日本《クリ ステート 京都》2行目ライン



クリ ステート 京都あらすじ

 馬田は、左(📷)肩(jiān )をまえにつき出(💓)し、両(🌇)肱をいから(💍)せながら、次(cì )郎(láng )の(😨)方(🐻)によっ(🐪)て来た。帽子はやはり右(yòu )手にわ(💠)し(🛩)づかみに(🏥)し(❕)たままである。

 (📵)道江も次郎(lá(🚮)ng )も眼を見(📡)張った。

 それから田(tiá(💴)n )上と校(xià(🌲)o )長(zhǎng )との間に(💔)、二三押(yā )問(wèn )答(🌹)(dá(🥃) )があった(🔪)が、校長は同(✝)じ(📝)ことを(😜)くりかえしてはた(👎)め息をつく(👬)だけで、一(yī )向らちがあ(😾)かない(🔶)。四人のうちで(🌦)も(😆)比較(jiào )的気短(duǎn )かで、ぶっきらぼう(🆘)の新賀(hè )は、たまりか(🥏)ねたように言った(😈)。「では、その願(♌)書はお返(🚚)し下さ(🗡)い。僕たちで直接知(🎍)(zhī )事さんに差出(👖)しますから。」(🥙)すると(😮)、校長(😈)は(🐓)、いきなり血(🧜)書(shū(🔴) )をわし(🎥)づかみにして(⏰)、大(🈵)あわてでそれを、(😏)かくし(✉)につっこんだ。そしてもう一度椅子(😀)から立ち上り、右(🕷)手(🚘)を顔(🧑)のまえに立(lì(🌹) )て、まる(📈)でばね仕(shì )掛の(📖)ようにそれを左右にふ(🗝)った。何か言お(😄)うとしているらしかった(⚡)が(🕑)、四人(🚗)の耳に(🐥)はただ「うん、う(💖)ん」ときこえるだけだった(🍽)。梅(🏧)本の(🍬)言うところでは、校長(zhǎ(🕤)ng )の(💼)鼻(🥝)(bí )がもっ(👻)と烈(🧜)(liè )し(⬇)く上(shà(🌬)ng )の方に移(yí )動したように見(🍅)えたのは、(🏩)そ(🥃)の(👥)時(shí )だったそう(🌱)である。新賀(hè )はす(🌧)っかりおこ(💫)り(🛷)出し(😊)てしまった。彼(🕰)は(🌛)それまで(🐟)みんなのう(😾)しろの方(fāng )に(🌜)立って(🏚)いたが、いきな(⏳)り田上をつきのけるよう(🏬)に(🗜)して校長(zhǎng )の机のまえに寄って行(há(😗)ng )き、乱(🕉)暴に手をさし出(😎)しなが(🗄)ら言った。「その(🐰)願(🕹)書はわれ(🗝)われの血で(🥧)そめ(🆎)たもの(💀)です。それを(Ⓜ)むだには出来ません。返し(🏆)て下さい(⛰)。」校(📓)長は、しかし、ただ(📀)やたらに手を(💼)ふってい(📲)るだけだっ(👒)た。

「あらっ(🆙)!」(👜)

「朝倉(cā(🗿)ng )先生(shē(👄)ng )にお(⏳)別れ(🙍)するから(🕔)かい(🏯)。」

 馬田は、(🤣)機を(💂)見る(🌭)に(🍳)はわりあい敏感な(🍨)たちだった。それ(🗒)に(👂)、どうせ遠くないうちに何も(🍯)かも(🎚)わ(🎬)かるのだと思うと、今しいて次(cì(🔬) )郎(🍺)をけなす必要(yào )もない(🤦)と思(⚓)った。

「もし、馬(🤘)田もまわり(🔦)道(🐕)した(❤)ら、道江(🍙)さんはどうする?(🔨)」

 (👻)次郎は廊下をと(🥪)おって書斎(zhāi )に行った。朝(👃)(cháo )倉先(xiān )生(✋)は机の上に巻(➗)紙(zhǐ )をひろげてしき(🔏)りに(😏)手紙(❄)を(⬆)書いていた。も(💈)う五六通(🎺)書きあ(🦑)げたらしく、(👒)封(fēng )をし(🔭)たの(💣)が机(👱)のすみ(🛒)に(🦏)重ねて(🐌)あっ(🍪)た。次郎が(✍)敷居の(🥥)すぐ(🦉)近くに(🆔)坐(🉑)(zuò )ってお辞儀をすると、

