オナニー し すぎ 血尿

A　僕た(🤶)ち(🕓)はあの空地へ出た。原っぱの(😙)霜は清浄であっ(🏊)た。月あか(➗)りの(➰)ために、石(🏊)こ(🐉)ろや(👵)、笹の葉や、棒杙ぼ(🐟)うぐ(⏫)いや(📔)、掃き溜めまで(🕍)白く光(🏙)っていた。

Aしかし、己に藝(🔗)術家の素質があると云う事と、己(😛)が将来藝術家の(🗂)経歴を作るか(🕐)ど(🍿)うか(🐧)と云う(🗺)事は(🚞)、(✨)自おのずから別問題である(⬜)。素質があって(🛵)も、修養(🌝)の如(🥦)何いかんに依(📊)って(🤺)は(💐)、必ずしも満足な経歴を生む訳(🕞)には行かない。そうして悲しい哉(🚿)かな、己に(🏉)はど(🏈)うも其の修養(🚦)が缺けて居るよ(👥)うに思う。いくら(🍓)修養し(⛎)た(🆎)くって(💱)も、小僧の身分(🦊)で(🐣)は、到底(🔍)充分な(🎬)機会が与(👰)え(👜)ら(💐)れて居ないのである。

A明日(⭐)あし(🆓)たはどう(📡)しても浅草へ行きた(👊)い。今日の新聞の広告(🎱)に出て居(🐗)た、「(🧡)露国ろこく美人メリー(🦃)嬢の魔術まじゅ(🌆)つ」と(🌋)云うのを見に行きたい。幸(🐦)い明日(🐰)は十(👦)四(🚀)日で、(🈹)上野の廣小路(📜)ま(🏥)で(🔔)カ(🧕)ケ取りに行く用(🗣)がある(💢)から、なんとか時(🕟)間を工夫してやろ(📀)う。

A女で(🐫)盲目で独身(👍)であれば(😾)贅(🏴)沢(🌸)ぜいたくと云(🏰)っても(✡)限度があり美(👀)衣美食をほしいままにしてもたかが知れ(🚢)ているしかし春琴の(😊)家には(🐦)主あるじ一人に奉公人が五六人も使われている月々の生活費も生なまやさし(⛸)い額ではな(🎯)かっ(🔥)たな(💻)ぜそんなに金や人(🙃)手がかか(🍙)ったと云うとその第一の原(🍔)因は小鳥道楽に(😀)あっ(🈶)たな(✍)かんずく彼女は鶯うぐいすを愛した(😯)。今日(🐓)啼なき(🤥)ごえの優れた鶯は一羽一万(🍦)円もするのがある往時といえども(🎉)事情は同じだったであろう。もっとも今日(🈺)と昔と(🔴)では啼きごえの聴き分け方(💊)や翫賞がん(🚶)しょ(🅾)う法が幾(🛀)分(🚷)異(🚫)なるらしい(🍢)け(📶)れどもま(🕙)ず今(〰)日の(😣)例をもって話せばケッキョ、(📭)ケッキョ、ケッ(😛)キョ(🍝)ケッ(🎐)キ(✨)ョ(🗼)と啼な(🎪)くいわゆ(💤)る(⚪)谷渡たにわたり(🧜)の(🛹)声(♉)ホーキ(🧘)ーベカコンと啼くいわゆ(🍙)る(😁)高音こうね、ホーホケキョウの(🈴)地声の外にこ(🧖)の二種類の啼(🏦)き方をする(🌿)のが値打ちなので(🏭)あるこれは藪(🕛)鶯や(🙎)ぶう(🧣)ぐ(🏉)いす(🎏)で(🗑)は啼かないたまたま啼いてもホーキーベカコンと啼かず(🅾)に(🌠)ホ(💝)ーキーベチ(🗻)ャと啼くから汚きたない、(🐀)ベカ(🕠)コンと(🐭)、(❌)コンと云う金属(📊)性の美しい余(📟)韻よいんを曳(🙃)くよう(😍)にするにはある人為じんい(✡)的な手段をもって養成する(🥒)それは藪鶯の雛ひ(🙃)なを、まだ(✈)尾(🌉)の(🤪)生(😏)は(🏁)えぬ時に(🍙)生(🐈)いけ捕どって来て別(🎦)な師匠(🌺)の(👈)鶯に附けて稽(👗)古(💍)させるのである(👒)尾(🛫)が生えてからだと親の藪鶯の(🔉)汚い声を覚え(🏒)てしま(😈)うのでも(🈺)は(👾)や矯正きょうせいする(🐌)ことが出来(🍌)ない。