五(wǔ(⏳) ) 心(👎)を(🐟)入れ替えに(🍏)
仙台(⛴)せんだい(🗞)へ(🤭)引(yǐn )き返して(🎢)から、わたしは布施ふせさんの家(jiā )の(🆕)人たちと(⛔)も別れて(🌖)、(🧛)名掛(🚄)町(dīng )なかけちょうというところに(💘)あった宿(xiǔ )のほう(✅)へ(❣)移り(⛲)ました。そこは三浦屋といって、旅人宿と下(xià )宿(🦕)を兼(⛩)ねていましたが、わた(👋)しの借(🖇)り(😠)たのは(👚)その奥(ào )の二階(🥒)の(🐳)部(bù )屋(🕌)へ(🌒)やでした。ほんとに(🌒)、わたしの仙(🕍)台(👌)時代はその二階で(🚈)始まったと言っても(⏪)いい。窓の外にはとなりの石屋さんの石をならべた裏庭が目の下(xià )に見(🚴)えます。わたし(🏄)は石(shí(🥟) )屋(wū )さんと競争で(🚀)目(🍾)をさま(🚘)して(🚞)、(🗿)朝(🎹)も早(zǎo )くから(🤹)机にむかいました。
その(🛡)若い主人は、以前にわ(👞)た(🏔)しがお世(🌚)話になっ(🗡)た吉村(cūn )よし(🎬)む(🤙)ら(⚓)さんの家へ奉公(🍾)に来ていた娘のにいさ(👗)んにあたる人です。いっ(🔍)たい、(⛷)その時分(fèn )には、(📍)房州(😑)へんの(🍋)農家の娘(🙄)は東京(jīng )へ出て(🤚)奉公した(🗒)ものでなけ(👟)れば、およめ(🚦)にもらい手がな(🦇)いと言わ(🐚)れたく(🧐)らいで、一(yī )般(🕛)にそ(🛀)ういう(🦖)気風でしたから、同じ(😡)村から(👃)来て吉(🛫)(jí )村(😤)さ(🗣)んの家(jiā )に(🎦)つとめた(📴)娘は(🔍)二人もありました。そ(🗂)ん(🌗)なわず(🎠)かな縁(yuán )故をたどって、土地不案内なわた(🗡)しが小湊のほうのこ(🐙)と(⏮)を尋ねに立ち寄りまし(🏩)たところ、つい引(😫)き(🛎)とめら(🍛)れた(⛔)のが(♑)その若(🌝)(ruò )い主人(ré(🖇)n )の家(jiā )で(🍴)す。よく寄(📨)って(🔠)くれ(🎇)た、土(🎐)地の案(à(📠)n )内(nèi )もしようか(⚫)らまずわ(🎢)らじ(🔝)をぬげ、宿(xiǔ )屋(🖱)に泊ま(🕥)る(🥛)くらいなら自(zì )分らの家に泊まれと言(🌄)(yán )って、(👣)若い主人の母(🚶)親(qī(🕸)n )までがしき(⏫)りに引きとめてくれるな(🚰)ぞ、思いが(🖍)けないもてな(❤)しぶりで(🕌)した。だんだん(💄)聞いて(📢)みましたら、(🔙)東京(🐢)(jīng )での主人すじからこ(🎸)んなにたずねてきてもらえ(👼)る(🅾)こ(⌛)とはめっ(🔨)たにない、これというのも娘た(✂)ち(🗓)が奉公先で(💏)の勤(qí(⛔)n )めぶりに怠(🥍)りのなかった証拠であると言って、そのことが農家(jiā )の人た(🈷)ちをよろこばせたのです。どうして農(nóng )家とは(🔩)言いまし(🔚)ても、(🔉)炉ばたは(🥘)広(🎅)く(📰)、蔵のあるような相応な暮(mù )らしの(😲)家で、こんな家(jiā(🏔) )庭(tíng )か(🧕)らでも娘を東(🏠)京へ修(xiū(💌) )業(🍝)に送(🌅)るのか、とそ(🦊)う(📫)わたしは思(sī )いました(🗒)。
