)手にもってい(😪)た塾(shú )生(🔡)名(🐫)簿を(🎇)畳(🎽)た(🛌)た(💿)みのうえにな(🦔)げだし(😢)て、腕を(😘)くんだ。そして、かなりながい(🕡)こと、眼をつぶってだまりこんで(🕺)い(🌧)たが、やがて眼(🎡)をひらくと、(🚖)ち(🎾)ょ(🛷)っと飯島のほうを(😔)見(🛵)た(🍎)あと(😘)、みん(🏇)な(💳)の顔を見(jiàn )まわして(🎆)言った。
「べつにこ(🏻)れと申す心得(dé )もございませ(🛴)ん。ただ(🥛)定めに従いましてつきましただけ(🍬)で…(😖)…(👐)」
次(🍚)郎と大(dà )河(🛄)(hé )とは、間もなく、それぞ(📚)れに(🚺)最(zuì(🛅) )初の(🐄)大便(🐵)所の掃(🌓)除(🥄)を終わって、とな(🥖)りの大(dà )便所に(👀)移(🗼)っていた。まだだ(♉)れも手をかけな(🤤)い(🔴)大便所が、あ(🚸)い(💄)だに(🤺)三つほど(🎷)はさまっている。次郎(láng )は、さっ(🍈)きから、(🌴)大河に話しかけて(🌴)みたい気持(🏇)ちは十分だった。しかし(😵)、遠(yuǎn )くからのかけ合い話は、この(💓)場合(hé )、何となくぴったりしな(🥛)かったし、ま(🐅)た(🤙)、雑巾(jī(😤)n )をゆすぎに(📂)出たついでに、そ(🧢)っとのぞいて(✋)見た大河の様(yà(🎿)ng )子が、いか(🐔)にも沈(🐒)黙ちんもくの行(🚌)者ぎょう(🕠)じゃといった感(gǎ(🎿)n )銘かんめいをか(📸)れ(🕓)に与(🌆)あたえていたので(🎊)、口をきるのがよけいにためらわれ(🆖)る(😘)のだった。
と、先(xiān )生は、(🐼)かなり間をおいてから、つづけ(💩)た。
朝倉先(🧠)生は、(🔓)しかし、(💬)どん(🎭)な悪い状(⏭)態があらわれ(🌶)て来ても、すぐその場でそれを非難することが(🌶)な(⚫)かった。すべ(🙂)て(⌚)をいちおう成り行き(🍻)にまかせ(💙)、(📊)行くと(📄)こ(🎃)ろ(😐)まで行か(🈶)せて(🍛)おい(♿)て(🐋)、あとで、――たとえば食後(🥜)の雑(zá )談(tá(🌜)n )や、夜の集(jí )まりなどの(🔺)際(jì )に、――それを(♊)話(🔒)題(tí )にして、みんなといっしょに、その(🆓)原因(🌆)結果をこ(🏝)まかに究明し、その究明をとお(🍵)し(😝)て、共(🕘)(gòng )同生活(huó )の基(jī(🕔) )準(zhǔn )になる(🔠)ような原則的な(🥠)ものを探(😱)求する(🥃)、といったふ(🏈)うだっ(🐀)たの(🕤)である。
道(😮)江という一女(nǚ )性(xì(📍)ng )が、間もな(⛴)く(🧕)、自分の目のまえ(🈸)に現(xiàn )わ(❣)れるという小さなでき(🥚)ことの予(yǔ )想(xiǎng )、――大(🎅)きな人間社(shè(🐽) )会の運行うんこ(🐴)う(⌛)の中(👈)では、(💐)まったくどう(🚠)で(🏩)もいいような、(🗝)そうした小さなできご(🤢)との予想よそう(🛳)が、ど(👮)うして(🕋)これほどまでに自分をまご(🧡)つかせ、(🎯)自分の不(🐛)断(🏚)の心の(👬)修練(🧐)(liàn )を(⬜)無力にする(🚽)のか。ど(🉑)うして、現在友(yǒu )愛塾におお(🥄)い(🐰)かぶさっている深(shēn )刻(🧖)な問題以上に、自分の心を(🚝)なやま(😝)す(📦)の(🔆)か。女性と(📓)は、(🕳)恋愛(ài )れんあ(⛳)い(🍀)とは、(🌠)いった(😒)い何だろう。それは、これ(✨)まで自分が(✋)考え(🍜)て来た(🏐)人(rén )間生活の(🍐)秩(zhì )序と(🍷)は(🍊)、全く次元(🎨)のちがった(🕋)秩(zhì )序に属するものだ(🛄)ろう(🚭)か。
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