十一(🤹)屋(wū )の隠居(jū )は店(diàn )先にいた。格子(🔧)戸こうしどのな(📺)か(💷)で、(🚈)旅(⤵)籠屋(🏩)はたごやら(🖼)し(🦇)い掛け行燈あんど(🎱)んを(✈)張り替えて(🏺)い(🥑)た(🏈)。頼む(🗻)用事(🗡)があ(🚎)って来た半(📴)蔵を(🎚)見ると、そ(📎)れ(🏇)だけでは済まさせない(🌁)。毎(♒)(mě(🕤)i )年(🔋)五月(yuè )二十八(bā )日には(🚆)浅草(✍)川あさくさがわの川開(kāi )きの例だ(🍰)が、そ(🔉)の年の花火には(🧖)日ご(🚮)ろ出入りする屋(🌳)敷(fū )方の(👰)御(yù )隠居をも若(ruò )様をも(🚠)迎え(🧛)ることができなかったと言っ(🆙)て見(🌏)せるのはこの(🖋)隠居だ。遠(yuǎn )くは水神すいじ(🈂)ん、近くは首(📽)尾しゅびの(🍋)松(sōng )あたりを納涼の場所(suǒ(🎇) )と(🚜)し(🚥)、両国を遊(yóu )覧の起点(diǎn )と(🍋)する(🥄)江(jiāng )戸(hù )で、(🎡)柳橋(qiáo )に(📀)つないであ(🕦)る多くの(📆)屋形船やか(🐧)たぶ(🎆)ねは今(jīn )後どうなるだろうなど(💲)と(🛷)言って見せるのもこの人だ。川一(😮)丸、関東(dōng )丸、十一間(🌎)丸(🤳)などと名のあ(Ⓜ)る(🕥)大船を水(🔙)(shuǐ )に浮(fú )か(👰)べ、舳先へさきに鎗(🗒)やりを立てて壮さかん(🤺)な(🐟)船遊び(🥙)をしたという武家全盛(👍)の時代を引き合いに出さないまで(🏼)も、船(chuán )屋(🤪)(wū )形の(💂)両(💾)辺を(⬜)障(🚈)子(🔚)で囲(🎡)み、(♓)浅(qiǎ(💛)n )草川(chuān )に(🦖)暑さ(🐋)を避(bì )けに来(🌇)る大名旗(qí(🚌) )本の多かったこ(🐴)ろには、(👓)水(🌵)(shuǐ )に流れ(👤)る提灯ちょうちん(🌎)の影がさ(👷)ながら火の都鳥(🥚)(niǎo )であったと言って(📅)見せるのもこの話(huà )し好き(🙈)の人(rén )だ。
(💣)一、飯田藩は弓矢沢(zé )の防備(🤗)(bèi )を撤退すること。
「半蔵さん、まあ話しておいでなさるさ。」
その時(shí )、宿泊人(rén )数(📉)の(😇)割り当て(🥓)に(❄)村(cū(🌯)n )方へ出歩いて(🐲)いた(🥒)宿役(💾)人(💎)仲(zhòng )間も帰って来て、(🦌)そこへ顔を見(jià(🤩)n )せ(📈)る。年寄(jì(😦) )役(🎟)の伊(🧒)之助(🔜)は(😮)荒町あらまち(🦁)か(🎙)ら。問(👗)屋(🚤)九(🎉)郎(lá(🏽)ng )兵衛は峠から(🌓)。馬籠(⏲)ではたいがいの家が(😃)浪士の宿(🧖)(xiǔ(🦂) )をす(📰)ることになって、万福(fú )寺(sì )あたり(🥇)でも引き受けら(⛩)れるだけ引(🚕)き(🚶)受(♓)ける。本陣とし(🐀)て(🚰)の半蔵の家はもとより、(🔠)隣家(jiā )の伊之助方(🍫)でも向こう側の隠(yǐn )宅まで(🐮)御(yù(🍲) )用(📇)(yòng )宿(xiǔ )と(😁)いうことになり同勢二(❇)十一人(💓)(rén )の宿泊の用(💉)意を(👡)引き受けた(🍰)。
耕雲(⭕)斎は(➕)砥(🎤)沢口と(💧)ざわぐちまで進(🌗)出した本陣にいた(📊)。それとばかり采配(🕵)さいは(🏆)いを振り、(🏵)自ら陣(🐱)(zhè(🐙)n )太鼓を打ち鳴ら(🏐)して(👐)、最(zuì )後の突撃(jī )に(🔈)移った(📓)。あ(🍉)たりはもう暗い。諏訪方ではすでに浮き腰になるも(🤮)の、後方の退路(lù )を危ぶむ(🌗)も(🙎)のが(🖊)続出した。その時は(🕛)まだ(🏝)まだ諏訪勢の陣(🙉)は堅(🥚)く、(📵)樋橋に踏(🍬)みとど(🚺)まっ(🤒)て頑強(🔹)がんきょうに抵(🤕)抗(🤖)を続(xù(🛑) )けよ(✳)うとす(💦)る部隊もあったが、崩(💉)(bēng )く(🕺)ずれは(🆖)じ(🥜)めた全(💾)軍の(🚘)足(🐑)並(🍩)みをどうすることもできなかった。もはや松(⏹)(sōng )本方もさんざんに見(👁)えると(🚺)いう(🗒)ふうで、早く退(👭)こうとするもの(🐩)が続(xù )きに続(💀)い(👊)た。
