「何處さ行えつ(🐤)てる(👮)?(🕕)」
「ぢ(😙)や、源(🙀)吉(🏍)君、(🤛)どうす(➰)る(🌒)んです。」石山(shā(🐙)n )がきいた。
いつかの晩、母があまり變(bià(🎶)n )に思(😼)つたので、後をついて行つた。すると(😕)父が眞暗な(💲)畑の中にズ(🗝)ン/\入つて行くのを見た。その時には母も(🌧)何かゾツと(🕌)身震ひを感じた(🐪)。母は、少しし(🕑)やが(🧒)ん(🌽)で、そつち(📸)の方をすかし(🖤)て見(🚮)(jiàn )てゐ(🤸)る(🌆)と、父(🦐)(fù )は畑の(🕛)眞中に、立(🎟)つた(💷)きり、じいと(🔊)してゐた。十分(fèn )も、二(🈴)十分(🖖)(fèn )も(🎈)。それか(🍥)らその隣(😸)りの自(zì(😫) )分(🈴)(fèn )の畑の方(fāng )へ行(há(🈴)ng )く(📧)と、又、やつぱ(🤑)り立(🐭)つたま(➡)ゝしばらく(👃)さうしてゐた。と(💋)、(😊)今(jīn )度はそこから一(yī(🚟) )寸離れ(🕋)た(🍼)自(zì )分の畑(tián )に歩(bù )いて行(🚭)つた。母にはちつと(⏹)も、そ(🆗)のことが分(🗝)らなかつた。
差(chà )配に掛合(🤒)つても結局駄目だ(📄)といふことが(📴)分り、(🥋)そ(📪)こへも(🌯)つて行(há(🤧)ng )つて差配(pèi )のとつた傲慢(màn )な態度のこと(📃)か(💡)ら、カツ! とした(🔽)元氣で(🏨)、すぐ地主に掛け合(🏒)ふこ(🏵)とに、手はずがきめ(🍲)られて(♈)しまつた。校長先(🍽)生の「北(běi )海道(dà(🙎)o )の宗(🥊)(zō(🕺)ng )五郎(🔋)(láng )」が(🎣)時(shí )機を得て、三(😠)人も、その大きな(🐪)役目を引(yǐ(🏗)n )き受(shòu )ける(📏)ものが百(🏳)(bǎi )姓の(🚲)中(zhōng )から出(chū )た程だつ(🚬)た。
源(💀)吉(🏬)は、自分でも分らなかつたが、どうしたのか、眼(yǎn )蓋が(🔶)重たくて、はつきり開けるこ(💵)とが出(🥚)來(lái )なかつた。そして(🖱)顏全(quán )體に(💪)何か粘土でもぬられ(👞)てゐる(📡)やうで、自(zì(🌭) )分(fèn )の手で(🤧)抑(yì )へても、それがちつとも顏(💼)の感覺に來なか(🕋)つた。何か別なものを(🍹)つかんでゐるやうだ(〰)つた(🥇)。
「(⏺)お芳、隣りの、あの、なんて(🥊)か、――石か、―(🤣)―石だべ、石(shí )さ(🤣)云つたどよ、さ(🈷)うやつて。」
まづ、そして(📄)、根(gēn )本(⛓)的(de )な(🤶)こと(⛎)が決(👐)めら(😆)れた。そ(🍟)れ(👵)から(🚄)それをど(🗾)うい(🥐)ふ風にし(🚷)てやるか、といふことが(📨)問題(tí )になつた。それ(🏾)は、二、三日に(😰)、地主の差(⛎)配(pèi )が(🕗)例年(nián )の通(🙄)り※(「廴(jiàn )+囘」、第4水(🥧)準2-12-11)つてくるこ(🚯)と(🖼)になつ(📉)てゐるので(😐)、それに、事情を(🛬)説(🕹)明し、す(⚽)ぐ地主(zhǔ )に交渉(🖥)を始(shǐ )めることになつた。こ(🌪)の(🎇)時(😏)、(🕵)その(🍕)色々な交渉の(🛺)間(💆)(jiān )小作の(📯)米(🍃)をどうするのか、と(😐)云(🏥)ひ出す(🏳)のがあつた。それが又相(🕙)當大き(🤹)なことなの(🕯)で(🚳)、(🐜)中々意(yì(⏩) )見(🦖)が一致しなかつた。又百姓には、それを最(🕷)後(💬)(hòu )迄の見通しを(🐃)つけた上(shà(🤞)ng )で、確實(🐻)(shí )な――手(👶)落ち(📝)のな(💲)い成算で(🧣)やつ(🤙)て行け(📽)ることが出來な(👏)かつた。こ(🐲)の所、先(xiān )生(🥠)の意(yì )見をきいた(🔓)。校長(🍳)先(xiā(👳)n )生(shēng )は、まづ、町にゐる商賣人(🤛)に自(zì )分達所有の畑物を全(🎠)部賣(👋)つて(📐)しまひ、(🥚)その背水の(🐡)陣(zhèn )で、地(🚍)主に當(dā(🗼)ng )ることにしたらいゝ、と(🍐)いふことを云つ(😭)た。それには二つ(🙂)の條(😷)件をつけた。第一は最初(🎊)の地主(🏷)への(⏱)交渉が不(📏)調に(🔆)終(🐑)つたら、第(dì )二は地主がその結果(♟)、作物を無(wú )理(🌨)に(🤤)押へるといふやう(🍊)な(🏊)樣子が(📨)分(fèn )つたら、とい(❌)ふの(🍡)がそれだつた(🌳)。一(yī )軒々(👇)々持つてゐた(📪)のでは(🕑)すぐ(🚧)押へられ(🚨)る(🏳)し、又(yò(🌻)u )そ(🔱)のために、結束(shù )が破(pò )れ(😻)るおそ(🔠)れもあ(✏)つた(🐚)。先生は(🧘)かういふ點(⛴)を防(fáng )ぐ(😱)ためにもこの方(🐖)法(fǎ )は重(🏫)大(🎡)で(😉)あると(👇)云(yún )つた。かういふ事は百姓にはかな(🦊)り思ひ(📌)きつたことだつた(📚)けれども、それ(🥅)が當(⬆)り(🐜)前のことのやう(🔓)に思は(🛺)れる程皆せツぱつま(🌬)つ(🧘)てゐた。
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