漫画《オナニー は 体 に いい》2行目ライン



オナニー は 体 に いいあらすじ

「し(🖤)っかりや(🥉)ってく(🥃)れ。君は僕(pú )たち(🏄)の仲間だ。しかし、ほんとうの仲間は(🔽)少(shǎo )いぜ。だから、み(🥎)んなが一本立ちの(💈)つもり(🌨)でやるより、な(🚹)いんだ。いいかい。」

「こらっ! どこへ行くんだ!」(🖇)

 机(👺)の(🏟)まえ(🖼)に坐った(📓)彼(bǐ )の眼には、たった(🛳)今、(🐆)茶(💹)の間で、自分の顔(yá )を見(🌚)つめてい(🔨)た(🍌)祖母(🌑)と母(mǔ )との眼が(🔇)、い(🐥)つまでもはっきり残(cán )っ(㊙)てい(🕗)た。

「そん(🗑)なこ(🌴)と、あり(🏬)ませ(😖)ん。」

 肩や腿もものへんに二(🕚)三(🚯)ヵ(💽)所(🚗)鈍痛ど(🌇)んつう(📎)が感(🚊)じられ(🚍)出(chū(🥖) )した(🚣)が、(💷)次郎はほとんどそれを気(qì )に(⚡)しなかった。彼(⏰)が最(🔄)(zuì(🐢) )も気にしたのは(🔠)、頬がはれぼったく(😸)感(🔵)ず(⌛)る(❣)こ(🍶)とだった(💇)が、(🉑)手で(🆗)さわってみ(🥒)ると、さほど(🏚)でも(🐥)ない(🖨)らしいので安心した。

 机のまえに坐っ(✊)た彼の眼には(🥅)、たった今、茶の(🗻)間で、自(🐍)分の顔(🤫)を見つめて(💍)いた祖(🤔)母(🎆)と母との眼(🎆)が、いつまでもは(♉)っきり残ってい(🤚)た。

 と、大沢(zé )は、(🏜)次郎の(➖)肩(jiān )に手をかけ(🚴)て(👀)、

 次郎(🛅)は、そ(🕷)の光景(🌈)を見ると、これ(🚅)からど(🗜)うしたもの(🛶)かと考(kǎo )えた(🧑)。も(🏨)との位置に帰る気には、と(🔬)ても(💀)なれな(🐮)かった(🎅)。かとい(⏭)っ(📡)て、いつ(😢)までも(🎼)そのまま立(lì )っているわ(🎐)けには、なおさらいかない。彼は、しばらく、(🥐)じ(🔡)ろじろと周囲(tō(🥡)ng )を見まわ(🙀)してい(🥇)た(⛽)が、ふと目のまえに(🥒)、ふみにじられたようになっ(😲)てこ(🕋)ろがっている帽子が眼(yǎn )に(😁)ついた。それは、彼が(🌊)つい(🛴)こないだ父に買(☝)っても(🗯)らったばかり(📋)の、そして、き(🌻)の(🥦)うは(🚄)じめて、組(zǔ(🏸) )主任(rèn )の先生(shē(🐹)ng )に渡された新(🗑)しい(📽)徽章をつけ(🎱)たばか(👫)りの、(🦖)彼の制帽だった。

