この真木和泉の死(sǐ )について(🍦)、景蔵の所(🚰)(suǒ )感もその(🌓)手(🏾)紙(zhǐ )の(📶)中に書(🍻)(shū )き添えてある。尊王(🈷)と攘(🚙)夷(yí )との(📫)一致(🏌)(zhì )結(jié )合をねらい、(👃)それ(😖)に(🐟)よって世(💝)(shì )態の変革を促(🚊)そ(🦆)うとした安政以(🏙)来の志士の(🏰)運動は、事(🙋)(shì )実にお(👮)いて(😒)その(🎵)中(zhōng )心(xīn )の人物を(🥑)失(shī )った(✂)とも言っ(🐔)てある。平田門人(rén )としての自分らは――(🎮)こ(🎺)とに後進(jìn )な自分(fèn )らは、(🛰)彼真木和泉(quán )が生涯し(🦕)ょ(😏)うがいを(🚿)振(zhèn )り(🕷)返って(⌚)見て(🙆)、(💳)もっと(🍤)自(zì )分ら(🦖)の進路(🍾)を見(✅)さだむ(🌠)べき時に到(🐉)達し(🏋)たと(💗)言(🤽)ってあ(👮)る。
「(🚳)でしょ(😌)う。何か(📤)の願(yuà(🍱)n )掛(💘)がんが(🐿)けで、(🏝)親たち(🏧)がわざとあんな男(➖)の子の服(fú )装なりをさせ(🍫)てあ(🤹)る(📶)んだそうです。」(🥝)
と(🛄)言って相(🉑)(xiàng )生町あい(🙋)おいちょうの家の亭(🈵)(tíng )主(zhǔ )ていしゅ(🐳)が(📪)深(shēn )川の米問屋へ出(chū )か(📵)ける前に、(⬛)よく半(bàn )蔵を見(jià(🌬)n )に来る。四(sì )か(🏅)月(🔚)も二階(📐)に置いてもらううち(🥕)に、半蔵はこの人を多吉さ(🔙)んと呼(🗨)び、かみさんを(🥫)お隅(yú )すみさんと呼(🖕)び、(👕)清元きよもとのけいこに通かよっている小娘のことをお三輪みわさんと(👁)呼ぶほどの親(qīn )しみを持つ(🥣)ようになった。
一、(💆)万石以(yǐ )上の面(miàn )々(🕠)ならびに交代寄合、その嫡(dí )子在国(🤔)しかつ妻(🌖)子国もとへ引(yǐn )き取(👐)り候とも(👱)勝手たる(🉐)べ(🏳)き次(〰)第の旨、去(👝)々(🥊)戌(👃)年(nián )仰せ(🚌)出さ(🌆)れ、めい(🤰)めい(🕋)国もとへ(📶)引き取り候面々もこれあり候(hò(🛹)u )と(💵)ころ(💷)、こ(😏)の(🍴)たび御(yù )進(🔹)発も(🌻)遊ばされ候については、(🚫)深(🔝)き思(🐳)し召しあ(😓)らせ(😊)られ候(hòu )につき(🚦)、前々の通り相心得、(🍭)当地(🐆)(dì )(江戸)へ呼び寄せ候よういた(⏮)すべき旨、仰(🚷)せ出さる。
「時に、半蔵(⛪)さん。」と(🌑)平助(zhù(🥅) )が言い出(👃)した。「どうもお(🛤)役所(🖐)の(🍿)仕(😙)(shì )事(🗑)は長い。去年(nián )木曾[#「木(mù(😰) )曾」は底本(běn )で(😀)は(🍯)「木(mù )曽」](🌻)から総代(🎩)が出(🍈)て(😅)来(🦏)た時は(🏩)、あ(🎶)れは四月の末でした。それが今年こと(🔨)しの正月ま(😴)でか(👼)か(📪)りました。今度もわたしは長(zhǎng )いと見た。」
「長居は無(🔼)用だ。」
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