顔渕が(👧)ため息(xī )をつ(👤)き(👪)なが(😹)ら讃歎していった。――
先(xiān )師のご病(bìng )気が重くなった時、子路(🥊)は、いざという(🍾)場(🌬)合(🔌)のこ(🧔)とを(📸)考慮(lǜ )し(🖤)て(🥟)、門人たちが臣下(🤒)の礼(🈸)をとって葬儀を(👵)とり(🔫)行(😇)うよう(🚬)に手(shǒu )はずをき(😃)め(🏟)ていた。その後、病気がいく(🙂)らか軽(⬇)くなった時(📞)、先(xiān )師はその(🛁)ことを知られて、子(zǐ(🤟) )路にいわ(🤝)れた。―(⤴)―
道が遠くて
「(🕧)由(yóu )ゆうよ、お前のこしらえ事も(🧦)、今には(😆)じまったことではないが、困ったもの(🍂)だ。臣下のない者が(🚡)あるよう(🤖)に見(🐏)せ(❗)かけ(✏)て、いったいだれを(🚯)だまそ(🛫)うと(🤨)するのだ。天(🈵)を欺(🐌)(qī )こうとでも(🐴)いう(🦖)の(🈯)か。それ(😓)に第一(yī )、私(🔪)は、(🚫)臣下の手(shǒu )で葬ってもら(🎞)うより、むしろ(🎺)二(è(🥧)r )三(🛣)人の門(mén )人(🖕)(rén )の(🌄)手(😭)で(👥)葬っ(🐟)て(🤐)もらいたいと思(🥟)っ(🌫)て(🎠)いるの(🍺)だ。堂々たる葬儀をしてもらわなくても(🦅)、まさか道(dào )ばたで(👗)のたれ(⚪)死(sǐ )し(🕟)たことにもな(🔇)るまいではないか。」
○ 本章(🔁)(zhāng )は一(🌳)六九章(🐥)の桓※(「魅」の「未」に代(dà(🏽)i )えて(💑)「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあ(👁)つた場(chǎ(👁)ng )合の言葉と同様(🐄)、孔(💰)子(🕵)の強(📇)(qiáng )い信念と気魄(pò )とをあ(👈)らわした言(🌩)(yán )葉で、論語の中(zhōng )で極めて目立つた一(🔫)章(🥏)(zhāng )である。
「出(chū )でては国君上長に仕える。家(jiā )庭(🧑)に(✋)あって(👳)は父母兄姉に仕える。死(sǐ )者に(📐)対する(🐩)礼は誠意のかぎり(👟)をつくして行う。酒(jiǔ )は(💵)飲(yǐn )ん(🤢)で(😜)もみ(🚖)だれな(🕡)い(👯)。――私に出(🥒)来るこ(❗)とは、先ずこ(🛎)のくらい(👻)なことであろうか。」
「(🕧)か(🌮)りに(😬)周公(gōng )ほど(🕎)の完璧な才能(🏌)がそ(🏹)なわって(🍓)いても、そ(👻)の才(🗺)能にほこ(💀)り、他(tā(🥍) )人(✨)の長所(suǒ )を認めないような人で(🏅)ある(🉐)ならば、(💸)もう見(jiàn )どころのない人物(wù )だ。」(🔆)
先(xiān )師は、(📱)温か(🕔)で、(⏺)しかもき(🕠)びしい方であっ(🍢)た。威厳が(🥡)あっ(💳)て(🎃)、しかも(🛶)おそろしく(🍵)な(❗)い方であった。うやうや(📺)しくて、(👡)しかも安ら(🥢)かな(👝)方(😧)であ(🔲)った。
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