 五年(🐔)生の(🐷)一(yī )人が(🔮)叫ん(🚲)だ(📤)。それは三つボタンらしかった。次郎は、しかし、ふ(👷)り(🐽)向(xiàng )きもしなかった。

「べつに何とも(👫)なかった(🐚)よ。」

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《オナニー は 体 に いい》よくある質問

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Aナオミの眼には涙が(👏)流れ(🍵)ていましたが、いつか(🗾)私(🚗)も泣いていました。そし(🛣)て二人はその晩(✋)じゅう、(🐞)行(🎭)くすえの(📁)ことを飽かずに語(❔)り(🛐)明か(🙏)しました(🐳)。
A「や(😴)、(✂)この間は失礼しました(🥘)」
Aそう云って悦子は(🤔)、(🐠)銀座(♿)の阿(🚬)波(🐘)屋あ(🐤)わ(🅱)やの包(🙊)紙に包んである箱(🏨)を取り出したが、中から出(🍉)て来たの(🤡)は紅いエナメルの草履であった。
A「仏蘭西人で…(🏕)……」(⏫)
A要には人形使いの巧(🍱)拙なぞ細かいとこ(🥂)ろは分らないが、(🏸)た(🛫)だ(👃)文楽(🎯)のと比(💣)較すると、使いかたが荒っ(✅)ぽく(🎰)、柔かみ(❣)が(🥨)なく(🦑)、何と云(☔)って(😑)も鄙ひなびた感(🛃)じのあることは免れられない。それは一(📩)つには人形の顔の表情や、衣裳いしょう(🤳)の着(⛎)せ方にも依るのであろう。と云(🖲)う(✒)のは、大阪のに比べて(🚰)目鼻の(🔯)線(🕳)が何処か人(👶)間(🔝)離れがして、(🙅)堅く、ぎご(🐋)ちなく出(📬)来ている。立(🏯)女形(🕉)た(🎷)て(🕺)おやまの顔が文楽(🔔)座の(🚵)はふっくらと円(🌞)みがある(🌴)のに、(⛩)此処の(🏼)は普通の(🔜)京(🎻)人(⭐)形やお(🤖)雛(⬆)ひな(📜)様のそれのように面(💄)長(👌)お(✉)もなが(🍎)で、冷めたい高い鼻を(🤨)している。そし(🥁)て男の悪役になると、色(🏤)の赤さと云い、顔立ちの(🛷)気味の悪さと云い、これは又(🛶)あ(🦏)ま(🏟)りに(☝)奇怪至(🎓)極で、人(🕎)間の顔と(🍥)云(🎚)うよ(🍿)り(🛹)は鬼か化け(🧛)物(🍕)の顔に近い(🎈)。そこへ持って来て人形の身の丈(🧝)が、(🤖)―――殊にそ(👴)の首が、大阪のよ(👹)りもひときわ大き(🕧)く、立役たちやくなぞは七(💦)つ八(😶)つの(🤨)子供ぐらいはありそう(🌻)に思える。淡路の人は(🤝)大(😽)阪の人形は小さ過ぎるから(💙)、舞台(🎆)の上で表情が引き立(😶)たない。それに胡粉ごふんを(⛓)研みがいてな(💢)いのがいけ(🛑)ないと云う。つまり大阪(🏏)で(🐻)は、成る(🤲)べく人間の血色に近(🕙)く見せ(🍺)ようとして顔の胡粉を(🍭)わ(📹)ざと(🐟)つ(🛸)や消しにするのだが、それと(🍛)反対に(🍫)出来るだけ研とぎ出して(⭕)ピカピカ(🌹)に光らせる淡路の方(🐚)では、大阪のやりかたを細工がぞん(📿)ざ(➖)いだ(🔑)と云うのである。そう(🎈)云えば(♓)成(✌)る程、此処の人形は眼玉(🏆)が盛んに活躍する、立役(🦐)のなぞ(👨)は(🔷)左右(😐)に動く(🎚)ばかりでな(🧠)く、上(⏩)下(🚧)に(🤝)も動き(🐩)、赤眼を出した(🎧)り(🚔)青眼を吊(🛌)つっ(🐽)たりする。大阪のは(🅱)こんな精巧(🔨)な仕掛はありません、女形お(➿)やまの眼なぞは(😽)動かないのが(🔕)普通(🌋)ですが、(🏞)淡路(⛑)のは女形で(🍿)も眼瞼まぶたが開いたり閉じたりしますと(🛎)、この島の人は(🌁)自慢をする(🍳)。要するに(😼)芝居全体の効果から云えば大(💋)阪(⛳)の方(🗻)が賢い(🧖)け(🎡)れども(🐭)、この島の人たちは芝(🐂)居よりもむし(⛵)ろ人形その(🐞)ものに執着し、ちょうど我が児(📁)を(✒)舞台(🎸)に(🎞)立たせ(🧓)る親(🚴)のような(🛐)い(🐑)つく(📅)し(🍹)み(🥩)を以て、個々の姿(🤚)を眺めるのであろう(🕎)。ただ気の毒(😶)な(🌆)のは、一(🚪)方は松竹の興行で(🌼)ある(🐏)か(🍬)ら費用(🌙)も十分(🐈)に懸けられるのに、此(📈)方こっちは百(🚟)姓の片(👠)手(💴)間仕事で、髪の飾(✊)りや着附けがいか(🤧)にも見すぼ(🏳)らしい。深雪でも駒沢で(🚗)もずいぶん古ぼけ(🕗)た衣裳を(👰)着(✴)ている。しか(🌌)し(📒)古着好きの老人は、(🍤)
A同年。八月大。十五日(🚖)、(🥒)甲午(🚬)、晴、鶴岳宮放(㊙)生会、(🏜)将軍(🐪)家聊(🏍)か御不例(🛬)に依りて(🈲)御出無し。廿七日、丙午(🆙)、晴(🏰)、将軍家御(🌫)不例の後(✌)、始めて鶴(🦈)岳八幡宮に詣で給ふ。

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