「(🗽)芳? ――うん(🍚)、芳(🚜)か。」(♌)さう(📉)母親(qīn )が分ると、「それさ、まだ(🐛)墮(🤰)りね(🛶)え(💸)ど(🈯)よ(💒)。體で(🚧)も(🛀)惡くしねえばえゝ。」と云(yú(🐞)n )つた。
防雪(xuě )林(🍷)を出ると、鐵道線(🌸)(xià(🌦)n )路の踏切(🚴)があつた。
かういふ風(fēng )に決(jué )つたこ(🔑)とを(🎞)、(💃)實際にやつ(🎑)てゆくための(👹)人間とか、細則、(🤩)具體的な方法(fǎ )、さう(🌡)いふこ(🐖)とは、三、四人の重立(lì )つ(🗽)た人(😆)(そ(🌍)の中(zhōng )には(🎗)校(⬜)長(🔄)(zhǎng )先生(shē(📍)ng )も入つた。)で(🥪)決め(🌀)て、すぐ皆に通知する(🙆)こ(🏓)とにした。それでそ(🍹)の日の集(jí )合が(🌮)終つた。
「皆に代(dài )つ(💏)て、一通りのこ(😗)とをお話しします。」(🌋)さう前置(zhì )きをし(🌛)て石山は、百(🧣)姓にはめづら(🌈)しいはつきりした(🐏)、(🆎)分(fèn )つた云(yún )ひ振(📇)(zhèn )りで(勿論(lùn )、(🎚)百(🔁)姓などが殊(shū )更(gèng )に改(👖)まつた(🏜)ときに(⚡)よ(🎲)く(🆘)ある、變(bià(🌍)n )な(🍑)漢(🎣)語(🎭)も使つた(✳)が)――自分達(🦈)は、犬(👽)や豚などより、もつと慘め(🏥)な生(💔)活をしてゐること(🚁)、―(🤧)―ところが自分達(😈)は何(🅿)時か仕事(shì )をなまけた事(♌)(shì )でもあつたか。――で(🌟)は、何(🤝)故か。自分達が(🧘)いくら働(dòng )いて(✡)も働い(➡)ても(🗿)、と(🐖)ても何ん(👜)の足(zú )しにもならな(🤭)い程貧窮してゐ(📯)るのは、實に、地主(zhǔ )のた(🔶)め(🎮)であるといふ(⛱)こ(🐏)とを分り易(🍊)く、説(🌤)明(🚠)(míng )し(💫)、今度のや(🦈)うな場(🎄)合(🚎)地主(💔)に(👰)小(👈)作料を(👎)收め(😟)る(🕶)ことは(🤩)「自分達の死」を意味(🏧)し(📱)てゐる、ナホ我々百姓は、高利貸(dài )の不(bú(🖍) )當(🐪)(dāng )な利息、拓殖銀(🏑)行(🌩)(háng )の年賦にも、苦し(🤷)め(👞)られ、そ(🏼)れに税金がか(🌇)ゝつてくる。そし(🍲)て出來上つたものは、肥(fé(💾)i )料(🔥)や農具にも引合はな(♉)い。か(🏇)うま(🧞)で、自分達がなつて(🦍)ゐる(🆗)の(🐭)に(🍹)、(🔣)だ(🔤)まつて(🏂)ゐられるか。そこで、我々は(🍹)、皆(jiē )ん(🍺)なにお(🔙)集(jí )りを願ひ、そ(🌂)の方策をき(🗽)め(🎃)る(🚐)ことに(🐋)し(💽)た(😭)いのだ、(🈹)と結んで壇を下りた。百姓達(😫)は、聞(🕤)き慣(guàn )れない言葉(⛴)(yè )が出(chū )る度に、石(😱)(shí(💏) )山の方を見て、考へこ(🤫)む風(fēng )をし(🔽)た。が(🥞)、苦しい生活(😀)の事(shì )實(shí )を石(😃)山(shān )に云はれ、百姓(⛄)は、「今(jīn )更のやうに」(🐳)、自分(🍟)達自身(shēn )の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前(👸)にとり(🈲)出(chū )されて、(🌹)見(🌒)(jiàn )せられた氣がしたと思つ(🌞)た。石山が壇から下りると(🔂)、急にガヤ/\し出した。今(🎟)石(shí )山(🤟)(shān )の云つ(👨)た事(🙆)について、あつち(🏘)でも、こつちでも話し合つた。一(😼)番前にゐ(🕒)た年寄(jì(🦄) )つた百(🔈)姓(🏼)が、「とんでもなえ(🔂)、(🗻)おつかねえこと云(yú(🀄)n )ふもんだ。」とブ(🛶)ツ/\(🌾)云つたの(🍘)を石山(shān )はおり(🔈)る時に聞(👥)いた。
(💑)源(yuán )吉(😁)の前の房(🌬)公が、振りかへつて云つ(🍴)た。
石山が大(📿)(dà )聲をあげて(🛳)聞(wén )いた。それで、(❤)一(➡)寸(🚯)靜(jìng )かになつた(🏓)。
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