「そ(🥢)つたら(💝)ごと(🏘)で(🌜)百姓の貧乏なほ(🗡)るもん(⛏)けア!」
「ぢ(😩)や、(🗣)源(yuá(🛁)n )吉君、ど(🚔)うするんです。」石(🎐)山がきいた。
(🚈) 八(bā )
「團結だ! 團(🧛)結(jié )だ(🏡)! 一人(🥃)も(🏉)殘ら(😜)ず團結だ(🏫)!」
見ると(🎖)、涯もなく廣(🛶)が(😾)つてゐるたゞ雪ばかりの廣(🌶)野(🐭)(yě(💀) )を、何臺もの馬橇が(📿)まがりくね(🍮)つてついてゐ(🤛)る道を、勢(😐)ひよく走(zǒu )つて行(háng )く一(yī )列(liè )が(🎀)見えた(🌬)。遠(yuǎn )くから、その橇の(🔲)調子の(💣)いゝ鈴の音(🕴)が聞えてきた。時々、(🌔)雪(⏫)煙が、パツ(🍁)/\(🤬)と(⛰)上つた。後の方の馬(🕦)橇で先頭(🎰)のが(🗾)見えなくなつ(📴)たかと(🖕)思(🥁)ふと、道(🈵)が逆に曲つてゐる處にくると、その先頭(🌛)(tóu )の(📫)方が玩具のやうに小(xiǎo )さく見えたり(🐹)した(🍒)。一列はその度(dù )毎にま(🕯)る(🏞)で、(🐰)のびた(🍢)り、(🎓)ちゞんだりくねつたり、する黒(🌴)い糸筋(jīn )のやうに見えた。それが雪(📨)の(👧)平野だけに、はつきり目(mù )についた。そし(🐴)て(😰)リン/\といふ鈴の音(🌥)が、遠くに(💓)聞え(🦖)たり、(🍃)急に近(🍫)くに聞えたりした。母親(🎆)は、氣(🍂)でも(👞)呑まれた人の(🔶)やうに、(🎳)じ(🕴)つと立つて、そ(🌙)れ(🎺)を見てゐた。フト、自分に歸(guī )ると、(🚉)「なんまん(🆗)だ(🚩)/\/\。」と云(yú(🌾)n )つ(📞)た。
源吉は齒(chǐ(💆) )をギ(📬)リ/(🗡)\か(🚒)んでゐ(🐮)た。くやしかつた(🐍)。憎い! (⛺)た(😜)ゞ口惜(xī )しかつた(🐡)! たゞ憎(🔦)く(🌇)て、憎(🍉)くてたま(⚡)らなかつた。源吉は始め(🥟)て、自(zì )分た(🔝)ち「(😼)百姓」とい(🥦)ふもの(🛂)が、どういふものであるか、と(🤴)いふ事(shì )が分(fèn )つ(🏔)た。―(🤐)―「死んでも、野郎奴(👒)!」(✝)と思(📃)つた(🙃)――。源吉は、ハツ(➿)キリ、(😵)自分た(💜)ちの「(⤴)敵(👊)」が(🛸)分つ(🕛)た。敵だ! (〰)食ひち(🐽)ぎつてやつても、(⚫)鉈で頭(tóu )を(👬)たゝき割つてやつても、顏の(📕)眞中を(🥄)あ(📮)の鎌で滅(🈸)茶(chá )苦(🤒)茶にひつかいてやつてもまだ足(🌍)りない「敵(dí(🍼) )」を、ハツキリ(🎎)見た。それが「巡(🍾)査」とい(⬅)ふものと(🥘)、手を(🧒)く(🍏)み合はせてゐる「からく(🏉)り」も! (⚡)ウム、憎(😩)い! 地(dì )主の野(yě(😔) )郎! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
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