「そう(🍁)かね――。」(🐰)
「あっ、そうだ。僕は(🚩)ここ(📂)だけ(🤰)にへばりつい(🎺)て(🛅)い(📱)ては(🥚)、い(🤺)けなかった(🧓)んだ(🍙)。」
「先(xiān )生(⤵)(shēng )は、ぼく(👹)のや(🕤)りそこな(📌)いを、どうし(🚯)てあから(✋)さまに話(🦒)して(🙀)くだ(🀄)さらな(💢)か(🍠)っ(😺)たんですか。」
かれは(⛱)心の中で強く否定した。し(🍊)かし(🔰)、否定した心そのものが、やはり、ふだんの(🔭)秩(📫)(zhì )序を失(shī )った心(xīn )でしかなかった(💾)ので(🚛)ある。
次郎(⌚)が入り口に立っ(🔋)て(✒)様子をながめていると、
静(😒)(jìng )坐のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇大神(shén )宮こうたいじんぐうと皇居(🛬)こうき(🌔)ょに対(📶)する儀礼ぎれいで、その当時は、極左きょく(🐢)さ分子や一(❇)部のキリ(🔓)スト教徒以(yǐ(🌽) )外(🏨)の全国民(🈚)に(〰)よって(🏸)当(dāng )然な国民(🌱)儀礼と(🧛)認(🔋)(rè(🚃)n )められ、(🌦)集(🎙)団行事(shì )に(⚓)おい(💜)てそれを欠(🤕)くこと(🐹)は、国民常識に反(fǎn )する(👌)も(🏞)のとさえ考えられていたのである。
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