「都(😹)(dōu )に(❣)育つ子供は(🀄)違(🦔)います(💵)ね。」
(🔌)とうとう(🤽)、半蔵(😽)は他(📹)の庄(zhuāng )屋たちと共に(👬)、(🥖)道中(zhōng )奉行から(🥁)の沙汰さたを九(♉)月末まで待(🎋)(dài )った。奉(🥔)行から話(🍳)の(🍬)あ(🚅)った仕(🤝)訳書上帳しわけかきあげちょうの郷(🎿)里か(😺)ら(🕖)届い(🔲)た(🛌)のも(🏴)差し出してあり、(🧠)木曾十一(yī )宿総代とし(🍰)て(📩)願書(🏽)も差し出してあって、(🧦)半蔵(zāng )らはか(🏼)わる(🚀)がわる神(🕖)田橋(⏯)かん(🏙)だばし外の屋(wū )敷(fū )へ足を運(yùn )んだが、そのたびに今(jīn )すこ(🕳)し(⛓)待て、今(🖱)(jī(🐾)n )すこし待てと言(yán )わ(👥)れ(👫)る(🍀)ばかり。両国十(shí(❗) )一屋に(🤟)滞在する平助も、幸兵(🔪)(bīng )衛もしびれを切らしてしまった(🌆)。こんな場(chǎ(🛫)ng )合(👒)に(😧)金を使っ(🎢)たら、尾州あた(📜)りの留(🔶)守(🏳)居役(yì(🏠) )を通しても、(🕞)もっ(🐹)とて(🔧)きぱき運(yùn )ぶ方(👻)法があ(🍖)りはし(🕜)ないかなどと謎なぞ(🔵)をかける(🍙)もの(🕥)がある。そ(🍐)んな無責任な人の言うこ(🏗)と(🖍)が一層半蔵をさ(💚)びしが(⚓)らせ(🥤)た。
(🤚)多吉は(🍴)別れを惜しんで、せめて十一屋ま(🐷)では見(🚁)送(sò(⛎)ng )ろうと言った。暇乞(qǐ )いとま(🦄)ごいして行(👠)く半蔵の(👐)後ろか(🙉)ら、尻端し(🥂)りは(🌯)しを(💑)折(shé(📓) )りながら追いかけて来(🕯)た(😃)。
と言うお(🙅)隅の(😐)あとから、多吉(jí )もそ(🍮)こへ挨拶あ(🏴)い(🍎)さつに来る。そ(🎬)の時、(🦆)多(duō )吉(jí )はお(✅)隅に言(🕴)いつけ(🕉)て、紺木(🐄)綿(mián )の切れの編(😣)みまぜてある(🖇)二足の草鞋を(🌴)奥か(♈)ら持って来させた。それを(🛋)餞(🎰)(jiàn )別(bié(😽) )せんべつのし(😸)るしにと言(yán )っ(🏷)て、風呂(lǚ )敷(fū )包ふろし(🏫)き(📗)づつみに(📬)して(👑)半蔵の(🍪)前(💯)(qiá(🚯)n )に(📹)出した。
真木(🌌)(mù(🍺) )和(🌁)泉の死(🥏)を聞(wén )いたことは、半蔵にもい(💣)ろ(🔞)い(⛩)ろなことを考えさせた。景(🚅)蔵(🎨)(zāng )の手(🍟)紙にもある(🍓)よう(🐐)に(😧)、対外(wài )関係のこと(🦀)にかけては(👊)硬(🍳)派中の硬派とも言(🍮)うべ(👦)き真木和(🚃)泉らのような人たち(🕕)も、もはや(🏚)こ(➗)の世(🏖)にいなかった。生前幕府の軟弱な態度を攻(🐺)撃すること(🎺)に力(🐀)(lì )をそ(🙃)そぎ、横(hé(🏹)ng )浜鎖港さこう(🛸)の談判(🐻)にも(🚥)海(hǎi )外使(🔂)節の派遣(🙌)にも(🚛)なん(📚)ら誠意の(🔎)見るべきものがない(⬆)とし、(🛳)将軍の名によっ(🔺)て公布(bù )された(🥁)幕(mù )府の攘夷もその実(shí )は(🕑)名のみであるとしたそれらの志士たちも京(🐋)都の一戦(zhàn )を(🤠)最後にして、それぞれ活(♍)動(📃)の舞台(tái )から(⚽)去(🏇)って行った。
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