そう思う(🚙)と(💘)、彼の(⤵)心(xī(⏹)n )臓は、一滴の血(⏲)も残(cá(🤱)n )され(🍯)て(📌)いないかのように、冷(🏒)たく(🎁)な(🌘)った。
「それだ(🍅)けの腕(🐫)があり、(🎧)しかも懸命に努(nǔ )め(❤)ていなが(🙅)ら、三度(dù )び失敗(bài )をくり(😢)かえすか(🔵)らに(🆘)は、何か大(🥉)き(➕)な根(🈯)本的の欠(💇)(qià(📻)n )陥(🍃)が、君の心の中にあるに相(xiàng )違な(📺)い。自(🚵)分(☝)で思い(🤔)当る(🐟)ことはないのか。」
(💦)で彼(🚽)(bǐ )は(🐚)つ(🆒)いに一(yī )策(cè(🕴) )を案じ、わざ(🅿)わざ孔子(zǐ )の留(liú )守をねらって、豚(tún )の蒸肉を贈(🍞)(zèng )るこ(🔠)とにし(🐣)た(👇)ので(💇)ある(🗾)。礼(⏮)(lǐ )に、大夫(👾)(fū )が(💧)士(shì(♐) )に物を贈った時(shí )、士が不在(🚐)で、直接(jiē )使者(🤱)と(🔺)応接(jiē )が出来なかった場(♍)合には、(🛶)士は翌日(⛎)大夫の(🤰)家に赴いて(🏉)、自(zì(⏲) )ら謝(🍗)辞を述べなけれ(🏏)ばならないこと(🛷)になっている。陽(💓)(yáng )貨は(⤵)そ(📳)こをねらったわ(📆)けで(🍅)あった。
(もし、孟(😣)孫氏に、はなはだ(😊)し(🔤)い僭(👚)上(🎰)沙汰で(🐔)もあれ(🔄)ば、それ(👟)は孟孫(🔖)氏一(🛵)家の問題(tí(🔺) )だ(🕕)けでなく(🌘)、魯の国の問題(🔱)で(📫)あ(🕷)り、ひい(🚜)ては(📊)天下の道義を紊(🛹)(wěn )るこ(🛺)とにも(🧒)なる。そ(❎)れ(🔴)に、(🔊)万一、自分(🔝)に一応の相(xiàng )談を(🔭)した、とで(👌)も云(🍗)いふらされる(🎸)と(👷)、これから自(zì )分がや(🦔)って行こう(🛤)とする政(👘)(zhè(💄)ng )治の精神を、傷けることにもなる。出(chū(🚦) )来れ(🌘)ば、(🏾)自分のいった意味を、はっきり(🎖)さして置くに越したことはない。しかし(📺)、祭(🕶)(jì )典の計画について、直(🕞)接(jiē )の相談も(🐅)う(🛹)けないで、こ(🎅)ちらか(🆘)らそれを云い出すのも非礼だ(📊)。何(🏩)とか(🐱)方法はないものだろうか。)
樊遅は(♊)、案(à(🛴)n )外平(pí(🎼)ng )凡(fán )だという感(gǎn )じがして、こんなことなら、あんなに(🎞)考える(🎆)のではなかった、(🈸)と思っ(🔧)た。
「救世済(🤣)民の志を(🏭)抱(💝)き、国(guó )事に尽したい(🍂)と希(xī )望(wàng )し(🈹)ながら、いくら機会が(💼)あっても(🏾)出(🕊)でて仕えようとしないのは(🎽)、果し(🌑)て知(zhī )者(zhě )と云(🔠)えましょうか。」
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