「全然(rán )(ま(🐰)る(🐂)ツきり)地主さ納めねえ方がえ(🛤)ゝべよ。」と云(yún )つ(⌛)た(🤶)。
(🙀) 九
(📶)一寸す(😔)ると、そ(🈺)れ等の人が(🎿)、一(yī )度に、こつちに向(🔛)つて走(🐒)つて(🗯)くるらしかつた。
(🖤)一(yī )寸すると、それ(💷)等の人が、一(yī )度に、こ(🔗)つちに向(💶)つて走つ(🍵)て(💲)くる(🐣)らしかつた。
防(🍨)(fáng )雪林を出ると、鐵道(🚵)線路(lù )の踏切(💢)があつた。
「(🗝)あまり先き(😿)立たね(⏸)え(🎉)方えゝ(🥒)べ。ん(🙌)、源。」
「(👣)覺えてや(🍎)がれ、野郎ツ(🕳)※(感(gǎn )嘆符(fú )二(èr )つ、(✉)1-8-75)」(🏄)
母(mǔ )親は、源吉に、「無理しねえ(🌃)ばえ(🐤)ゝが。」(🖤)と云つた。「あんの(💭)調子だら、あぶ(⏹)ねえわ。」
(🗽)源吉が臺所で水をのんでゐたとき(🦇)、外(🎬)から來た由(🏧)が源吉を(🖨)見て、(🍸)云(😡)つた(💲)。源(yuán )吉は口(kǒu )のそ(🌳)ば(🈹)ま(🎊)でもつて行(🎑)つた二(è(🧠)r )杯目のひしやくを、(🗼)そのまゝ(📘)に、とめ(🛺)て「うん(💎)※(感(gǎ(🌘)n )嘆符疑問(🈯)符、(🏂)1-8-78)」と、(🤵)ふ(🔂)りかへつた。眼がぎろ(❌)りとした(🛤)。
俺は、村(🚵)(cūn )にゐ(👲)たと(🐗)きか(😷)ら、(😬)君とちが(🈯)つて、どうしても(😞)落付いて(💔)ゐることが出來なかつ(⚓)た。こんな生活でない、もつと(🍛)いゝ、本當の(🆚)生(🏁)活があると、い(🎥)つでも、考へてゐた。何んであるかちつとも分らず(👇)に、それ(🛒)ばかり考へ(🤗)てゐた。が(🍅)、今(jīn )になつて、俺(🖥)達(dá(🦉) )がどんなと(💥)ころ(💀)に轉ばうが、(🔏)轉(👄)べる(🖍)ところは決つてゐ(🌵)る(📸)、といふ(⏱)こと(🛫)が分(fèn )つた。分(fèn )ら(👻)された(🏦)んだ。君(jun1 )はきつと、こんなことを(🏛)云(yún )ふ(🔸)やう(🤛)にな(🎦)つ(🌇)た俺(ǎ(🤞)n )を笑ふ(🆔)だ(📉)らう。笑(🐌)(xiào )はれても仕(shì )方な(🗼)い(🙂)人間(😳)だ(😻)。然(🔻)し、俺は、(🕸)俺達皆(📲)が(🐧)一(yī )體どんなものであり、(🛢)どんなことをして居り、そ(🔸)れが(😼)こ(🐹)の社會(huì(🤠) )にどんな(🔸)役目と、待遇(😴)(yù )をうけてゐるものである(⏫)か、か(🚿)う(🌤)いふこと(🎺)を(➰)、こゝ(🔖)へ(🐁)來(lái )て(🏠)から初めて知るやうになつた(🎊)。百(bǎi )姓も(🙌)、このことは分(📩)らなけれ(🏅)ばな(🏝)らな(🌶)いこ(🔏)とだ。こ(🥀)ゝには、(👨)こつそり(🐄)、さういふことを研究してゐ(🎵)る人達(dá(💣) )がゐるんだ(🗞)。俺も(🦃)一寸(⏮)(cùn )顏(yán )を出すやうになつてから、ぼ(✊)んやり(🗯)なが(🍯)ら(🤲)分(fèn )りかけてきた。そして(🎦)、俺はび(🐥)つく(⛹)りしてゐる(💶)。こ(🌂)の世(shì )の中が大變な(🍼)からく(🗺)り(🏧)から出(chū )來てゐるといふことを初めて知つ(🍔)た。そして、そのどれもこれもが、(♈)皆(🥂)、「俺(ǎn )達の」(⏫)頭に(💩)成る程とピン/\く(💂)るものだ。
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