「共(🦉)に学ぶ(🥍)ことの出(🐦)(chū )来る人はあ(🕥)ろう。しかし、その人たち(💩)が共(gòng )に道(🏪)に精(👲)進(jìn )することの出来る人であ(🖱)る(💂)とは(😦)限ら(🏓)な(🗓)い。共に道に精進することの出来る人はあ(🌚)ろう(🏮)。しかし、そ(🈷)の(⛰)人たち(🙍)が、いざという時に確乎たる信念(niàn )に立(🔪)って行動を(🚫)共にしうる人(📇)で(🤟)あるとは限(🎄)らな(🚪)い(💬)。確(👭)乎(🌜)たる信念に立っ(⬇)て行動(🏰)を共(🌆)にし(😊)うる(🛺)人はあろ(😤)う。しかし、(🌹)そ(👊)の人(ré(🍞)n )たちが、複雑な現(xià(😬)n )実(shí )の(✖)諸(zhū )問(wè(🌆)n )題に当面(miàn )して(🔔)、な(🗒)お事を誤らないで共に進み(❎)う(👀)る人であると(🔖)は限らない(🐤)。」(🚱)
○ 子路(lù )は(🍷)無(🍣)邪気(qì )ですぐ得意(💠)になる(🚮)。孔(🚡)子(💬)は(😌)、すると、必(🤞)ず一太刀あ(💇)びせるのであ(🔒)る。
○ 孔子(💇)の(🎪)門人(🔻)たちの中にも就職(🐩)目あての弟子(🚒)(zǐ )入(🐰)りが多かつたらしい。
一二(🎑)(一九(🚏)(jiǔ )六(🗡))
二一(二(èr )二六)
「(🌎)詩(shī(🎡) )に(🎸)よって情意を刺戟し(💖)、礼(📕)によっ(🙌)て行動に基(🌈)準を与え(🍫)、楽(lè )が(🤐)くによって(🍀)生(shēng )活を完成する。これが修徳の道程(chéng )だ。」
一〇((❔)二一(🚧)五)
二八(👊)(一七(🔰)五)
○ 子貢(📣)は孔(😈)子が卓越(yuè )した(🛰)徳(🤧)と政(zhèng )治能力と(🌍)を持ちながら、いつ(🆔)までも(💇)野にあるのを遺憾として、か(🥡)ようなこと(🤦)をいい出(⛓)し(🍘)たのであるが、子貢らしい(🚎)才気のほとばしつた表現で(🏒)ある。そ(🦍)れに対する(👎)孔子の答えも、じようだんまじりに(🥛)、(🕠)ちやんと(❣)お(🚽)さ(🤷)える所はおさえているのが面(❇)白(⚪)い。
(💼)先(xiā(🧖)n )師が川のほとりに立ってい(😻)われた。――(🚖)
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