パンティ に 射精

A「そ(🏺)う云えば東京を出る(🌥)時に(🛋)、あなた方(🤙)がＭへお(😲)引越(⏯)しになるのは方角が悪い。家の(👜)中(🙇)に(👾)病(⚫)人が絶えないような事になりますッて(⚽)、占い者がそう云っ(㊗)たじゃな(👿)い(💯)か。だ(🛳)から(🤨)私(⛺)が何処か外(🤣)にしようッ(💶)て云っ(🐒)た(🍼)のに、お前が迷信だ(⏬)とか何(🎩)と(🍽)か笑うも(🆚)んだから、御覧(🎖)な、きっと(🆙)こう云う事にな(✋)るんじゃないか」

A　いかが(🥂)です。この裂帛(👐)れっぱくの気魄きはくは如(🍖)何いかん。いか(🕌)さまクライストは大天才ですね。そ(🚏)の第一行か(📤)ら、(🕵)すでに天(🌊)にもとど(☝)く作者の太(🚹)い火柱の情熱が(🎄)、私たち凡俗のものにも、(🐨)あ(🏅)きらかに感取(🏨)できるように(🤖)思わ(👆)れます。訳(🧟)者、鴎外も、(📛)ここでは(⏲)大(📶)童お(🗑)おわらわで(❤)、(👳)その訳文(⬆)、弓のつ(🍵)る(🍀)のように、ピンと張って(📁)見事(🍴)であります。そう(🚜)して、訳文の末に訳(👐)者として(📱)の解説を附して在りますが、曰いわく、「地(📥)震の一篇は尺(🚌)幅せき(📈)ふくの間に(🦓)無限の煙(👾)波を収(😵)めたる千古の傑(🆕)作(🅱)な(🎌)り。」(🌰)

A「さ、これ(🦂)で(🆗)いいか」

A　(🚔)紙と云うものは支(🔚)那人の発(💖)明で(🏺)あると(😁)聞くが、われ／＼は西洋紙に(🚽)対(🌛)すると、単な(🥃)る(💡)実用品と云う(🕤)以(😍)外に何の感じも起らないけ(🕔)れども、唐紙や和(🈺)紙の肌理き(🛁)め(💠)を見ると、そこに一種の温かみ(🎲)を(🙄)感じ(🏾)、(🔪)心が落ち着くようになる。同じ(🤺)白いのでも、西洋紙の白(🎳)さと(🕟)奉書や(🚭)白(🆒)唐紙の白(🖱)さとは(🐿)違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙の(😸)肌は、柔かい初雪の面の(♐)よ(😼)うに、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そう(😍)し(😘)て手(🗃)ざわりがしなやかであり(🕯)、折(🚯)って(📊)も畳んでも音を立てない(🤭)。そ(💂)れは木(🚻)の葉に(💳)触れているのと同じように物(🌾)静か(🎤)で(🍅)、(🔋)しっとり(😂)してい(🛶)る。ぜ(🙈)んたいわれ／＼は、ピカ(🎙)ピカ光るものを見ると心が落ち着かない(〰)のである。西洋人は食器などに(💧)も銀や鋼鉄やニ(🚔)ッケル製のものを用(🤼)いて、ピカ(😊)ピカ(💷)光る様に研みが(🎞)き立てる(🦉)が(🛰)、われ／＼(🚼)はあ(👮)ゝ云う(🤧)風に光るものを嫌う。わ(👢)れ／＼の方でも、湯(📥)沸しや、(🍿)杯や、銚子(📈)等に銀(👢)製のものを用いることはあるけ(📴)れども、あゝ云う風(🧙)に(🔎)研(🤑)き(⛱)立てない。