八 荒(huāng )浜(🍭)
四 ははき木(👀)
石(shí )山から鳥居川村までは八町(dīng )ほどで(🏠)す。たずねて行っ(👰)てみますと、さ(🧤)さ(🤔)や(🦄)かな店座敷みせざ(🌿)しきにはう(🍎)わさにきいた鎌かまの(🌋)類がならべてあります。土間のところ(⛅)には(🧒)ふい(🕜)ごなど(🥌)の道具が置いてあります。暑い日では(🍙)ありましたが、古び(🕢)た(🎛)じゅばん一(yī )枚(méi )で裏口の木戸のほ(🔃)うから出て来た(🍞)六十(shí(🎃) )歳あま(🔇)りの隠(🥫)居さん(❔)があ(💒)りました(🤾)。この人が(📐)来助(zhù )老人(rén )でし(🧥)た(🦕)。この世の雨(🏩)や風に(📆)もまれて来(🌰)た(🏢)ようなその額(é )つきを見(jiàn )たばか(🏊)りでも、ただ(🦖)の鍛冶屋の隠(yǐn )居(🍎)(jū(🔳) )さ(🚛)んで(🔫)ないことがわ(🚽)かります。
高(👅)い峠にかかるまで、わたしは何ほどの(🤷)道を歩いたとも、今(💘)は(💿)はっきり(🔷)覚えていません。そのくせ、途(🐋)中(🌭)(zhōng )で自(🗣)分(🔔)の(🗓)目に映った(🛄)も(🅿)のや(📃)、道を聞き(🛋)聞き(🌶)歩いて行っ(🔴)たそのこころもちなぞを(🎛)、あ(㊙)とさ(🖨)き(🔢)のつな(🍱)がりもなく、(🕒)今だ(👎)に(♐)覚(📔)えていることもあ(🗃)ります。中には、き(😁)のうのこ(✊)とのよう(🥚)に、実にあ(⏱)ざやか(😥)に(🐀)目に浮(🍪)(fú(📵) )か(🌈)んでくる(🚽)もの(❇)もあります。
無(📛)言な(🔂)木(💿)像にも、声は(🕝)あり(🔄)ますね。
五(wǔ )月の菖(💠)(chāng )蒲しょうぶが男の子(zǐ )にふさわしいように、桃(😉)の花はお(✌)のず(🏦)か(🎖)ら少(shǎo )女(nǚ(⬆) )に(🌡)ふ(🦍)さわしい。長い花ぶさをう(🗜)なだ(👵)れ(🌐)、花べんの(🕷)胸(🍢)をひ(📂)ろげ(🥉)て、物思(😖)いに沈(🎱)んだような(🔗)海棠か(🈷)いどうのす(🙎)が(🐈)たは、と(🥉)うてい少女(🦂)のも(❓)ので(🆒)はありませ(🈁)ん。茶(chá )色で、(👖)や(🍹)や赤みを(🥌)帯(dà(💇)i )びた枝の(✳)素(sù )生(shēng )すばえに堅く(🐓)つけたあの(🦒)桃のつ(🆒)ぼ(🥕)みこそ少女(🎭)のものです。二尺にも三尺(chǐ )にも及(👇)ぶほど勢いこんで延(yán )びてきているようなその素生(shēng )すばえを見(🎠)た(🚻)ばかりでも、お(🐧)い(👾)先(xiān )こもる少(📦)女の命を思わ(🎆)せるもの(🚘)があ(🤷)ります。素朴そぼ(📬)くにふ(😏)く(🌬)らんだ(🚥)ところはかわ(🔨)や(🌲)な(🍊)ぎの趣(qù )に似(sì )て(👈)、もっと恥を含(🌲)み(🔆)、し(🥋)かもおとめらしい誇(🥐)(kuā )りをみせているものは桃のつ(📁)ぼ(🎤)みで(😾)す(🥝)。
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