背中 エロ

A　私(👚)は(🍯)、未だ(🛺)中(🎯)学(🙏)生であ(🐂)ったけれど(🍂)も、(🦄)長兄(🐓)のそん(🏞)な(🍱)述懐を、(🖇)せっせと筆記しながら(🍑)、(🗑)兄を、(🧛)た(⛎)まらなく可哀想に思いました。Ａ県の近(🐸)衛公だなぞと無智(🐯)なおだて(🎺)かた(🎠)はしても、(🍿)兄のほんとう(⚡)の淋しさは、誰も知らないのだと思いました。

Aこのとき御城(🥧)内に(🌁)おいて(🍄)はどなたも／＼これを(🏠)最期とおもいき(🤱)わめたかた／(🏧)″＼ばかり(👳)で(🤧)ござ(🔍)りまし(🤐)て、そ(🎅)ん(💓)なありさ(💎)まを見まして(🦉)もさわぐ(🌵)けしきもご(😾)ざりませなんだ。かついえ公はそのまえの晩に(🦖)御け(👓)ら(🔜)いしゅうをおめしになりまし(😩)て、じぶ(🌴)んは(🦊)この(🥁)しろで寄せ手をひきう(🃏)け(🍻)いまひ(🆒)と(🎭)かっせ(🐂)んして腹をき(📆)るつ(🏅)も(💑)りだか(🛸)ら、(🐂)じ(💉)ぶんといっし(🙈)ょ(🦀)にとゞまるも(🤫)のはとゞまるがよいが(👃)、おやたち(💴)が存命のものもあろう(🔰)し、(🤵)妻子を置いて(🏈)来たものもあ(🗓)ろう、そ(🤽)ういうも(💩)の(🔨)はすこしもえんりょにおよば(✉)ぬから早々に在所ざいしょへ引き(😱)取った(😥)がよい、罪な(🥤)き人をひとりでもよ(🍶)けいころすことは本(🥣)意(💷)でないと仰っしゃ(🍨)って、いとまを取(🌫)りたい(🆒)ものに(😟)は取らせ、人(🤩)質など(🥠)も(🌶)それ／″＼ゆるしておやり(🐷)にな(📟)りましたので、(🚿)おしろ(🥤)にのこ(🌠)りましたに(✈)んずはたといわ(🙎)ずかでござりましても(⛰)、みな(😪)／＼いのちより(🚥)も名(🙀)を(😩)おもん(🧛)ずる(🎂)ひと(🤝)／″＼でござります。わけても弥えもんのじ(🐋)ょう(🐬)どの、若狭守ど(🐻)の(🎞)など、おれき／＼の衆は申すもおろかでござりますが(🐍)、若狭ど(🥞)の(🍗)ゝ一子新五郎(🙆)どのは十八歳に(🛠)おな(😯)りなされ(😃)、やまい(🌖)の(🚟)床にふせって(🐩)お(🛬)ら(📛)れましたのに、輿こ(💭)し(🕞)にかゝれてお(🆓)しろへはせつけられまして、「小(💥)島(🕒)若狭(💴)守が男だん新五郎十八(🍋)歳因二病気一柳瀬(🚟)表江(🖕)出張(🛤)せざ(🐇)る也、(🥣)只今籠城いた(🔄)し、全二忠孝一」と大手の御門のとび(✖)らに書きつけられ(🍟)ま(🌎)した(🛑)。もっとお若いおかたでは佐久間十蔵(💎)どの、これ(👏)は(🚦)十五歳(👘)でござ(🥅)りました(🕸)。利(🥖)家(🐗)公の聟でいらっしゃいま(⏬)し(✴)たので、まだ御(🗂)幼少の(💿)ことゝ申し、府(🔗)中の(🙉)おしろ(🐖)には(🌃)お舅さまがおいでゞすから、しのんであちらへお(🐹)たちのきなされま(🐛)せ、なにも籠城あそばさ(😤)ず(❤)とも苦しか(📢)る(🕋)まいとぞんじます(💘)と、(🛄)御けらいがいさ(💞)めま(㊗)した(🏓)けれども、いや／＼、おれは小(🎲)さい(🚸)ときから引きとられ(🐥)て養育を受けてい(🏺)るう(🔨)えに莫大な領地を(📗)たまわっ(👔)ている、(♈)その恩義のある(📍)の(🍏)が一つ(🔋)、も(💮)しと(🥩)しい(🏋)え利(🌬)家のえ(🤑)ん(🔠)じ(🏷)ゃでなければ(🎙)母への孝養こうように生きながらえるみちも(🧥)あるが、舅(🍇)の(🤘)えんにすが(🖲)っ(🤠)て一命を(🦎)つな(🤴)ぐ(🏥)のは卑怯だとおも(🐣)うことが一(👍)つ、み(⛪)ょ(⬛)う(📫)じを(🐺)け(⚪)がせ(🍎)ば先祖にたいしてもうしわけの(🐟)な(♊)い(⏰)の(🥗)が(🏨)一つ、この三つの道理に依って(🖊)ろうじょうするのだと申されて(🤯)、討死のか(🚹)くごをきめら(🤦)れまし(🦄)た。また御定番ごじょうば(📢)んの松(🌶)浦九兵衛(🚇)尉(⚓)どのは法華ほ(🐋)っ(🎇)けの(🐋)信者でござりまして、小庵(⌛)しょう(✔)あんをむすんで上人しょ(📀)うにんをひとり住まわせ(🅰)ておかれましたところ、(🐎)そ(🙁)の上(📎)人も(😴)ま(🦕)つうらどのが(🌟)ろうじょ(🙊)うなさ(🌴)るのをきかれ(😜)まして(📶)、(⏱)あなたと愚僧とは現世げ(🤠)んせのちぎりが(💠)ふこうござりま(✨)し(🦇)たから、ぜひ来世(🔱)へもおとも(🍭)を(🐴)して報恩(📚)謝徳ほう(👃)おんしゃとくいたし(🎸)ましょうと申され、まつうら(📶)どのゝと(📣)め(⛩)るのも(🎧)きか(🌕)ず(🛣)に(🌯)おしろへた(🔘)てこもられました。それから玄久と申すおひ(🍦)と(🈳)、これ(🏬)は(📁)豆腐(🐏)屋でござりました。もっ(🎼)とも以前は(👵)かついえ(👎)公のお(🎺)さ(💋)な馴染なじ(🚜)みでご(💛)ざりま(👒)したが、あるときかっせんにふ(💗)かでを負いました(🌟)について、(🦗)このからだでは御奉公もな(🔷)りか(🐕)ね(🤘)ます(🏒)からおいとまをい(📔)たゞきます、もうわたくし(🕎)も武士をやめ(🐀)て町人になります(💣)と申されまし(🦍)たので(🍤)、「そ(🗄)うか、それな(👇)らお前(📞)は豆腐(🌇)屋に(⬛)なれ」(🤞)と仰っしゃ(🍟)って、大豆を(🔬)年に(👨)百(🔦)俵ずつ下されまし(🤲)た。さればこ(🛥)んどもおともを(🦈)いたし(✏)、(🔺)来世でおと(♐)う(🌸)ふ(🌟)をさしあげ(🌬)るの(🗞)だと申して、わざ／(🚅)＼まち(🏮)かたよりおし(🌸)ろへはいっ(🌦)たの(🐓)でご(👷)ざりま(🐒)す。そのほか舞の若太夫、山口一(🐹)露斎、右筆ゆうひつの(🏐)上(🚀)坂大炊(💰)助どの、(❌)この(🥃)かた／″＼もの(🌆)こられま(🎸)し(💞)た。なかには(⤵)みれ(🆕)んなものもおりまして、徳菴どのは(⏸)柴田(👮)ど(📛)のゝ法師武(🦂)者の一人ひ(📩)とり(🏙)と(🕟)いわれ、文(🐺)荷(✍)斎どのとお(🔍)な(🧑)じように世(⬅)に知られた方でご(💟)ざりました(📬)のに、と(🏛)しいえ公のひとじ(🤙)ち(🛰)をぬすみ出されて(🦎)お(🐊)しろ(🔷)をにげの(🛥)び、府中へたよっ(♎)て行かれましたけれども(🕞)、不義理な奴(💞)だ(😢)と仰(🗺)っし(📋)ゃってとし(☝)いえ公もみ(🚡)けしき(🛏)をそんぜられ、(🚃)おちかづ(🍪)けに(💭)なら(🧘)な(🎂)かったと(🥢)申しま(🚰)す(🐄)。