「知(🐝)者(🛺)には迷(🎸)いがな(😡)い。仁者には憂いが(🅱)な(🛏)い。勇者(😞)にはおそ(✝)れ(🎾)が(🗡)ない。」
○ 両端==首尾、本末、(🦔)上下、大(🛠)小(xiǎo )、軽(qī(🔭)ng )重(chóng )、(🚽)精粗、等(🥃)々を意(🚔)味(🤘)(wèi )する(🙊)が、(⛽)要する(🔅)に委(wěi )曲をつくし、懇切(💈)丁寧に教えるとい(🚭)うこ(👇)とを(🤝)形(🙀)容し(🌃)て「両端を(🤘)たたく」といつたのである。
二一((🍜)二〇五)
「君子が行っ(🚚)て住めば、(💝)い(📒)つまでも野(📸)蠻な(🏯)ことも(🧠)あるまい。」
「無知で我(wǒ )流の新説を立(lì(🥒) )て(🎰)る(🖨)者もある(💆)らし(🚩)いが、(⏺)私は(🕓)絶対(💐)にそん(🕯)なことはし(✈)ない。私はなるべく多(duō )くの人(🌷)の(🎤)考えを(🐔)聞いて取捨選択し(🆒)、なる(👈)べく多(duō )く実(👤)際を(🐓)見てそれを心にとめておき、判断の材料にするように(🌲)つとめている。むろん(⛪)、それ(🐠)ではま(💶)だ真知とは(🍶)い(🔠)えないだろ(😤)う。しかし、それ(🎲)が真知にいたる途みちな(🕙)のだ。」
先(😟)師は(🥥)釣(🤲)りはされ(➿)たが、綱は(🐉)えなわはつか(🏛)わ(🦁)れ(👅)なかった。また矢ぐるみ(🤔)で鳥(🚙)をとられることは(🤹)あったが、ねぐらの鳥(niǎo )を射た(🀄)れ(🤘)ることはなかっ(🚍)た。
一六(liù )(二二一)
一(yī )〇((🥫)二(èr )一(yī )五(🏕))
一〇((🤠)一九(😐)(jiǔ )四(sì ))
七((🖍)一(🌆)九一)
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