次(cì )郎(láng )は大河の横顔を(🥧)見つめ(👒)て、ちょ(🈶)っとの(🏵)間(🛶)だ(🐥)まりこんでいたが、(🐂)ふと(♎)、(🕺)何か思い(🏆)ついたよう(🕉)に、
「第(dì )五室(🛹)で(🛹)す(🥅)。僕(pú )ぼくたちで、最初にここを(🖌)受(👏)(shòu )け持(👽)(chí )つことにしたんです。」(✡)
先生(👷)の言(yán )葉(💝)の(📠)調子は(🥟)、は(📒)げ(🍧)しいというより(🐄)は(🤓)、むしろ(👽)悲(🤫)痛だ(🔈)った。
この一(⬅)週(🥫)(zhōu )間は(🕟)、塾生(shēng )た(👡)ちにとっては、まったく奇(🤯)妙きみょ(🕘)うな感(🏗)じのする(⭐)一週間(jiān )だ(❌)った。朝倉(🚬)先生夫妻も(🍈)、次(cì )郎も、生活の細部(bù )の運営(🥊)について(🤺)は、自分た(✴)ちのほうからは(🧥)、何ひとつ指図さし(🤜)ずをせず、また、(🔢)塾生(shēng )たちから何(hé )かたずねられて(🐗)も、「ご随意ず(😆)いいに(🌪)」とか、「適当に考えてやってく(🏧)れ(🆎)たまえ」とか(🌥)、「(📸)みんなで(🚴)よく相(xiàng )談して(🚷)みるんだな」とかい(🚅)ったような返事をする(🔣)だけだったの(🌖)で、(💇)とかくかれらは(🦇)とま(🏾)どいした。中には、それをいいことに(⚾)して、ずるくかまえるも(🌁)の(🚺)も(🍋)な(🔈)いではなかった(🤑)。その結果、むだと(👐)へまとがつぎつぎ(🛴)におこり(✨)、かれらの共同(🔟)生活の(🌄)すがた(🚵)は、見た眼(🚖)めには決(✖)(jué(🎾) )していいものではなか(😧)っ(🥩)た。時(shí )に(🔗)は、不規(🙎)(guī )律(lǜ )と怠(dài )慢たいまんだけが塾堂を(㊙)支(💬)配(📞)(pèi )しているので(🔐)はない(⏮)か、(⚓)と疑われる(🥗)ような(💀)場面もあり、もし学ぶ(💰)ことよりも批評(📇)することにより多くの興(🎁)(xìng )味を(🌆)覚(🔒)えている参(🚽)観者がたずねて来たとしたら、そ(🖍)の人(🐦)(rén )は、批評の材料(liào )をさがす(🍓)のに、決(🚏)して骨は折れなか(🕐)ったであ(😍)ろ(🦆)う。
静(🎣)か(🥌)な空(🥃)気の中を、えぐるよう(🌽)な沈黙(mò )の数(🗓)秒が(🧘)流れ(⚽)た(🈯)あと、朝倉先(xiā(🚘)n )生(⛸)(shēng )の言葉が沈痛(tò(📋)ng )ち(🏜)んつ(🌫)うにつづけら(💧)れた。
「ぼ(🐮)く……(🌎)もっと……考えてみます(🌨)。」
道(🍊)江とい(🏟)う(♓)一女性(xìng )が、間(⏫)もな(😰)く、自分(fè(⚽)n )の目のまえに(🔓)現(xiàn )わ(🙏)れ(⤵)ると(🐒)いう(🌙)小さなで(💲)きこと(🙂)の予想、(🃏)――大きな人間社(shè )会の運(yù(🤨)n )行(🖇)うんこうの中では、まっ(🏷)た(🕞)くどうでもいいような、そうした小さ(🐥)なできごと(🏸)の予想よそ(🌑)う(🎱)が、ど(🌈)うして(🌅)これ(🦕)ほどまでに(🎛)自分(🐼)をまごつかせ、自分(🎥)の不断(duàn )の心の修練(😕)を無力にするのか。どうして、(🤕)現在(🧗)(zài )友愛塾におお(🛹)いかぶさ(✈)っ(㊗)ている深刻な問題(🔤)以上(shàng )に、(🌬)自(🐀)分(fèn )の心をなやますのか。女性(🏎)とは(🐖)、恋愛れんあいと(👹)は、いっ(👬)たい何(hé )だろう。それは、これまで自分が考(🌄)えて来(📐)た人間(jiān )生(shē(🏌)ng )活の秩(zhì(🏎) )序と(⛪)は、全く次(cì )元のちがっ(🖊)た(🚋)秩序に属するものだろ(🌝)うか(📮)。
(👂)と、次郎はちょっと考えて(🐽)いたが、
「(🥗)次郎さんの板木(mù )の(👡)打ちかたには(🥅)、(⭐)行事の性質や、その(🎞)ときどき(👀)の必(🚳)要(🏡)で、少(shǎo )しずつ(📋)ちがった調子(zǐ )が出ま(💿)す(🕶)わね。あたしは(🛤)、(⛔)それ(🥌)がいいと思いますの。それでこそ、(⛄)そのときど(🛐)き(🚂)の気分(🈷)が出るんですもの。板木(mù )だっ(🎌)て、(🦇)打(dǎ )ちかた次第しだいでは芸術になります(💶)わ。あ(🦇)たし、次郎さんの板(💦)木(mù(🌨) )の音をき(🚻)いていると、いつ(🎓)もそう思いますの(👊)よ。先生(🚔)には叱しから(🍀)れるかもし(♓)れないけ(📃)れど、今(🔜)(jī(🥎)n )朝の打(🥉)ちかただって、頭かぶせ(🎽)に(🆘)わる(💌)いと(🐓)ば(🎽)かりいえないんじゃないかしら(🦖)。」
(🐭)か(🔇)れ(📑)は心の中(zhō(🎎)ng )で(👺)強く否(👛)定した。しかし、否(🥛)定(dì(😜)ng )した(🍸)心そのものが(👓)、やは(🛅)り、ふだんの秩(🤑)(zhì )序を失った心で(👜)しかなかっ(🤤)たのである。
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