産業(👶)の合理化は更に購(💋)(gòu )買と販売(mài )の方(📍)にもあらわれた。資(zī )本家同志で「共(gò(🚁)ng )同(tó(♎)ng )購(🧜)入」や「共(🎺)同(🚣)販(fàn )売」の組(👺)合を作って(🍍)、原(🚮)料(lià(🏣)o )価(sì )格と(🏐)販売(mài )価(🏈)格の「統制」をす(🏀)る。そうすれば、彼等は一(yī )方では労働(📟)者(🛀)を(🆗)犠(♎)牲にし(🎭)て剰余(🐃)価値(🛩)をグ(🏫)ッと(💈)殖ふやすこと(🕣)が(🥃)出(🦋)来ると同時(🗄)に、こゝでは価(sì )格が(🤾)「保証」され(🍋)るわけだから、二重に利(lì )潤(👃)(rùn )をあ(🧤)げることが(💃)出来るのだっ(📙)た。彼等の独占的な(🔸)価格協定(dìng )の(🕤)ために、安(🏈)い品物を買えず(🛋)に苦しむのは誰(shuí(🛤) )か? (🤦)国(guó )民(🕎)の大(🍼)多数をしめている労(láo )働(🖲)者だ(🎥)った(🆗)。
と云った。
男(nán )の手が肩(jiā(🖐)n )に(🏋)かゝった(🦐)。
――「工場(chǎng )細(⏹)胞」として働いてもら(🍔)おうと思ってる(🚢)んだ。
中 (👓)九
――おか(🥑)しい云い方(🏞)をするが、僕(🎳)は(🏽)そ(😵)のことが分っ(🆔)た時(🐏)、喜んで(💒)いゝか(🦄)、悲しんでいゝか分らな(🚋)かった。
会(🍠)社は今(👼)「産業の(🏂)合(🛩)理化(huà )」について、非常(cháng )に綿密(😽)(mì )な調(🕜)(dià(🏭)o )べ(🔃)方をしてい(🥛)た。然(👄)し合理化の(🌿)政策そ(🎏)れ自(zì )体には(👙)大し(🔎)た問(🅾)題があるのではなく(🌩)て(🕤)、(🖥)その政策をど(🕒)のような方法で実(🕳)行に移(📸)すかという(🐄)こと――(💊)つまり職工たちに分(👔)らな(💵)い(🍌)よう(📭)に、憤(🐀)激を買わないようにするには(🏯)、どうす(🕔)ればいゝか、その事(shì )で頭を使(🚢)って(🍳)いた。
気に(⏱)しま(📺)い、気にしまい(🏁)、(🎒)そう意(yì )識すると、逆にそ(🐂)の(🌈)意識(shí )が(💲)彼(bǐ )の心を歪める。河田と(🚒)素直な気持では(🐮)ものが(🌚)云えなくなった(🐙)。河(hé )田(😼)たちの顔を(😇)見ている(🔧)ことが(🔼)出(chū )来なかっ(🌎)た。自(zì )分ながら可笑おかしい(😓)程(🤩)そわ(🍂)/(🚦)\し(💔)て、視線を迷わせた。そして(🏊)一方自(👸)分の何(hé )処(chǔ )かでは、河田(🚎)の云うこ(🚱)とに剃(🧀)(tì )刀かみそ(🛥)りの(🌈)刃のような鋭い神(🤾)(shén )経を(😹)使っ(🤢)て(☝)いるのだ。
(👜)胸(❕)がまく(😕)れ上(🤾)がって、の(🥩)どへ来た(🤟)。それを(🤾)一(yī )思(🐛)いにハキ出さなければ(🌿)ならなかった。で、怒(🏌)(nù )鳴っ(🗂)た。――彼(🦋)は胸一杯の(🎠)涙をこ(🔼)らえ(🎲)た(🥥)。
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