師匠の鶯も(⛑)元(🎎)来そ(🎿)う云う風にして人為的(🍹)に仕込まれた鶯(🥧)であり有名なの(😏)は「鳳凰ほうお(😥)う」とか「千代の友」と(🐗)か云った様に(🎥)それ(💛)ぞれ(🧙)銘めいを持ってい(🔛)るされ(🔣)ばど(🔟)この誰だれ氏の家には(📣)し(🎗)かじかの名鳥が(😤)いると云うこ(🌃)とに(📨)なれば鶯を飼かっている者は我(🗯)が鶯の(🛢)ため(🌥)に(⛓)遥々はるばるとその名鳥の許(🥍)もとを訪ね(🔑)啼き方(👖)を教えても(🛩)らうこの稽古を声を附けに行くと(🍀)云(🎵)い大抵たい(🚫)てい早朝に出かけて幾日(👯)も続ける(🐷)。時には師匠の鶯の方から一定の場所に出張(😥)し弟子の(🔵)鶯(😔)共がそ(🌪)の周(✨)囲(👕)に集まり(🤣)あたかも唱歌の教室(💨)のごと(🕍)き観(👮)を呈す(🈹)るもち(🔫)ろん箇(🚬)々ここの鶯によ(🌎)っ(🏼)て素質(♎)の優劣ゆうれ(⬆)つ(🎶)声の美醜び(🚴)しゅ(🧓)うがあり、同じ谷渡りや高(🥣)音(🐀)にも節廻ふ(🥗)しまわしの上手下(🔒)手じょうずへた(🕐)余(👓)韻よいんの長短等さまざまであるか(⏰)ら良き鶯(🎐)を獲とることは容易にあらず獲れば授業料(♌)の儲(🥌)もうけがあるので価の高(🌵)い(🤫)のは当(💻)然(🕧)である。春琴は我が(🧐)家に飼(🏯)っている一番(👶)優秀(😌)な鶯に「天(🏡)鼓(🉑)て(😝)んこ(🤒)」(💳)と云う(🧥)銘をつけて(🛣)朝夕そ(💮)の声を聴(🌰)くのを楽し(🌚)ん(🤛)だ天(🍐)鼓の啼(🦅)く音は実に(🤺)見事であっ(🎱)た高音のコ(⏪)ンと(🖥)いう音の冴さ(🖖)え(🏪)て余韻の(🙎)あ(🌁)ることは人工の極致(🛰)きょくちを尽(😕)つ(🤷)くした楽器のよう(😝)で(🥣)鳥の(✂)声とは(🎗)思われな(😔)かったそれに声(🍐)の寸が(✝)長く張り(👆)も(🚗)あれば(🥫)つやもあった(👁)されば(🌟)天鼓の取(🕗)り扱いは(🏬)甚はなはだ鄭重ていちょうで(🤧)食(🐯)物のごと(🚨)きも注意(🏀)に(😎)注意を加えさせ(➖)た普(🏝)通鶯の擦すり(👃)餌えを作(🛃)るに(✉)は(🗡)大豆だい(🏤)ず(💐)と玄(⏯)米げんま(⬅)いを炒いって(🎎)粉にした物へ糠ぬかを交まじえて白(🥃)粉しらこを製(🌘)し、(🐹)別(👏)に鮒ふなや鮠はえの干ほしたのを(🔭)粉に(🍠)した鮒粉ふ(🏰)なこと云うも(🕛)のを用意(👒)し(⌚)て(💠)この二つを(🚵)半々(🕉)に混(🙃)じ大根の葉を擦す(🥏)った(📂)汁しるで溶と(💀)くなかなか面倒なものであるその外ほ(🥏)か声をよ(🥙)く(🌌)する(🆙)ためには※(「(🐲)くさ(👴)かんむり(🐉)／嬰」、(📿)第4水準2-87-16)※(「くさかんむり／(👪)奧」、第4水(🥩)準(✊)2-86-89)え(🥖)びづるという(🐅)蔓草(🐫)つ(🦀)る(♒)く(🏷)さ(🔰)の(👫)茎(🗺)くきの(🆗)中に(🚩)巣(🧞)食すくう昆虫こんちゅう(🚇)を(✋)捕(👊)って来(🐢)て日に一匹(🎄)ぴきある(📏)いは二匹宛(📙)ずつ与え(❌)る(👉)か(🚘)くのごとき手(👸)数を要す(💢)る鳥(💤)を(🕡)大(🐔)概た(⏮)い(🍺)が(〽)い五六羽(🦎)は飼育しいくして(🤳)いたの(🍰)で奉公人の一人(⛽)か二人は(🌾)い(🈵)つもそれに係りきり(✏)であった(🆘)。