「しか(😂)し、そんなこと、何の役に(😹)も立(📓)(lì )た(✉)な(🚣)いじゃありませんか。きょう(💜)も平気(qì )で待伏(🤙)(fú(🔠) )せし(⚡)ていたっ(😰)ていう(🎚)ん(🎽)だった(👉)ら。」

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《クリ ステート 京都》よくある質問

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Q6《クリ ステート 京都》評価:
A「私わ(🥕)たくしの弟子(🥪)でし(🏟)に三人の黒人ニグ(➗)ロが居ります。私わたく(🈸)しは今その弟子を呼び(🧝)出(🦖)して、魔術に(👳)かけて御覧ごらんに入れますが(🎭)、若しもあな(🧒)た(🏟)がたの内う(🙊)ち(💼)で(🗼)、弟子を信用(💐)なさらない方があ(📊)りましたら(🏾)、誰方どなたでも御(🃏)遠慮な(🥕)く、(🔬)舞台へ上っ(🕓)て(🐥)お試し下さる事(⚓)を(😴)望みます(🎣)。」
A梯子段はしごだんを降りし(💢)なに階下(🗻)した(🛤)の洋室を(🚝)覗の(🚧)ぞいて見ると、要(🕰)はい(🎭)つかヴェランダから(🎡)其処(💨)そこへ移ってソファへ仰向(🍙)あおむけ(😊)になりながら(💌)、まだ熱心にさ(🧢)っきの本を(🍽)読(🎽)みつづけてい(👟)たが、(🙌)廊下(🐲)づ(💨)たいに日本(😐)間(♟)の方へ行く足音に(📿)、
A「そう(🥏)でしょう? わからない(🚮)でしょ(🎖)う? 僕でさ(🔩)え、(🚙)わからなかったんだ(🏉)。いや、きざに(🎰)江(📦)戸っ子ぶって、こんな事を言う(🏆)の(🙏)じゃないのです。僕だ(🦄)って(😒)津軽(🛃)で生れ(❎)て(➕)津(🌟)軽で育(💫)っ(👎)た田舎(🕖)者です。津軽なまりを連発して、東京(🏯)では皆に笑われて(🤣)ばかりいるの(🍇)です。けれども十(👰)年、故郷を離れて(🤺)、突(🥞)然、(💐)純粋の津軽(🕥)言葉に接したとこ(🤱)ろが(🔈)、わからない。て(🙁)んで、わ(🔆)からな(✌)かっ(🌄)た。人間って、あ(⬇)てにならないものですね。十年は(✨)なれていると、(👚)もう、お(⏪)互いの(🔰)言(📌)葉さえわ(🐗)からな(🍱)くなるん(😯)だ。」自分(😥)が(🐘)完全に(🔷)故郷を裏切っている明(🔎)白(👟)な証拠(🦈)を、(🛎)いま見せつけられたような(🍷)気がして(🔖)私は緊張した(🏛)。
A いかに努めても、決して及ばないものがある。猪(🕺)いのし(🎖)しと熊(💲)とが、まるっきり違った動物であ(🈲)るように(🧢)、人間同志(🍁)で(🤦)も、まる(🥥)っきり違った(🤹)生きもの(🏑)である(🏂)場合が(😆)たいへ(📁)ん多いと(🏓)思(🗞)います(💿)。猪が、熊の毛(💿)の黒さにあこがれて、(🚆)ど(🈁)んな(💢)にじた(🔲)ばた(💗)した(🐖)って、決(🔮)して熊にはなれ(🚸)ませ(🐉)ん。私は、(⚡)あきらめました。二日あなたのお傍で遊ば(💊)せてい(💓)ただき、あなたに、(👼)あまり宿賃の(🏡)お世話に(😉)なるのも心苦(🖌)し(🥈)い事で(😫)したので、私だけ先(🌮)に(🚡)、失礼して帰(🌘)京いたし(🍤)ましたが、あ(🐛)なたは、あれから、信州のほ(💉)うへお廻りにな(🔟)る(🖍)とか(😽)、おっしゃ(🐹)って居(🛂)られましたけれど、もう(🦉)そろ(🥗)そろ涼しく(🦑)なってまいり(🗯)ましたから(🌥)、御帰(📥)京なさって居(😁)られ(🎃)る頃と存じ(🥚)ます(🚘)。
A「はあ、何(💷)時頃?[#「(🤳)何(🚰)時頃?」は底本では(🤥)「(🦏)何時頃。」]」(📫)
A「それ(💃)、そっ(🎼)ちへ」

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