そのゝち(🕟)このかたはどう(❎)な(⭐)りましたやら。せけ(🐌)んの人がだれもあいてにしませぬ(🌒)ので、たいそ(⛪)うおちぶれて都のまちをさまよってお(🚫)られた(🍫)姿を見た(📀)もの(🏀)がある(❣)とも申します(🐝)。そ(🧟)うかとおもえば、村上六左えもんのじょうど(🛷)のは、経かたびらを(⛓)着ておしろにこもっておられました(♌)ところ(🥓)、(🐲)とのさまのおん姉末森殿なら(🕞)び(😂)に御息(🤠)女をおつれ申し(🥠)て(😽)た(😂)ち(💤)のく(🏓)よう(📜)にとの御(🚷)諚(🕢)ごじ(💗)ょうがござりまして、(💡)余人(🐿)に仰せつけく(🕍)ださりま(🥗)せと申されま(🎬)しても、いや／＼(📆)、これは(⭐)その方にたのむ、それが却って忠義であるぞ(🚫)と仰っしゃります(♈)ので(🚜)、よんど(🔩)ころなくおふたかた(🥢)の(🎛)おともをいたして(🧛)竹田の里へ(🏌)逃(🥠)げられましたが、二十四日(🐘)のさ(💓)るの刻に天守にけぶり(🌈)のあがるのを見られて、おふた(😲)かたと御いっしょ(🦈)に自(🔅)害(🏢)してお(🍔)はてなされました。まあ(🗑)わたくしのおぼ(📡)えており(🚲)ますのはこれくら(🕎)いでござりますが、(❔)このかた／″＼はその(🥗)ころもっぱら(🐩)もてはやした(〽)ことでござり(⛷)ます(🔜)から(🏬)、(🏨)さだめし旦那さ(🥂)まも御存じでいらっしゃいまし(😿)ょう。いずれも／＼、(🍖)かんばしい名をのちの世に(🤷)まで(🚳)のこ(💍)され(🕠)ました奇特な(🐱)ひと(💾)たち(🅰)でござります。

A　(🏥)あ(🎚)な(🌽)た(🔼)からいた(🙏)だいたお手紙は、生涯(🌅)大(🤺)事に、離さずに、(🏈)しまって置きます。

A「仙吉(👷)、もう白状す(🌚)るから堪忍し(🍜)ておくれ(😃)よう」(😂)

A　このごろは、かれも(📞)流石さすがに訪問客(🥫)たちの(📼)接(🥡)待(🌹)に閉口を感じはじ(🌈)めて(👕)いた(👍)。かれらの夜々の談笑に(👳)お(🔕)とな(🙊)し(🚾)く(🌛)耳を傾(🤛)けて(🦌)いるの(💾)ではあ(🚌)るが、どうにもやり切れない(💙)思いの(🚫)することが(👣)あった。かれには(🌏)、訪問(😺)客た(💮)ちの卑屈に(🕸)ゆがめられているエゴ(🕘)イ(🗾)ズムや、刹那主(🕞)義的な奇妙な虚栄を(🛺)非(🅰)難したい気持ち(🛣)はなかった(👁)。すべては(🔷)弱さか(🕠)ら、と(🚙)解していた。この人(🏩)た(🈳)ちは皆、自(😾)分の愛情の深(🤼)さ(💅)を持(🛳)てあまし、そう(🗓)して世(🍅)間的には弱くて不器用(🦊)なので(🥦)、(⏹)どこにも他に行く(🐷)と(🙊)ころ(🀄)がなくなって、(🚊)そうして(🥪)僕のところに来て(👰)いるのだ(🏞)、気の毒であ(🔽)る。せめて僕だけ(🥐)でも(⏮)親(🍍)切に(♒)もてなし(🥎)てやら(🍚)なければ(🈁)いけない、(😬)とそう(📘)思って(🐙)いた(🚨)の(😊)である。