また鶯は人の(🌖)見ている前では啼か(🤒)ない(🔫)籠か(💧)ごを飼桶こおけという桐(🖕)きりの箱に入れ障子(⛅)し(🧖)ょ(🤕)う(🎖)じ(🥙)を篏は(🥃)めて密閉(🐝)し紙(✂)の外からほんのり(🈸)明(🤺)りがさすように(🚈)する(📽)こ(🗞)の飼桶の障子には紫檀したん(🍪)黒檀などを(🌟)用いて精巧せいこうな彫刻ちょう(🦋)こく(🐷)を(🍲)施ほどこしたりあるいは(🔄)蝶貝ちょうがいを鏤ち(🔘)り(🚖)ば(🔵)め蒔絵まきえを(😀)描えが(🌚)いたり(💾)して趣向(🧥)し(🗽)ゅ(🐖)こうを凝こらし(🚹)中には(💨)骨董品(🗾)こっと(💽)うひんなどもあって今(🎺)日(🚯)でも百円二百円(👵)五百円(👍)など(🔯)と云う高価なの(💏)が珍めず(👹)らし(💜)くない(🗜)天(🤪)鼓(👴)の(🤞)飼桶には支那(🛷)から舶載は(📕)くさいしたと(👙)いう逸品い(⬆)っぴんが篏はまってい(💞)た骨は紫檀で(🥌)作(🎭)られ(🗓)腰こ(🎌)しに琅(🥀)※(「(🚹)王＋干」、第3水準1-87-83)ろうかんの翡翠(🥝)ひすい(🏒)の板が入れて(㊗)あ(💿)りそれへ細々(🔁)こまごまと山水楼閣ろうかくの彫(📑)ほりがして(🔽)あった誠まこ(🔃)とに高雅こうがなもので(✉)あった。春琴は常に我が居間(🦋)の床(🖲)脇とこわき(🎲)の窓(🍢)の所(🎃)にこの(💬)箱を据(💸)すえて聴(🐺)きき入り天鼓(🔃)の美しい声が囀さ(🎚)えずる時は機嫌きげんがよかった故(⛲)に奉(😿)公人共は精々水(📱)をか(💇)けてやり啼か(🈚)せるよ(🍣)うに(🧡)した大(🏹)抵快晴の日の方がよく啼くので天気の悪い(🏄)日は(😅)従っ(🚀)て(🦅)春琴も気むずかしく(🚢)なった天(🏎)鼓の啼く(🚑)のは冬の末より春にか(🐨)けてが最も頻繁ひんぱんで夏(📰)に至る(👖)と追い追い回数(🈂)が少(🌥)くな(🚭)り春琴も次第に鬱々うつうつとする日が(📁)多かった。いった(🥓)い鶯は上手に飼えば寿命が長いものだけれども(😚)それには細心(🏩)の注意が肝要かんようで経(🚧)験(🤢)のない者に(🏹)任せたら直(💏)じき(🍽)死ん(🛒)でし(🖍)まう死(🤬)ね(🎏)ばまた代りの鶯を買う(👙)春琴(✒)の家で(✡)も初代の天鼓は八(🦊)歳(🌨)の時に死しそ(🌉)の後しばら(🌄)く二代目を継(🗑)つぐ名鳥を得られなかったが、数年を経てようやく先代を(🚋)恥はずかしめ(🥎)ぬ鶯(🖨)を養成しこれを再び(🍹)天鼓と名づ(🆗)けて愛翫(😩)あい(🌰)が(⛏)んした「(🤹)二代(🏧)目の天鼓もま(🙌)たその声霊妙れい(🐇)みょうにして迦陵頻迦(⚫)か(🌗)りょうび(💘)んがを欺(🆑)あざむきければ日夕籠(🆔)を座右ざゆう(🚅)に(🖨)置きて鍾愛しょうあいすること大方な(🕦)らず、(😋)常に門弟等らをしてこの鳥の啼く(🛣)音に耳を傾かたむけ(🐬)しめ、し(🏠)かる後に諭さとして曰(🎍)いわ(🎁)く、汝等(😵)天(🐲)鼓(📱)の唄うた(👻)うを聴け、元(⏮)来は名もなき鳥の雛なれ(⛪)ども幼少よ(🔕)り練磨れんまの功空むなしから(🌔)ずし(🌛)てその声の美(🎅)なること全く野生の鶯(🍬)と(💽)異(😮)れり、(⭐)人あるいは(🐅)云わん、かくの(➖)ごとき(😗)は人工の美にして天然てんねん(🕒)の美にあ(🦍)ら(☔)ず、谷(🛌)深き山路に春(💋)を(🌎)訪ね花を探り(🙇)て歩く時流(🦂)れを隔(🚦)へだつる霞かすみ(〰)の奥おく(🥫)に思いも寄らず(🚞)啼き(🌟)出(🍩)でたる藪(🏝)鶯(🚵)の声の風雅ふうがなるに(📛)如(🎤)しかずと、し(🚧)かれども妾は左(🌷)様(👀)には思わず、(🍙)藪鶯は時と(🐻)所を(⤴)得て始(🌹)めて雅致が(🦆)ち(♏)あるように聞ゆるな(🌖)り、その声を(🎀)論(🎧)ずれば未いま(📈)だ美な(😴)りと云(🌦)う可(🧓)べか(🆚)らず(🤜)、これに反(🤤)して天鼓のごと(🕦)き名(🚋)鳥の囀(👥)るを聞けば、居ながらにして幽邃閑寂ゆ(📪)うすいか(🈁)んじゃ(🎋)くなる山(🐖)峡さんきょうの風趣ふうしゅを偲し(🙆)のび、(🚸)渓流けいりゅうの響ひびきの(🗝)潺湲(👛)せ(🛣)んかんたるも尾の上の桜さくら(🦓)の靉靆あ(🏹)い(🏴)たい(✍)たるもことごとく心眼心耳に(💶)浮び来り、花も霞(🔬)か(🌨)すみも(🕳)その(🧝)声の裡うちに備わりて身は紅塵万丈こうじんばんじ(🌒)ょ(🗑)うの都門(🚌)にあ(📁)るを忘るべし、こ(😵)れ技工をもって(🙊)天然(🚜)の風景(📵)とその徳を(🕛)争うものなり音曲おん(😎)ぎょくの(🔽)秘訣ひけ(🥅)つもここ(🛁)に在(👌)ありと。また鈍(🧛)根どんこんの子弟を恥(🦄)はじ(🧟)し(🎑)めて、小禽しょ(🔗)うきんといえども芸道の秘(🙈)事を解するにあ(🍀)らず(😿)や汝人間に(🍕)生(🤞)れながら鳥類にも劣おとれりと(🏼)叱※(「口(🐔)＋它」、第3水(🆓)準(💪)1-14-88)しった(🐱)することしば(🈵)しばなりき」なるほど理(🏝)窟りくつはその通りであるが何か(🏘)につけ(📨)て鶯に比(✒)較ひかくされ(😶)て(🚦)は佐助(🦌)を始め門弟一同やりきれなかったことであろう

A「それもど(🎎)う(🙏)か、(🚦)成るべく至急にお(😝)願いした(🏁)い(📭)んで(🥈)すけ(🈺)れ(😰)ど(🍥)、…(🏺)……(🙁)若もし(📨)出来るなら今日のうちに(🌔)でも結果を(🎷)知らして下さると、非常に助かるんですけれど、……(🔇)…」

A一(🤝)回十(🍜)五(🧙)枚ずつで、六回だけ、私が(🦅)や(👮)って(👘)みることにしま(🕎)す(🤛)。こん(🍓)なの(🏯)は(🤰)、どうだろうかと思っている。たと(🦄)え(💵)ば、ここ(🌌)に、鴎(🛷)外お(👋)うがいの全集がありま(🦈)す。勿論もちろん(🍕)、よそから借りて来たものであ(🔢)る。私には、(⏳)蔵書なんて、ありやしない。私は、世の(🌓)学問と(📎)いうものを軽(🏁)蔑して居ります。たい(🐕)てい、(🐭)たかが(🎭)知れている。ことに可笑おかしい(🦋)のは(🔅)、(🐺)全(💥)く無学文盲の徒に限って(🈲)、この(📳)世(🌿)の(😍)学問(✳)にあこがれ、「あの、鴎外先生のおっしゃいまするこ(🈹)とに(🦃)は(👨)、」などと、おちょ(📬)ぼ口して、(🈹)いつ鴎外か(✋)ら弟子で(🚭)しのゆるしを得(🥌)たのか、先生、(🌺)先生を連発(🍠)し、「勉強い(🌵)たし(〽)て居り(😔)ます。」