却っ(🔱)て表面の光り(🛰)が消え(🗻)て、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜(👶)ぶの(🗝)であって(🖕)、心(👄)得のない下女など(💕)が、折角さびの乗(〽)って来た銀の(🛸)器をピカピカに研いた(🎟)りし(💂)て、主人に叱られることがある(🐼)のは、何(🌫)処の家(🀄)庭で(👒)も起る事件である。近来(📷)、支那(🐭)料理の食器は一(🍼)般に錫製のものが使わ(🚙)れているが、恐(🔞)らく支(🐲)那人(🛐)はあれが古色を帯びて来るのを愛するのであろう。新し(🧥)い(🚞)時はアルミニュームに似た、(🍦)あ(🔖)まり感じの(⛴)いゝ(🐈)ものではないが、支那人(🍗)が使う(🐐)とあゝ云(🎛)う(♐)風に時代をつけ、雅味のあ(🗻)る(🐹)ものに(👃)してし(🍍)まわなければ(❤)承知し(🙏)な(🔕)い。そ(✖)してあ(🏤)の表面(🌁)に詩の(🍶)文(🥅)句など(🛩)が彫っ(📂)てある(🍉)のも、肌が黒ずんで来るに従い、しっくり(🚿)と似合うようにな(⌚)る。つまり支(🍭)那(🏓)人の手にかゝると、薄ッぺら(📝)でピ(👴)カ(⤵)ピカする錫(📐)と云う軽金属が(⛅)、(💿)朱泥のよう(⬜)に深みのある、(📣)沈んだ、重々し(✉)いも(🍴)の(📎)になる(🆖)のである。支那人は(🦆)また玉ぎょくと云う石を愛(🙀)するが、あ(🤦)の、妙に薄(🕷)濁りのし(🥅)た、幾百年(🎄)もの古い空気が(⛪)一つ(🔮)に凝結(🚏)した(🐐)ような、(😃)奥の(🖇)奥の方(📇)までどろ(🚰)んとした(🤶)鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を(📃)感ずるの(⛪)は、われ(🤩)／＼東洋人だけ(🔆)ではな(❌)いであろうか。ルビ(🤹)ー(❕)やエメラ(🔡)ルド(🤭)の(😐)よう(⏩)な色彩があるのでもなけ(✡)れば、金剛(💛)石(🈯)のような(🥦)輝(📇)きがあるのでもないあゝ云う石の何処に愛着を(🏘)覚(🤰)えるのか(🦐)、(🛫)私(✊)たちにも(🛂)よく分(🐻)らないが、しかし(👪)あ(👩)のど(🈯)んよりし(🧟)た肌を見ると、いかにも支那の石らしい気がし、長い(🏀)過去(😂)を持つ(🥣)支(🖌)那文明の(🥓)滓おりがあの厚みのあ(➖)る濁り(🤪)の(🔱)中に(🌦)堆(🆙)積しているように思われ、支那(💑)人があゝ云う(🎊)色沢や物(📞)質を(🚡)嗜好するのに(🙌)不思議はないと云(📠)うことだ(🗺)けは、頷ける(➡)。水晶(⏸)などにしても、近頃は智利(😏)チリ(🤳)から沢山(🖐)輸入される(🕗)が、日本の水(🈳)晶に(🛄)比べると、智利チ(✈)リのはあまりきれいに透き(🥕)とおり過ぎている。昔からあ(🎳)る甲州産の水晶と云(🎮)うもの(📰)は(⏯)、(🈵)透明(🔝)の中にも、全体にほんの(🚅)りとした曇(💲)りがあ(🍈)って、もっと重々しい感じがするし、草入り水晶など(🍰)と云って(🌕)、奥の(🏠)方に不(🌜)透(🗺)明な固形物の混入して(💸)い(💳)るのを(🤒)、(🧝)寧ろわ(🌦)れ／＼は喜ぶのである。ガラ(🏌)ス(🧟)でさえも、(🛺)支那(♌)人の(✴)手(Ⓜ)に(🚝)成っ(🏄)た乾隆(🐭)グラスと云うも(🥣)の(😀)は、ガ(📸)ラ(🚣)スと云う(♈)よりも玉(🚮)ぎょくか瑪(💫)瑙めの(🎽)うに近いではないか。