ところが、このご(🕶)ろ、ふっと或(🍍)る種の疑念がわい(❓)て出た(😝)。なぜ、この人たちは働(♈)かないのか(🗾)しら。たいへん素朴(⛅)な疑念であっ(💳)た。求めて(🚇)職が(🍇)得られない(❣)ならば(🛏)、そのとき(🤦)に(😭)は、純粋に無(♌)報(😱)酬の行為でもよ(🔞)い。拙つたな(🎠)くても、努(🌂)力(🚅)する(🛢)の(🙊)が、正しい(🌒)のでは(🐄)ないの(📭)か。世(👡)の中は、それをしなければ(📋)、(⛎)と(💁)ても生きて(⚪)居れな(🤐)いほど(🍢)きび(🥈)しいところでは(🚪)ない(🚴)のか(😗)。生活の基本には、そんな(🌷)素(🥍)朴(😻)な命題があっ(📞)て、思(🦉)考も、探美も、挨拶も、みんなそ(🐶)の(🤖)上で行われ(😠)てい(👟)るもの(⛄)で(🔡)、こんな(🤥)に毎晩毎晩、同(🚵)じよう(🍠)に、寝そべりな(🕧)がら虚(🕣)栄の挨拶ばかり投げつけ合っているのは、ずいぶん愚かな、また盲(👭)目的(🔫)に傲(🌅)慢ご(📃)うまんな、あさましいことではないのか。ここに集る人(🍦)たちより、もっと高潔の魂を(👙)持ち、もっと有識の美貌(🚧)の人(🈵)たち(✅)でも、ささやかな小さい仕事(🔊)に一生、身を粉こにして埋もらせているの(🦎)だ(📚)。あの活動写真の助手(🌼)は(👆)、(😔)まだこ(💗)の仲間で(🧗)は、いちばん正しい。そ(🤪)れを、(➰)みんなが嘲あざけっ(🈁)て、僕まで、あの人のはり(🚇)切り(🖍)に閉口したのは、これはよくなかった。は(🚻)り切(👉)り(🕎)とい(💾)う言葉は、これ(🎎)は(☔)下品なもので(🌈)はなかった。滑(📡)稽こ(🔋)っけいなものではな(👂)かった。ここに(🍤)集る人たちは(🦉)、(🔆)みんな貧しく弱い。けれども、一(🚎)時(⛰)代(🦅)のこの世の思潮が、こ(🎎)の種の人たちを変に(🤑)甘え(🔄)さ(〰)せて(🌇)、不愉快なものにして(📐)しまっ(🐣)た(🖕)。一体、(💣)い(🥌)ま(🔠)の(🔖)僕には、この人たちを親切にもて(🥎)なす程の余裕が、(🕘)あ(🕗)るのかしら。僕だって今では、同じ様(🔤)に、貧し(💥)く弱い。ちっとも(😡)違っていないじゃないか。それに、い(🍳)までは、(🐗)ブ(😆)ルジョアイデ(🆙)オロギ(😷)ーの悪徳が(🦀)、か(📨)つ(🕋)て(🚟)の世の思潮に甘や(👏)かされて育った(🍯)所(🍧)謂いわゆる「ブルジョア(🛺)・(🚀)シッ(⛑)ペル」たちの(😍)間にだけ残ってい(🅾)るので、かえっ(🏤)て滅亡(🥕)のブル(🚦)ジ(🚅)ョア(🎓)たちは、その(🌲)廃(👖)頽はいたいの意識を(✒)捨(🍓)て(🍙)て、少しずつ置(🗳)き直ってい(🕛)る(🚡)のではな(🛄)いか。それ(🛂)ゆえ(⬅)に現代は、いっそう複雑に微(🤹)妙(🚘)な風(🐣)貌をしているのではないか。弱い(⬜)から(👐)、貧しいか(🐣)ら、といって必ずしも神は(🔱)これを愛さない。その中に(🎰)も、(🔢)サタンがいる(🚾)からである(😵)。強さの中にも善(😢)が(🔲)住む。神は、かえってこれを(🌖)愛する。

A「犬は、お(🤰)父さん？　犬(⬛)は(🤯)どうするの？(😭)」