「(🗓)違(wéi )わない(🥫)ように(🆖)な(🛤)さるが宜しかろう。」
(🤝)といったこ(🍿)とを思い起した。孔子は或(huò )は(🚌)、自分(🐘)を「人君の風があ(🍌)る。」(✡)などと讃(🚁)めて、その実、何か(🛫)の(📰)欠点を婉曲(🌸)に(🍏)諷(👃)刺(👌)し(📑)ているのでは(🔇)あるまい(👁)か。そういえば(🍗)、(😲)世間(⏮)(jiā(🏍)n )で(🤢)は、(🎯)子桑伯(🧗)子しそうはくしと自分と(🎮)を、同じ型(xíng )の人物だと評してい(🛂)るそうだ(🕹)。子桑伯(🏚)(bó )子(⛳)(zǐ )は物(🎭)にこせつかない(🈷)、いい男だが(⏮)、少し大ざっぱ(❌)過(guò )ぎる嫌いがないでもない(🍢)。或は自分に(🧗)もそんな(🤸)欠点がある(🕧)ので(📜)はな(👣)か(🐒)ろうか(😚)。自分(👳)だけでは、(🏗)そんな(👁)事がな(💜)いよ(🏮)うに(🐬)気をつけ(🏾)て(🔺)いる(🥈)つも(🐛)りではあ(🍖)るが。――彼は(🍃)そんなこ(🎺)とを考えて、讃(zàn )められ(🛤)た(⬆)ため(🌈)に却って不(👤)安な気持になるのであった。
と、孔(kǒ(🛥)ng )子(📺)は急に居ずまい(👖)を正して、(📝)射(🥖)るように楽長(zhǎng )の顔を見(jiàn )つめなが(❤)ら、
「見(🐍)事な牛じ(🔗)ゃ。あれ(💝)な(📁)らき(👍)っと(🌐)神様の思(sī )召に叶いそ(👘)うじゃのう。」
7 子(zǐ )曰く、君(🍝)(jun1 )子は人の(🦑)美を成(ché(🌌)ng )し、(🌪)人(rén )の(🤕)惡を成(🎅)(chéng )さず、小人は是(🔼)(shì )に反すと。(顔淵篇(piā(🌍)n ))
2 子(🎂)(zǐ )游、(🕰)孝を問う。子曰(yuē )く、今の孝は、是れ能く養(🌧)うを謂う。犬馬に(📁)至る(🔈)まで、皆能く(🈳)養(yǎng )うことあり(🤐)。敬せ(📌)ずんば何を以て別(🏒)た(🕴)んやと(👹)。(爲政(👦)篇(🐜))
豚を(🌼)贈ら(✅)れ(🚔)た孔子
で、彼は、あ(🙈)る日(✨)、(🐻)そ(📨)れとなく子桑伯(👾)子について(🏟)の孔(kǒng )子の(🍗)感想(🐿)(xiǎng )を求(qiú )めて見た。彼は、もし孔(kǒng )子に諷刺の意志(📕)があれば、子桑(☝)(sā(❄)ng )伯子(zǐ )のことから、自然、(🔻)話は自(zì )分の方に向いて来る、と(🏋)思(sī )っ(😨)たの(🥋)である。とこ(🎃)ろが、(🏇)孔子の答え(🎳)は極めてあっさりしたも(🍝)のであった。
孔子は(🌪)、む(🤷)ろんそれを(🙆)聞きのがさな(🔮)かった。彼はきっとなっ(🌹)てそ(🕟)の門人にい(🔜)った。
「違わないよう(❄)になさるが宜しかろう。」
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