玻(🍇)璃を製造(🍳)す(🎳)る術(💨)は早くから東洋にも知られていながら、それが西洋のように発達せ(⛑)ずに(🗨)終(🎗)り、陶器(🥛)の方が(💐)進歩した(🐪)のは、(🙌)よほどわれ／＼の国(🏢)民性に関係する所が(🆓)ある(🚐)に(🗻)違い(🛒)ない。わ(🍙)れ(💭)／(👚)＼は一概に光るもの(📣)が嫌(🍵)い(🔜)と云(🖤)う訳では(🔋)ない(🍛)が、浅く冴えたものよ(🥠)りも、沈んだ翳(🌘)かげりのある(😾)もの(🤐)を好む(📦)。それは天然の石であ(🖨)ろう(🛫)と、人(🚒)工の器物で(📨)あろうと、必ず時代のつやを連想(🕹)させる(🎎)よ(🤞)うな、濁(🥖)りを(🔊)帯びた光りなのである(🥈)。尤も(🚌)時代の(🎗)つやなど(📂)と云うとよく聞え(👲)るが、実(🈳)を云えば手垢の光りである。支那(♓)に(💉)「手沢」と(🏻)云う(♎)言葉があり、日本(♿)に「なれ」と(🆑)云う言葉(🗽)があ(😬)るのは、長い(🤕)年(🐓)月(🌉)の間に、人の手が触って、(🍋)一つ所(👺)を(🛳)つる(✍)／＼撫でて(😌)いるうちに、自然と(👔)脂が沁み込んで来(🕜)る(🐰)よ(🍄)う(🏝)になる、そのつや(🏽)を云うの(🛤)だ(🛠)ろうから、云い(📬)換えれば手垢(🌷)に(🚌)違(🌳)いな(🔈)い。して見れば、「風流は(👜)寒き(🥧)もの」(🖕)であると同時に、「むさきものなり」と云う警句(🐱)も成り立つ。とに(🔛)かくわれ／＼の喜ぶ「雅致」(🔰)と云うものの(📪)中に(💘)は幾分の不潔、か(📚)つ非衛生(💓)的分子が(💍)あること(🥓)は否まれない。西洋(🐈)人(🔹)は垢を根こそぎ発き立てて取り除こうとするのに反(🗾)し、東洋人(🖱)はそれを(🗯)大(😪)切に保存して(🦄)、そのまゝ美化(📆)する(🙆)、と、(🤑)まあ負け惜しみを云えば云うところ(♋)だが、因果なこと(🐞)に、わ(🐽)れ(🎆)／＼は人間(🍞)の垢や油煙や風(🚥)雨のよごれが附(🍹)い(🍪)たも(🎳)の(📯)、乃至はそれ(🌐)を想い出させる(🏭)よ(⭕)うな色あいや光沢を愛(🏚)し、(💟)そう云う建物(💓)や(📝)器物の中に住ん(🤟)でい(🈂)ると、(🤽)奇妙(🎊)に心が和や(💯)いで来(📯)、神経が安まる。それで(📎)私はいつ(😾)も思うのだが、病院(🔬)の(💌)壁(🐑)の(🛺)色や(🥟)手術服や医療機械なんかも、日(🎤)本(🚫)人を相(😂)手にする以上、あ(🗄)ゝピカピカするもの(🔆)や真(💃)っ白なものばかり並べないで、もう少し暗く、柔(⭐)かみを附けたらど(📇)う(➕)であろう。もしあの(🐇)壁が砂(👮)壁(👫)か何(🌾)かで、日本(🥖)座(🚚)敷の畳の上(🛡)に臥ねながら(🙅)治療を受けるので(😩)あったら、患者(🛍)の興奮が静まることは確かである(🧒)。わ(😞)れ／＼が歯医(🚕)者(🔰)へ行くのを(📆)嫌う(🌐)の(🚕)は、一つにはがり／(🔝)＼と云う(🍡)音響にも(🧛)因るが、(⛲)一つにはガラス(🛒)や金属製のピカピカする物が多(🙃)過ぎるので、そ(😮)れ(🦇)に怯える(🌈)せ(📨)いもある。私は(🚧)神経衰弱の激しかっ(⛴)た時分、最新式の(👞)設備を(🐋)誇るア(🐕)メ(🍁)リカ帰りの(🎏)歯医者と(🛣)聞く(🖕)と(🖤)、却(🕣)っ(🌋)て恐毛を(💺)ふるった(🤱)もの(👪)だった(🤪)。そし(🐴)て田舎(🏹)の小(🚴)都(💲)会などに(🎋)ある(🧘)、昔(🎑)風の日本家屋(🙌)に(🏇)手術(🏌)室を設けた(👪)、時代後(🚙)れのしたよ(🐜)うな(💜)歯医者の(🚧)所へ好んで出かけた(🤵)。そうかと云(🙋)って、(👖)古色を帯びた(⏹)医療機械なんか(🔼)も困るこ(👵)とは困る(⛺)が、も(🦎)し近代(🚄)の医(🔅)術(♊)が日本で(🐞)成長したのであったら(🤚)、病(😸)人を扱(⛔)う設備や(🚮)機械も、(🔰)何とか日本座敷に調(🚦)和す(📂)るように考案されて(🚛)いたであろう。これもわ(🆎)れ(🐤)／(💽)＼が(🛡)借り(🦂)物のために損(🥂)をしている一つの例で(🆒)ある。

Aその(🏨)日(🐹)は一同へ叱言を云って(👴)済ませ(🥨)たよう(🏻)なものゝ、以来貝島(👮)の頭には、(💂)沼倉の事が一つ(🎏)の(😬)研(💷)究材(🆒)料(💰)として始終(🎮)想い出され(🏝)て居(😫)た。小学校(🌅)の(📚)尋(🍊)常五年生と云えば、十一二歳の頑是がん(📚)ぜない子供ばかり(💨)である(🛃)。親の(📍)意見でも教師(🥙)の命令でも(🥫)なか／＼云う事を聴かない(🌾)で(👸)暴れ(🃏)廻(🌦)る年頃であるのに、そ(🉐)れが(⛎)揃って沼倉を餓鬼大将と仰ぎ、全級の生徒が殆(🥥)ど彼の手足のように動いて居る。沼倉が(🏀)来る(☕)前に餓鬼(🔸)大将として威(👽)張り(🚔)散らして居た(😃)西村は勿(⛑)論(⚾)のこ(🧙)と、優等(🚞)生の中(😜)村だの鈴木だの(🤤)までが、懼お(🐢)それて居る(🍃)のか心服し(⏭)て居るのか、兎に角彼の命(🎂)令を遵奉して(🙅)、此の間のように沼倉の身に間違(🍦)いでもあれば(🕺)、自ら進んで代りに体(🌰)罰を受(✊)けようとする。沼倉にどれ(🤜)程(🕤)強い腕力や胆(🥡)ッ玉があるに(🌸)もせよ(🌃)、彼とても(🙊)やっぱり同(🍃)年配の(🏊)鼻ったらしに過(🔙)ぎない(⬆)の(⛑)に(🌭)、「先生が斯う(🥗)云(🐾)っ(💔)た」と云(🎪)うよ(👰)りも、「(🚙)沼倉さんが斯う云っ(🤞)た」(🀄)と(💲)云う方が(💎)、彼等の(🏡)胸には(🐕)遥かに恐ろしくピリッと響(🍷)く(🐢)らしい。貝島は永年の(🦈)間小学(📖)校の(😧)児童を扱(➖)って、随分厄介な不(💸)良少年や(🏥)、強情な子供にて(🏕)こ擦った覚えはある(📚)が、此(🚱)れ迄に(⏰)まだ(🌃)沼倉のよう(🍄)な場合を一(🐇)遍も見た(🤽)事はなか(🈶)っ(😓)た。そ(🆖)の子が(🛁)どうして斯く迄も全(🏼)級の人望(😂)を(🌵)博(🎂)したのか(⏰)、どうし(🎑)て五十人の(📥)生徒をあれ程みごとに威(⚽)服させたのか、(🧟)それはたしかに多くの小学(💗)校に於い(❕)て、餘り例のない出来ご(👼)とであっ(🍨)た。

A「(🧟)そ(😵)ろそろ飯にしようじ(🚆)ゃないか(✈)」