と殊勝しゅしょ(📁)うらしく、眼を(😺)伏せて、おそろ(🙆)しく自己を高(♋)尚に装(🎎)よそおい(🍺)切(🧣)ったと(🌠)信じ(🔨)込んで、(🏣)澄ましている(🐽)風景のなかなかに多く見受(🖲)けられることである。あさま(🐿)しく、かえっ(🅾)て鴎(🐭)外のほう(💯)でま(🥩)ごついて、(🦉)赤面するにちがいない(🦕)。勉強(🤣)い(🏼)たして居ります(🐚)。という(🎍)のは商(🐆)人(🙅)の使う言葉である。安く売る、と(🔄)いう意(🔠)味で、商人がも(🔰)っぱらこ(🆕)の言葉を使用している(💭)よ(🎓)うである。なお(🦁)、(💳)い(🌎)までは、役者も使うようになっ(🏄)ている。曾我(📽)廼家そ(🖤)がのや五郎とか(⬇)、また何とかい(🚝)う映(💃)画女優(🐼)など(☔)が、よくそ(⛰)んな言(🤶)葉(🚭)を使っている。どんなことを(❌)するのか見当もつ(🐈)か(🥈)ないけれども、とにか(🔚)く、(🤣)「勉(🕷)強(🛺)いたして(📬)居り(🎰)ます。」と(🕉)さかんに神妙がっている様子であ(🔑)る。彼等には、それでよい(🥒)のかも知(👷)れない。すべて、生活の便法(😳)であ(🚐)る。非難(📈)すべ(💳)きで(📧)はない。けれども(👅)、いやしくも作(👻)家(👔)たるものが、鴎外(🐿)を読ん(🌏)だ(🚂)からと言(🧓)っ(🗣)て、急に(⚫)、なんだか真面目くさくな(🌹)って(♟)、「勉強(🛳)いたして(🐁)居りま(🥘)す。」などと、澄まし込まな(⬛)く(📅)てもよさそうに思われる。そ(🚞)れでは一(✏)体、いまま(🏥)で(🏁)何を(🔏)読ん(😺)でいたのだろう。甚は(🉑)なはだ(🔒)心細い(😈)話である(👄)。ここに(🚦)鴎外の全(🛳)集(🕑)が(🎁)あります。私が(👅)、よそ(🏸)から借りて来たものであ(🍨)ります。これ(⛽)を、(🌤)これか(🔈)ら一緒(⬇)に読んでみます(🎪)。きっ(✌)と諸(🍽)君は、「面白(💮)い(📂)、面白い、」とおっしゃるにちが(👣)い(🌽)ない。鴎(⚽)外は、ちっとも、むずかしい(🕑)ことは無い。いつでも、や(🚀)さしく書い(📸)て在る。かえって、漱石のほ(💟)うが退屈である。鴎外を(💻)難解な、深遠のものと(🐰)して、衆俗のむやみに触れるべ(🎗)から(🔴)ずと、いか(🙊)めしい(🏒)禁(⏭)札を張(🤜)り(✍)出したのは、れいの「勉(🔈)強い(🌓)たして居り(🧡)ます。」(📤)女史た(⛵)ち、(🏅)あるいは、大学の時の(🌂)何々(😴)教授(😸)の講義ノオトを、(🚓)学校を卒業して十年(😇)のちまで後(🎂)生(⏬)大事(🚖)に隠し持っ(👥)て、機(😧)会(🍓)在る毎に(🔜)それをひっぱり出し、ええと、美は(🚹)醜ならず、醜は美(🖤)なら(👁)ず、(🌂)などと他愛な(🐛)い(⤵)事を呟つぶやき、や(🌌)たらに外(🤒)国人の(🏫)名前(🌏)ばか(😴)り多く出て(🏇)、(🐘)はてしな(💄)く(🤒)長々(🗿)しい論(📧)文をし(⏹)たため、なむ(💯)学(🌴)問なくては、かなうまい、としたり(😢)顔して(🐉)落ちついて(🎦)いる謂いわば(🐃)、あの、研究科(🤭)の生(🕎)徒たち。そんな人(😼)たち(😗)は、窮(🐌)極(🌩)に(📌)於(🦕)いて、あ(🥒)さましい無(🛥)学(🌙)者にきまっているので(🔃)あるが、世の中は彼等を(🚽)、「智慧ある人」(💾)と(🌴)して(🔒)、畏敬するのである(👜)から、奇妙である。