○ 子(zǐ )貢(🗄)は孔子(zǐ )が(💴)卓越した徳と(⭐)政治(🖐)能力とを持ち(🎰)な(〽)がら、いつま(🚯)で(🎋)も野に(💬)あるのを(😐)遺憾(🐣)として(👖)、(⛷)かよ(🦗)うな(🌟)こと(🔂)をいい出(chū )し(🖼)たのであるが、子(zǐ )貢らしい才気のほと(🤵)ばし(🌇)つた(🏞)表現である。それに(🍧)対する孔子の(🍚)答(👃)(dá )えも、(💯)じようだん(📇)まじり(🦅)に(😊)、(🚻)ちやんとおさえる所はお(📃)さえているのが面白い(🍖)。
「しかし(🎆)、わず(🔔)か(🎞)の(🕙)人(rén )材で(🍊)も、その有(😝)る(⛸)無しでは大(dà )変(biàn )なちがい(🤾)である。周の文王は天下を三分してその二を支配下にお(🚵)さめていられたが、(👹)そ(⛏)れでも殷(🤹)に臣事して秩(📴)序をやぶられなかった(🕐)。文王時代の(😉)周(zhōu )の徳は至(🚪)徳というべきであろう。」
「学(xué )問は追(😖)いかけて(🐪)逃がすまいと(🐗)するよ(🏾)うな気持で(🏦)やっ(🙉)ても、(➰)なお取りにがすおそれがあるもの(🌂)だ。」
○ 九夷(🛠)=(🔺)=九種(zhǒng )の蠻族(✋)が住(zhù )んでいるといわれて(💓)いた東方の地(dì )方。
「麻(má )の冠かんむりをかぶる(🐝)のが古(🔞)礼だが、今では(🆖)絹(juàn )糸の(😴)冠をかぶ(🚣)る風(😇)(fēng )習(🔊)(xí )に(👖)なった。こ(🔅)れは節(😯)約のためだ(🐍)。私(♿)はみんなのや(🤵)り(⌛)方(🔚)に従(có(🔥)ng )お(🍂)う。臣下は堂(táng )下で(🍘)君主(🕔)を拝するのが(🏏)古(🉑)(gǔ )礼(🐡)だが、今で(⛩)は堂(táng )上で拝する風習になった。こ(🚊)れは臣下(xià )の(🚄)増長だ。私(sī )は、みん(👙)なのやり(🏞)方(🍉)とは(⚫)ちがう(🎥)が(😡)、(🔃)やはり堂下(xià )で拝することにしよう(📘)。」
舜帝(🏨)(dì )に(🆖)は五人(rén )の(⬛)重(🎹)臣があって天(🥇)下が治った。周の武(wǔ(🏫) )王は、(😂)自分には(❄)乱を治める重臣が十(🎎)人あるといった。それに関連して先(xiā(👳)n )師がい(🙁)わ(📻)れ(⛲)た。――
色(🏈)よく招く。
泰伯第(dì )八
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025